简介：

简介：最开始地球上并没有人。于是，上帝按照自己的样子，用泥土塑造了一个人的身体，然后向他的鼻孔里吹了一口气，这个泥人就活了，他就是人类的始祖——亚当。

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简介：文太太最后一次来,是七年前一个暑天正午。乔之桑独自一人躺在双人床的凉席上,一对眼珠子朝半空里翻着,右手摇着把半稀烂的大蒲扇,将空调冷风一阵阵往肚皮边筛。梅雨一过,整座芦镇就像被蒸哑了似的,更不要说这三伏天气,处处热骚得紧。芦镇的树一到枝繁叶茂的时节,像是手持剑戟的将士,挥杀着被化工厂荼毒了的空气。

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简介：夏天，是个娃娃，说笑就笑，满脸堆花；说哭就哭，泪水哗哗。

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简介：开来给她的一个朋友谈到丈夫时曾说过这样一段语:“熙来曾经是一个摄影家,贴了一本我的照片,每张照片下面都写了一段话,都是一些非常超脱的话,他总是把影集放在他的身边,从不给别人看。他把对我的这种感情不时放大着,一直放大到他的为人处世和心爱的事业之中。我也在被他神化着,神化了的我就要自律地成为一个善种子。”“三面夏娃”的称号送给她十分贴切,问她

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简介：亚当和夏娃被赶出伊甸园后，只得在荒凉的土地上盖房子，辛勤耕耘，过着艰辛的生活。亚当种田，夏娃纺羊毛。每年夏娃都生一个娃娃，但孩子们长相各异，有的好看，有的丑陋。

简介：一站在我家看虚云禅寺，它高大的后楼遮住了它院子里的仿古建筑群。仿唐的牌坊矗立在寺的东北角，这是我家到虚云禅寺的必经之路。出家门，往南，折向东，再南，短短数百米就是虚云禅寺。

简介：古希腊哲学家苏格拉底有一句名言——认识你自己，撇开深层的哲学含义不谈，单就字面意思来说，我们人类自从诞生那一天起就在不断地认识自己和周围的世界，但是时至今日仍有许多未解之谜在困扰着我们，比如宇宙是如何形成的。神秘的史前文明和外星人的真相……而在这众多的未解之谜中，人类的起源是最古老，也是最难解的问题之一。

简介：亚当和夏娃从伊甸园离开的时候带走了两样礼物，这是两样什么东西呢？

简介：以韩礼德的功能文体学研究为理论基础,从概念功能、人际功能、语篇功能、修辞手段和音节特征等角度分析约翰.弥尔顿（JohnMilton）的《夏娃诉衷情》（EvetoAdam）。揭示其独特之处,使读者正确有效地理解这首爱情诗,进而达到欣赏的效果,增强使用外语的能力。

简介：人是具有生命的灵性动物,但他比所有动物高贵得多,因为他有理智和意志;这是他独具的特性,是造物主在起初就这样为他安排的。然而,人对自己的生命和由来,总觉得稀奇,也想自我认识,自我研究;这种研究在学术界称之为人类学。人类学比较有权威的学说有两种:一是圣经创世纪前三章对人类的本质和起源的叙述;一是近代人类学。

简介：严歌苓的短篇小说《也是亚当，也是夏娃》以全新的视角描写独特的群体，无论是人物的选择、题材的选取、心理的描写，还是隐喻象征等手法的运用，都体现出浓厚的现代性。严歌苓对同性恋、离婚妇女、残疾儿童的描写关注，源自她一贯的人文关怀。她融东西方文化于一体，关注边缘人物的命运，在思考同性恋问题的同时，又对女性与儿童的生存状态予以极大的关注，具有强烈的现代意识。

简介：<正>智利女作家伊莎贝尔·阿连德曾经多次表示过这样的意思:在大男子主义盛行的拉丁美洲,女性要想获得成功,必须比男性付出几倍的代价;但是,她相信拉丁美洲各国妇女凭着自我牺牲的精神和坚韧不拔的努力同样可以成就一番事业。她付出了几倍于常人的努力,要“手持砍刀在大森林里开出一条路来”,终于成就了一番令人羡

简介：新千年以来,中国(大陆)的女性文学理论批评沿着20世纪80-90年代一些女性主义先行者所开辟的道路,继续稳步地向前推进.虽然迄今尚未发现特别出类拔萃的著述,但有一些论著还是值得引起我们重视的.笔者视野有限,以下仅就阅读所及,从几个方面主要对以下五部论著略作评说.这五部论著是(依评述先后为序):赵树勤的①,李玲的②,郭力的③,乔以钢的④,陈志红的⑤.日前,这五部著作均已获得第二届中国女性文学奖(莱蒂菲杯)⑥.

简介：拜伦有言:“可怕的是:既不能和女人一起生活,也不能过没有女人的生活.”拜伦之心态可谓绝妙而精辟地概括了男性对女性的矛盾心理.这种心理反映在文学作品中,就是一个在男性作家的作品中,既不能缺少女性形象塑造,又如何去塑造女性形象的问题.在贾平凹的文学作品中,显而易见地存在这种矛盾心理.贾平凹,这个朴拙的陕西汉子自在文坛上刮起一股商州文学的旋风之后,其文学成就