简介：涉县娲皇宫停骖宫内收藏有一通宋代觉慈寺敕牒碑,该碑原立于涉县索堡镇西悬钟村觉慈寺内,是宋代寺院敕牒公文的石刻本,虽已残缺,但对研究宋代寺院敕牒、颁布寺院敕牒的基本程序仍有一定的参考价值。

简介：荥泽城隍庙位于郑州市惠济区古荥镇西大街北侧,由于年久失修,目前仅存大殿、月台等相关遗存。通过对其进行实地调研,初步对其建筑工艺做出评估。荥泽城隍庙大殿出檐深远、做工精湛,艺术品位高,堪为中原地区古代建筑之精品。

简介：我可以陪你笑,却不能陪你哭,因为我自顾不暇。——题记"养儿防老,积谷防饥",农村人最讲究这个。但我76岁的爷(念ya,父亲的意思),被我大哥接到深圳后,却执意住在我家。我爷其实身体还算硬朗,却摆出一副极端老弱的样子,颤巍巍地说:"老啦,活不长啦。"他要抓紧时间与当作家的幺女聊聊。聊啥呢,就聊砂子庙的陈大学吧。我大哥刘国田一听,把头摇成个拨浪鼓:"那个神经病有啥好说的?"却一屁股坐下,说倒要看看,你们父女俩,一个倚老卖老,一个世故圆滑,能聊出啥子丑寅卯。说罢,他嘿嘿发笑。我爷翻翻眼皮,说刘国田痴长50多年,他要监听,就随他吧。

简介：中国祠堂，起源于原始社会末期的祖先崇拜，诞生于周代宗庙，经历汉代墓祠，到唐代发展成为家庙。“家庙”一词是唐代法制上用来称呼官人依唐制所建立起来的宗庙。适应唐代统治集团巩固统治的需要，唐代《开元礼》对家庙礼制、家庙建筑、家庙地点、家庙祭祀礼仪以及家庙继承相续等有关问题作了具体规定。唐代“家庙”对宋代家祠、明清祠堂产生了重要影响。唐代“家庙”，标志中国祠堂发展到一个重要的历史阶段。

简介：高庙保安寺。始建于明朝永乐年间（1402），距今已有600多年历史，占地面积4895平方米，地表起高29米，殿堂、僧房300多间，它的特点是“集中、紧凑、高耸、曲回”，形似凤凰展翅、凌空欲飞之势。

简介：1．桂子山的思念——写给曼君先生今年迟到的桂花开出的是清幽的冷香，月色下的花径期待着一位和他们邂逅的身影。满山再不见那位为他们抒情的诗人。深夜里的青风用花香铺满千树的相思在轻轻的梦寐里迎来了那熟悉的足迹。

简介：一、榆次城隍庙壁饰艺术的美学价值榆次城隍庙坐落于太行之右、涂水之畔的山西榆次老城东大街北部。它历史悠远,是国内现存最完整、最古老的城隍庙之一。占地面积有6000余平方米,城隍庙的建筑群坐北朝南,布局严谨、层次分明,为三进院落。

简介：也是殷姑娘内急了!也是那片谷子地太诱人了……前呼后拥,坐在明黄色八抬大轿里的殷姑娘,传出话来,要抬轿的轿夫落下轿子,她要方便了。殷姑娘是乡里人的叫法,这时的她,已不是乡里乡亲眼里的姑娘了,她已被稳坐洛阳皇宫的刘秀册封为娘娘,此番长途跋涉,就是到洛阳的后官去做富贵天下的皇娘娘的。然而,道路太长,贵为娘娘的殷姑娘,是要吃喝的,吃喝过了是要拉撒的……她在宫女的服侍下,揭开黄亮的轿帘,从轿子里走了出来,走到一边的谷子地里,解下裤带,蹲下身子,解除她肚腹里汹涌

简介：<正>碑帖名片-——《曹全碑》《曹全碑》,全称为《汉郃阳令曹全碑》,又名《曹景完碑》。公元185年镌刻,与《乙瑛碑》《礼器碑》同属秀逸类隶书。《曹全碑》是汉代隶书中的重要代表作品,艺术风格在汉隶中独树一帜,被视为汉碑至宝;碑文记述了汉代农民起义事件,为研究汉史提供了重要的历史资料。这是一通从骨子里面透露着秀美、飘逸的碑刻。它因为具有翩若仙子的身姿,字口清晰、字数较多、碑石完整,而成为汉代隶书中的一枝奇葩。《曹全碑》努力夸张横向笔画,左右开张并让横向笔画密布,促使字形扁方。

简介：《重造梵音藏经碑》，刻立于清康熙三十二年（1693）二月，原保存于凉州清应寺内。从碑文可知，该碑记载的是清康熙年间由孙思克主持并会同西宁静宁寺世袭大国师乔锁喃扎思巴等一起重造梵音藏经之事。因此。该碑文就成为了解和研究北斗宫藏经阁历史沿革及重造梵音藏经经过情况的珍贵历史资料。本文就此做以考释。

简介：本文通过梳理、评介斯洛文尼亚学者齐泽克著述的中文翻译以及研究情况，试图呈现国内齐泽克研究的基本面貌和研究重点的转变：从西方马克思主义的最新代表人物，到拉康思想的继承人，再到当代资本主义的无情批判者。中国学者们不断调整研究视角、研究方法从而趋向齐泽克的过程，也正是他们汲取齐泽克的理论成果来应对当代中国社会、思想、文化诸种问题的过程。齐泽克是“不能被整除的剩余物”，那个被整除的幻象挤压掉的余数／冗余物，才是批判性揭示社会现实的裂隙所在，是未来原创性思考诞生的母体（Matrix）。讨论他的著作在中文世界的传播、接受以及研究情况，亦是国内学界在“理论之后”的平淡时刻里，再度反思与探讨当代西方批判理论的一个契机。

简介：我在本刊资料库里找到了一张珍贵的老照片,那是葛洲坝水利枢纽工程的原始地貌。在南津关下游三公里处,有两个并列的江心沙洲:大者居宜昌古城之西,曰西坝;小者居西坝首部偏西北,曰葛洲坝。葛洲坝,此名缘何而来?葛洲坝水电枢纽工程上游的南津关,是长江西陵峡的东口,与夔门关同为长江三峡首尾两端的天然门户。这里地势险要,江面宽仅200～300米,由于河床高度在关口附近急剧变化,江水在这里形成了团团漩涡,是三峡最著

简介：最早提出遗传因子概念的人是奥地利遗传学家、遗传学的奠基人孟德尔0822年～1884年）。他根据豌豆杂交实验的结果，在1865年发表了《植物杂交试验》论文，提出了遗传单位（现称“因子”）的概念，并阐明其遗传规律，以后被称为孟德尔定律。

简介：中国人是在什么时候知道瓦格纳的歌剧《漂泊的荷兰人》并使用这个译名的呢？我没有考证过。就我所知，在将近90年前的中文出版物中，这出原本叫做《飞行的荷兰人》的歌剧就已经改译作《漂泊的荷兰人》了，例如在1928—29年间由上海世界书局发行的大型系列“ABC丛书”之《歌剧ABC》里头就是这么称谓的。

简介：<正>6月5日,省政协副主席周珉、陈凌孚带领部分委员以及省委宣传部、省文化厅等提案承办单位负责人,就民进江苏省委提出的《关于公共图书馆延伸社区推动社区文化建设的建议》、文化艺术界委员提出的《关于做好基层公共文化服务的提案》、刘菲委员提出的《加强社区文化建设推动江苏文化大发展大繁荣》等三件重点提案进行督办。委员们先后来到南京市江宁区汤山街道文化中心、建邺区南

简介：各式各样、大大小小的商品展销会方便了消费者，也让。一部分人遭遇了“消费陷阱”。比如，宣传中说的精品其实质量低劣，有的没有标明产品名称；有的地址含糊不清，无生产标准、日期，也无产品说明书，并且合格证标签乱贴；也有的打出“精品展销”的旗号，实际上销售的是厂家的处理品；还有的以各种理由打出降价、甩卖旗号，从而招揽顾客；他们还标出原价多少、现价多少，以证明其降价的“真实性”。一些展销商在出售商品时不开具三包凭证或正规发票。

简介：

简介：《阙特勤碑》是为纪念第二突厥汗国重要人物阙特勤而立,碑文分别由汉文和古代突厥文两种文字书写,它是研究古代突厥历史文化的重要材料。碑文中以＂：＂作为分词符,经初步统计,我们发现碑文中有400多处省用分词符,其中约60%可以分析为不同类型短语。因此,我们认为唐代的古代突厥人可能已经具备了短语—语法意识。

简介：汉代雕塑体现出极强的纪念碑特性，不仅取决于雕塑的尺寸、质地、形状、放置地点和功能，而且也体现在雕塑的形式和风格上。霍去病墓雕塑群是我国雕塑史上的杰作，巨大雄浑的形态、简约朴素的风格和特殊的时代、历史价值使其成为纪念碑性雕塑的代表之作。

简介：龙年初春,县政协组织有关政协委员,驱车来到辽宁省宽甸满族自治县永甸镇坦甸村小学院内,寻访省级文物"创筑大奠堡记"碑。该碑座高0.40米,宽0.83米,厚0.54米;碑身高1.6米,上宽0.83米,下宽0.80米,厚0.13米。碑首阴刻"创筑大奠堡记"六个篆体字,四周雕刻云卷纹图案,碑文为阴刻703字,记载了建大奠堡始末。