简介：

简介：成都是四川省省会，全省政治、经济、文化中心，国家级历史文化名城。成都的文物古迹极为丰富，有市级以上文物保护单位115处，其中全国重点文物保护单位26处，四川省级文物保护单位34处，成都市级文物保护单位55处。尚有待批的第七批省级文物保护单位40余处，待批的第四批成都市级文物傈护单位19处。

简介：随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面

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简介：宗教深深植根于美国社会之中，并广泛地影响着美国社会生活的方方面面。当前境外宗教渗透的主要策源地是美国，几乎任何一种宗教渗透都可以追溯到美国背景。同样，美国也是对华宗教渗透的总根源。认清美国在宗教渗透方面的手段和伎俩，有助于我们识破所有境外敌对势力的宗教渗透活动，从而成功抵御宗教渗透，保卫国家利益。

简介：作为“十三朝古都”，西安坐拥诸多文物资源。但记者近期走访发现，该市许多零散的文物资源并没有得到有效保护和利用。处于浪费、荒芜的状态。一些文物景点被占用，一些则被种猪场、砖瓦厂、家属院包围，现状堪忧。

简介：关于文物一词,在英语中有两个概念,一是HISTORICALRELIC,直译为历史的遗物;另一是CULTURALRELIC,直译为文化的遗物.而在现代汉语中,文物一词是一个包罗万象的词汇,包含了英语中的两个概念,凡是人类历史上所创造的具有历史、艺术、科学价值的历史遗留物、文化遗留物均囊括在其中.

简介：环伺宇内,当今世界的冲突多与宗教、民族问题有关。中国西部少数民族往往全民信仰某一宗教,宗教氛围浓厚,信仰虔诚。从扑朔迷离的宗教现象中,剖析假宗教之名的民族分裂行径,是本文的主旨。文章结合西部少数民族宗教的特点,透过宗教、宗教极端主义、民族分裂主义之间的外在关联,剥离出宗教极端主义与少数民族宗教之间存在的本质区别以及利用与被利用的关系,民族分裂主义与宗教极端主义之间目的与手段的关系。

简介：所谓文物，是指在人类历史发展过程中所遗留下来的珍贵的历史遗存物，它从不同的领域和侧面反映了当时特定条件下人们认识自然、改造世界的状况，是研究人类社会发展变化的实物资料。

简介：明代2001年湖北钟祥梁庄王墓出生。通长10.69厘米，头宽12.6厘米，重42.8g。存镶17颗宝石。

简介：“天津文物专场”将于11月12日在天津远洋宾馆举槌，700余件瓷、玉、杂、画艺术珍品隆重登场，现甄选介绍部分佳作以飨广大读者。

简介：在英国，恐怕没有一个地方能比大英博物馆更容易激起外国人的复杂情绪。这个世界上历史最悠久、规模最宏大的博物馆在250多年前初建时仅有7万件展品，但随着“日不落帝国”的领土扩张，其藏品已升至今天的700万件。

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简介：战国高19．2厘米，灯盘径8．9厘米。1965年江陵望山2号墓出土。铜人昂首直腰骑坐于骆驼上，头部比例较大，面向正前方。圆胖脸型，铸有向脑后梳的发纹。两手曲肘前伸托住灯座。双腿屈膝弯足贴于驼身两侧。全器以简介的手法，浑朴的造型，形象而生动地表现了驼之憨然而人之怡然，惟妙惟肖，是典型的拙中见巧的器物。这也是当时楚文化与西域文化进行交流的见证。

简介：明代2001年湖北钟祥梁庄王墓出土。高7厘米，宽6．3厘米，重51．5克。整块玉上薄下厚，上下各有一个小穿孔，青白玉质，器形背面平整，正面微凸，立体感强。器物造型很美，在一张雕出的荷叶上，两只鸳鸯正在亲亲相吻。

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简介：摘要文物见证了历史，对人类而言，他们是代代相传的珍贵遗产。而文物考古工作就是抹去重重黄土，带着他们重见天日，为我们重现当年的风采。因为他们的来之不易，我们也该越加珍惜这些珍宝，妥善的保管并将其继续流传下去。近年来社会各界对文物的保护工作关注度越来越大。而本文将从文物考古角度对文物保护工作进行分析，旨在发挥文物考古工作的优势，促进文物保护事业的发展。