简介：孔子第77代孙孔德墉9月底在曲阜孔庙宣布，历时10年续修《孔子家谱》已经完成，并正式颁谱。《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱，分别在明代天启年间、清代康熙年间、乾隆年间及上世纪30年代进行过四次大的续修。而此次是新中国成立以来《孔子世家谱》的第一次续修，也是《孔子世家谱》的第五次大续修。

简介：土家族人过“赶年”，这已是中外闻名的特别习俗，所谓“赶年”，就是将中国传统过农历新年的时间，提前一天，月大过腊月二十九，月小过腊月二十八。

简介：清理出土的唐代碑志,发现房氏族姓的碑志中多有族源为非汉民族——高车族屋引氏所改而來的,这些房氏人物多称河南房氏。谛视其中一些非汉民族改姓房氏人物的碑志,在著录籍贯与家族等关键信息时,会冒籍汉族房氏后裔,从而造成非汉族房氏与汉族房氏家族人物混淆不别的现象。今清理出新出土的房德墓志和早前出土的房宝子、房仁愻、房基等四通墓志,发现它们均是出自非汉民族屋引氏所改的房兆家族后裔,而且,根据这些墓志还可以将史籍中缺载、误载的房兆家族从南北朝延续到唐代的世系连接起来,系联出比较清晰明确的人物谱系。一方面丰富了唐代非汉族的人物面貌,得出《新表》中房严一支就是房庆（房兆之父）一支的不同结论;同时又做到了对《隋书》、两《唐书》等史书中阙漏、讹误予以纠正。

简介：洛阳现存的众多古代石刻存贮着大量宝贵的姓氏资料和古今族系线索。时至今日，姓氏学随着海外华人多角度、多层面的沟通、交流而升温，所以有人把散居在世界各地的华人华裔形象地喻为漫天飘忽的“风筝”，将这些“风筝”与祖国紧紧维系的“线”就是姓氏。姓氏以其独有的人文向心力矗立起一座度引华夏儿女认祖归宗、沟通亲情的精神天坛，并把重大的历史事件、重要的历史人物、丰富的文化风俗等事象有机地串连起来，形成了别具中华民族特质的姓氏文化。在多年搜集、研究的基础上，我们将洛阳古代石刻中部分姓氏资料整理成篇，以为研究者参考。

简介：一个阳光灿烂的星期天，我和爸爸妈妈兴高采烈地来到方山的彝人山寨游玩。随着吹在脸上的习习凉风，彝家风情扑面而来。

简介：西双版纳的傣族寨子非常迷人。凡是到过这里的人，都会禁不住流连忘返。傣族人的家，都是竹木建筑的吊脚楼，院子里还种着各种各样的花卉。

简介：记得在我四岁的时候，爸爸就经常带我参加各种越野车的活动，他们被称为“越野e族”，可我认为他们是“越野异族”。因为他们很怪异，你看，他们不论贫富，大家彼此也不知道职业，不知道真实姓名，从来没见过面，甚至是隔着千山万水，只要一见面就很是投机，马上成为无话不谈的好朋友、好兄弟。在组织活动中，虽然没有正规的组织机构，可大家走到哪都像一个有组织有纪律的团体，相互提醒、相互帮助，所以我认为他们是“越野异族”一点没错吧。

简介：凉山彝族人名凉山彝族的人名，均由姓、名和性别代称３部分组成。其中姓是复姓，名为双名，性别代称则是男性为“子”、女性为“莫”。取名多在婴儿出生一月后择日进行。届时，先由母亲将孩子第一次抱出家门“见天沐日”，并作象征性喂食，然后才由父亲给孩子作象征性理发...

简介：冬残春起的刹那,正是飞魂走魄的季节。的荒城远郊,枯林古刹之间,作一个萧萧独行客,访一访千百年来客死、情死、横死、醉死的游魂,祭一祭或远或近、或亲或疏的先祖坟茔,这种时刻,最会忆起许许多多的故人旧事,遗音残梦,都宛若明日黄花纷纷如坠,令人痴然。消失已久的人,再被忆起,被凭吊,对于从未谋面的后世子孙而言,就不再有具体的形态,而只是一种岑寂、一种苍凉,一种墓碑的厚度。

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简介：本文通过调查,论述达斡尔族80年代人口再生产的特点及其发展趋势。由于达斡尔族人口平均文化程度较高、死亡率已经降到较低的水平,以及在社会主义精神明建设和计划生育宣传教育影响下.达族青年普遍希望适当少生子女等有利因素,作者认为对于达斡尔族来说,为了促进民族经济的振兴和社会生活的现代化。现在已有必要和可能转上优生优育、有计划地适度发展人口的轨道。

简介：开斋节的上午,我们一行人来到武汉市武昌起义门清真寺,来自各地的穆斯林早已聚集在这里,摩肩接踵等待着礼拜。热情寒暄的方言透露出有的来自中原,有的来自西北或西南,还有来自东南亚国家身着长衫的穆斯林。与人群中热烈气氛相对清冷独立的,是大殿西北角一块字迹斑驳的石碑,它静静地矗立在人们身后,期待着寻访者的脚步。

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简介：<正>一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙间旋转着一团大气,渐渐变为一个圆蛋,内有三个蛋黄。后来,圆蛋突然爆裂成三片,化作天空、大地和地底,并从大地上长出一朵花儿,这朵花儿一开,便长出一个女人,这就是壮族的始祖姆六甲。这则神话事实上就是壮族先民关于人类起源的终极答案:花儿生人。这种说法并非绝无仅有。据报道,卫拉特蒙古族神话中

简介：蒙古关国君主，著名军事统帅，名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人，元代追上庙号太祖，成吉思汗生于蒙古贵族世家，约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难的生活。

简介：巴森，1974年毕业于内蒙古艺术学院，现任内蒙古电影制作厂党员，主要作品有：电视剧《天神不怪罪的人》，《白马》，《魂断钓鱼城》等剧中担任主角。。

简介：

简介：我们从著名的拉萨八廓街往东走百余米,便可见到一座顶端饰有弯月的尖顶塔楼。顺着塔楼朝下看,一面能开三扇门的汉式大门高耸在三级石阶上,门楣上用阿拉伯文、藏文、汉文写着"西藏拉萨清真大寺"的字样。拉萨清真大寺何年建成?拉萨回族有着怎样的历史来源?带着这样的问题,我曾经访问过这里的几位回民长者。他们告诉我,1959年解放军平息叛乱之前清真寺内有许多匾额和文

简介：从古驿道到简易公路从西昌出发，驱车沿着省道307线向大凉山进发，出城不久，便一头扎进群山之中。山区公路似飘带一样贴在山梁上，它在诸多外来人眼里是一道美丽的风景，对于本地彝族人来说，公路更像是山山川的一根动脉血管，它意味着商贸、旅游、吃住和最直接的货币往来。我沿着省道绕过数个大弯，翻过了无休无止、千篇一律的山冈、河流、峡谷，以快捷的速度，深入凉山腹地。