简介:摘要:米芾不仅以书画名于世,在篆刻史上也占据举足轻重的地位。他一改前人论书之积习,通过简练的文辞,明确表述自己的书学观点。他自称其书为“刷字”,仅一个“刷”字,便能窥见其天真自然的书法审美追求。米芾作为两宋间享誉朝野的书画家、书画鉴定家,其篆刻艺术亦颇具特色,他积极参与印章的制作活动,是文人篆刻的先驱。米芾的用印观念独特,提出“印文须细”的观点,他主张用小印钤于骑缝处,用填篆作为区别印章真伪的方法。米芾收藏字画着重鉴赏,他以印鉴来划分书画作品的等次。
简介:本文考察了魏晋南北朝书学崇尚神韵、意趣的精神特质,并将魏晋书学之审美趣求关联于魏晋南北朝的时代特性和玄学问题。文章认为,魏晋玄学的言意之辨与形神之辨密切关联于魏晋南北朝的书法理论,总其要归大约有二:崇尚书法艺术的神采、韵味,并由这神采、韵味区分艺术风格特征以及判别艺术水准之高下;探讨书法艺术形式之构成,总结笔墨形式作为书法艺术语言的运用技巧。从层次上来讲.前者为“意”之祈寻,后者为“象”之探索。象由意生,意从象出,“立象以尽意”,两者在艺术表现上为浑然之整体。正是由着对艺术神韵的祈尚,六朝书学把目光投向了传达艺术神韵的艺术形式。六朝书学对艺术形式的看重,有着尚意、贵神的底蕴。如果脱离了那“以形写神”、“得意忘象”的精神旨趣而孤立地看待六朝书论对于艺术形式的研讨,是不得要领的。