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  • 简介:崂山士》一文中,王七心中的"道"是道术,而道士心中的"道"是完整的道教思想。道为本,术为末,王七的"道"是为了满足个人欲望,而道士的"道"则包含着更为宽广的救世理想,是蒲松龄对中国本土道教的肯定。

  • 标签: 王七 道士 道教 道家
  • 简介:摘要:道教作为我国传统本土宗教,在长期的历史发展进程中形成了自身独有的文化体系,由于其涵盖了人们生活的多个方面,对我国古代的艺术、文学、哲学、医学等产生了至关重要的影响。其中,道教仪式音乐也在长期的发展过程中吸收当时民间音乐、宫廷音乐和地方音乐等多种内容和形式,最终形成一套完整的音乐体系。其作为我国非物质文化遗产重要的组成部分,更要加大对其保护力度,促使其更好传承。

  • 标签: 道教 仪式音乐 传承体系 崂山道乐
  • 简介:崂山教全真派三元科仪作为道教的常规科仪之一,在日常的斋醮法事中最为常用,旨在为人们消灾解厄、祈福迎祥。科仪的整个过程都是在器乐和唱腔的配合下进行。这种伴随的音乐不仅连贯了整个仪式,而且赋予了整个仪式以神圣性。

  • 标签: 三元科仪器乐唱腔
  • 简介:摘要:道教音乐历史起源久远,音乐美学思想是形而上的,以"道"为本,崇尚自然,与中国音乐文化相融合,但缺少文献记录,传统宗教文化的结晶需要我们大学生来守护,同时,道教音乐的传承与发展也至关重要,本文针对宜宾市本土真武山为出发点,系统性研究宜宾道教音乐的起源与发展途径。

  • 标签: 道教音乐 传承发展 真武山
  • 简介:山村的名字叫“杜鹃鸣”,从杜鹃鸣往南二里路,就是海拔四百米的小蒙山,过了小蒙山,又是二里多路的丘陵地带。在丘陵和岙里水库的中间是方圆百十里最繁华的藤山冲。

  • 标签: 丘陵地带 杜鹃 蒙山
  • 简介:崂山教文化以中国宗教文化为背景,由于目前对崂山教丰富的历史文化资源认识不足、宣传力度不够,管理和规划缺少整合,资源挖掘不足等原因,崂山教文化发展和利用仍有不足。建议通过正视道教文化存在的合理性;建立崂山教文化资源库,把崂山教文化纳入区域文化发展中加以规划;树立品牌意识,深入挖掘崂山家文化历史内涵;依托崂山湾国际生态健康城,大力弘扬崂山教养生文化;挖掘崂山教音乐的现实意义等方式做强文化品牌。

  • 标签: 崂山 道教 文化遗产 文化自信
  • 简介:人到中年,越来越不想爬山了。是因为想要保护未老先衰的膝盖,也是因为没有了那份一定要抵达什么目标的心气儿.二三十岁的时候,很容易被激励着,说既然来这里了,怎么能不去什么什么地方呢?现在却会毫无志向地说;不去就不去吧,哪里会有非去不可的地方呢?至于“不到长城非好汉”之类的话已经对我没有任何作用,与当好汉相比,我更在意有个好膝盖。话说回来,要是没有一个好膝盖,恐怕也很难当个好汉吧。

  • 标签: 中年 崂山
  • 简介:连猛虎也迷恋着社交网络更遑论这些山里的孩子爱幻想让他们鼻涕清亮整个下午,夺我们手机去玩僵尸游戏滂沱的鼻涕能搭起好几座天堂

  • 标签: 崂山 京郊 社交网络
  • 简介:七月流火,我冒着高温酷暑,走进黄海之滨、夏季旅游圣地——青岛市崂山景区。欣赏崂山胜景,感受瀑布风采。

  • 标签: 崂山 瀑布 青岛市
  • 简介:秀丽姐姐带领小侦探离开小山冈,向河坡草丛走去。神秘的山道就隐藏在草丛里。山道是种荼人用钢钎在山上开凿出来的,一尺多宽,蜿蜒曲折,形如巨蛇,没入草丛.不露踪迹,神秘莫测,只有当地人才知道这条山道,也只有当地人才敢走过这条山道

  • 标签: 小学 课外阅读 阅读材料 《惊险的山道》
  • 简介:车队里新招了几个司机,领导安排他们先跟着老师傅跑一段再正式盯车。人一个个都被师傅领走了,就剩下牛子满不在乎地把两腿跷在前排椅背上,嘴里叼着烟没人敢领。牛子是街道和派出所保着送来的,是因打架从号里才放出来的。

  • 标签: 小小说 文学作品 《山道车王》 刘聪
  • 简介:崂山之春,是花的天下。正是山花烂漫时,且看春意枝头闹。花团锦簇的崂山,就是千姿百态、色彩缤纷的天堂。当冬尽春回,冰消雪融,明媚的春色就点染上崂山。初春时节,满山梨花飘飘洒洒,玉树琼英,如云似雾,人称"登瀛梨雪"。更有新栽的水蜜桃树,清淡之中添了一抹粉红,犹如少女脸上淡淡的红晕,越发见出春意浓浓。

  • 标签: 崂山 水蜜桃 雪融 意浓 山梨 玉树
  • 简介:春到崂山万象新,晴峦幽壑恋游人。清泉曳绿娱贤友,丛树遮阴留上宾。半岭风光描画幅,一天云气沐芳尘。暖阳照眼几回醉,日暮归来香满身。

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  • 简介:太清官又名下清宫,是个古老的道教庙宇,素有道教全真天下第二丛林之称,远在二千多年前我国道教起源时期就有道教活动。汉武帝时期(前140年)的江西人上大夫张廉夫便隐居在此,自修茅庵三官庙,供奉三官大帝。三年后再建庙宇供奉三清神像,改名太清宫。张廉夫被尊为开山祖师。唐朝昭宗时期(905年)的河匈人、进士出身的道士李哲玄,来太清宫讲道、传玄。传说,这时亢旱无雨,灾疫流行,李哲玄奉召祈天得雨,被唐王敕封为“道化普济真人”。因而他颇有权势,遂将茅庵改为“三皇殿”,供奉三皇神像,并将太清宫庙后最高峰定名为老君峰。到宋代,太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙在此建立过道场,刘若拙将唐代建立的老君堂改为三清殿,重修了三皇殿,又新建了三官殿。

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  • 简介:<正>有一个人问圣人:"一个生命逝去了,是不是像一盏灯一样,这个生命的光亮会随即暗淡下来?"圣人说:"是。""可是,这以后,为什么我们还会感受到这份光亮的温暖?"圣人回答说:"说明属于这个生命的时光还在延续。时光永远不会为一种人停下脚步,那就是用爱活在这个世界上,并把爱留给这个世界的人……"在浙江上虞的"峰山道场",我透过历史的

  • 标签: 峰山道场 这个世界 最澄 我不知道 天台宗 往事并不如烟
  • 简介:蒙山为山东道教胜地,在山东省平邑、费县、蒙阴等县之间,纵横1000余平方公里,主峰龟蒙顶海拔1156米,仅次于泰山,故蒙山又称“亚岱”。境内层峦叠嶂,巍峨壮美,道教文物古迹、庙宇、石碑石刻荟萃,素有“三十六洞、七十二峰”之称,是道教著名的修道养生之福地,在山东道教发展史上曾有过辉煌的历史。

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  • 简介:浅谈山道防护墙湖南方菊甫怀化山区的防护墙,在预防交通事故中起到了重要作用,使安全工作取得了显著的成绩。实践中,防护墙因多次挡住险情车,多次救了群众的命,后来群众把它叫做“救命墙”,这是对防护墙的赞誉。防护墙的产生怀化地区管辖12个县(市),27600...

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  • 简介:石翁守海望渔帆,身溅狂涛意泰然。且盼鲲龙翔宇宙,又闻鸥鹭唱悲欢。晨观旭日浮沧海,暮赏丹霞染碧天。风雨暑寒何所惧,沧桑满载渡瀛寰。

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