简介：生物可降解高分子广泛应用于生物医药领域。其中生物可降解聚酯由于其良好的生物降解性、生物相容性及优良的机械性能备受关注。近年来，随着生物医药技术的发展，对聚酯的生物活性及生物相容性提出了更高的要求，对传统聚酯的改性逐渐成为研究热点。例如，将一些具有生物活性或可生物可降解的成分如磷脂、维他命、荷尔蒙、氨基酸等引入聚合物链，：来增强聚酯的生物医用性能，已成为一个新的发展方向。胆固醇（Chol）是哺乳动物细胞膜中的一种基本组分，与细胞接触表现出优良的亲和性，在组织工程中，常应用于细胞附着及细胞增殖。利用胆固醇上的羟基引发己内酯开环，得到了一系列功能化的聚己内酯Chol-（CL）n。合成路线如图1所示。

简介：老祖宗曾留下“吾日三省吾身”之古训，如今的时尚中人，已视成为“木乃伊”的陈腐语言。其实，人离开读己，经常会失去自识。

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简介：人贵在自知之明，更青在有忧己之志。党的领导干部是人民的公仆，忧国忧民固然重要，但在新的历史条件下，“忧己”切不可忘。韩非子曰；“知之难，不在见人，在自见。”人们在社会生活中，往往是知人、治人容易，而知己、治己就很难。有些人忧他人多，优自己少对别人的短处看得多，对自己的短处却视而不见，或见而不识，原谅自己太多。有些领导干部想私事多，想公事少；自我感觉良好多，看自己缺点少；还有少数领导干部高官厚禄不知足，想的不是勤政廉政，为人民服务，而是以权谋私，权钱交易。象陈希同、王宝森的所作所为，就完全背离了党的根本宗旨，破坏了一个共产党员和人民公仆的形象，物欲横流最终走上了犯罪的道路，为党纪国法所难容。我们

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简介：原文】世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉！因众以宁，所闻不如众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也。此以人之国侥也，几何侥而不丧人之国乎！其存人之...

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简介：许多年来，我们某些媒体将西方愚人节笑料信手拈来，当作新闻一本正经地推介给读者，诸如《微软董事长比尔·盖茨遇害》等等。这本是编辑们囿于知识局限，判断失误而产生的工作疏漏，却犹如热衷“西化”、迷恋“洋节”一般乐此不疲，几乎年年都要“引进”一二，实在令人匪夷所思。

简介：古代思想家老子有句名言：“知人者智，自知者明，胜人者力，胜己者强。”所谓“胜己者强”，意思是说，能够战胜自我的，才是真正的强者。这种对人生的阐释和彻悟，充盈着睿智和思辨色彩，迄今仍闪烁着哲理的光芒。金无足赤，人无完人。每个人身上都难免有缺点和不足，同...

简介：　　生活在大千世界中的芸芸众生,难免有苦恼或烦躁,如何摆正心态,活的快乐也许是人梦寐以求的.悦己、悦人似乎是矛盾的两个方面,要处理得当,也不容易.　　……

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简介：爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。每天，他不是在大街上闲逛．就是和周边的一群孩子到庄园或河边玩耍，像个十足的少年嬉皮士。为此．他的母亲每天都忧心忡忡．担心自己的孩子长大后无所作为．于是她再三告诫爱因斯坦：“孩子，你以后不能再这样下去了，你现在还不努力学习，长大以后该如何谋生，如何出人头地呢？”而爱因斯坦听后总是不以为然地回答他的母亲：“妈妈．你难道没有看见我的伙伴们，他们不是也都和我一样吗？”

简介：γ-丁内酯(GBL)是一种重要的精细化工中间体，可发生一系列开环或不开环的化学反应，因此在医药工业中有较广泛的应用。同时，它具有轻微的甜香奶油味，所以也是一种常用的食用香精。γ-丁内酯具有高沸点，溶解力强，导电性强，稳定性好等特征，因此它是一种优良的溶剂。在医药工业中，用作麻醉剂及镇静药治疗癫痫、脑出血和高血压，

简介：据史书记载，清代名吏黄煊以廉洁自律、一身正气而威名。某日，一人给黄煊送来贵重礼品，黄煊非但没有收下礼物，还婉转地写下了两句诗给送礼者：“感君厚意还君赠，不畏人知畏己知”。意思是说，收受别人的礼物并不是怕别人知道，而是怕自己的良心受到谴责。

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简介：γ-丁内酯工业化合成主要有1，4-丁二醇脱氢法和顺酐加氢法。前者是传统生产工艺，国外新建装置采用先进的顺酐加氢法。顺酐加氢法又分为液相法和气相法。我国复旦大学、中石化研究院等单位开发出顺酐直接气相加氢制备γ-丁内酯工艺，比较先进，并已经建设多套工业化装置。

简介：于谦与石灰:于谦在其诗《石灰吟》中写到“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”于谦用“石灰”喻已为政清廉,让我们看到了一位廉洁奉公,不徇私枉法的清官形象。鲁迅与牛:鲁迅在其诗《自嘲》中写到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅用“牛”喻己的奉献精神,表达了鲁迅鞠躬尽瘁为人民的思想。

简介：<正>近期以来,在王蒙和巴金的某些作品的讨论中,人们提出了审父意识和自审意识的概念,也有人对此,尤其是对自审意识(以下我称之为“审己意识”)的提法不以为然。我却认为,目前文坛上日益强化的审父意识,特别是审己意识,鲜明地标示着新时期文学在文化内容方面的重要进步,突出体现着愈来愈多的作家努力确立对传统文化的自觉批判意识的追求。

简介：齐己的生卒年至今还是一个悬而未决的问题。今人对此虽多有考证，但观点尚未尽一致，而且留下诸多疑问。曹汛《齐己生卒年考证》定齐己生於懿宗咸通五年(864)，卒於後晋天福八年(943)。文章指出，齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》之一云：“电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。”

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