简介：

简介：1974年发现的秦兵马俑揭开了秦始皇陵神秘面纱的一角．让咱们情不自禁地感叹秦始皇陵恢弘的气势，也让咱们百思不得其解其中太多太多的秘密。现在，咱们就一起去了解一下秦兵马俑那些已知和未解之谜吧。

简介：摘要：于儿童而言，绘画不仅是本性的释放和兴趣的流露，更是思维过程的展现和情感情绪的表达，儿童画所呈现的不包含杂质的童真美、不注重技巧的淳朴美，皆是其不同于成人画的鲜明特色。我们只有尊重、理解儿童，用心聆听他们的心声，鼓励他们画己所知、自由创作，才能正确解读儿童画，真正做到知你所画，本文主要就儿童画的解读策略加以浅谈。

简介：老祖宗曾留下“吾日三省吾身”之古训，如今的时尚中人，已视成为“木乃伊”的陈腐语言。其实，人离开读己，经常会失去自识。

简介：生于茫茫天地之间，生活中有许多事情并不是自己想做的，却身不由己地做了。我对读书本没有兴趣，小子本无才，老子逼我来，身不由己地上学读书：后来对读书有了兴趣，又工作太忙，身不由己地让书本生了虫。我对领导本没什么特殊的感情，但一见到领导来了，还是身不由己地露出笑容。尤其是大领导来慰问时一更是身不由己地笑容可掬。

简介：每个人都渴望拥有成就,渴望占据较高的人生台阶。然而理想的人生位置并非轻易获取的。未来虽不可预知,但作为新时代的领跑者,我们必须勇敢面对前行路上的荆棘坎坷,并将求真于己作为一种执着的态度,勇于披荆斩棘,奋力创造辉煌未来。

简介：

简介：人贵在自知之明，更青在有忧己之志。党的领导干部是人民的公仆，忧国忧民固然重要，但在新的历史条件下，“忧己”切不可忘。韩非子曰；“知之难，不在见人，在自见。”人们在社会生活中，往往是知人、治人容易，而知己、治己就很难。有些人忧他人多，优自己少对别人的短处看得多，对自己的短处却视而不见，或见而不识，原谅自己太多。有些领导干部想私事多，想公事少；自我感觉良好多，看自己缺点少；还有少数领导干部高官厚禄不知足，想的不是勤政廉政，为人民服务，而是以权谋私，权钱交易。象陈希同、王宝森的所作所为，就完全背离了党的根本宗旨，破坏了一个共产党员和人民公仆的形象，物欲横流最终走上了犯罪的道路，为党纪国法所难容。我们

简介：

简介：原文】世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉！因众以宁，所闻不如众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也。此以人之国侥也，几何侥而不丧人之国乎！其存人之...

简介：罪己诏是皇帝的告全民检讨书。国家发生了天灾，地震，大旱大涝，或年景失序，以及内乱和外患等重大人祸，古代的皇帝要颁布罪己诏，向国民做出深刻反省。用今天的观点看．这至少是一种很有实效的干部教育方式，在灾难面前，皇帝当了第一责任人，大臣们自然会更加谦恭待民。

简介：

简介：

简介：成己观是孔子思想体系中一个重要方面。孔子的成己观是与成人、成物紧密联系在一起的。建立在成人、为人、为己、立名、立人、立己观念之上的成己观包含两个方面：一为内圣,以自修来完成;一为外王,以成物来完成。

简介：摘要：小学心理健康教师可以通过交互活动的方式来培养学生的综合素质，从而达到人生丰润的目的。在心理健康课程中引入交互活动，采用“输入-创造-输出-反馈”的教学模式，使课堂更具深度和有效性，充分体现了课堂对学生的“关怀”，达到了“助人自助”的课程目的。

简介：有时，两个人密谍一件事时，总是喜欢说：“这件事天知、地知、你知、我知。”据说，这四个“知”与东汉大臣杨震有关。

简介：<正>兵书上说"兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神。"(《孙子兵法·虚实》)做文章也一样,"神来之笔"的获得,无非就是作者处理好文章中人、事变化的功力。《后汉书·杨震传》中记载了这样一件事:杨震被任为东莱太守,他去赴任,路经昌邑,昌邑令王密晚上去拜谒他。拜见时的情景,文中这样写道:

简介：校长是一个学校的灵魂,校长的思想、行为和作风在学校工作中影响全局,就不可能成为一个好校长

简介：他在北京最繁华、客流量最大的地段的一座三层楼前．被一则招租启事吸引了。启事上说，产权拥有者欲将这幢三层楼出租，年租金40万元，租金一次性交清。

简介：一个少年去拜访一位年长的智者，少年问：“怎样才能变成一个自己愉快，也能带给别人快乐的人？”智者送给少年四句话。第一句话，把自己当成别人。在你感到痛苦、忧伤的时候，把自己当成别人，心态就会变得平和一些。第二句话，把别人当自己。真正同情别人的不幸，理解别人的需要，而且在别人需要帮助的时候，给予恰当的帮助。