简介：为探究巴蜀地区石刻造像之中体育遗迹的文化内涵，通过文献资料、田野调查等研究方法对四川、重庆等地的石刻造像群进行了深入的研究，并结合历史文献资料得出了巴蜀石刻造像之中的体育遗迹是受到了唐宋时期军事战争、宗教文化、统治阶级与社会意识形态等四个方面的重要影响而形成的。巴蜀石刻造像中的体育遗迹是古时社会文化意识形态的重要反映。

简介：

简介：~~

简介：

简介：~~

简介：广元市豫剧团基建工地曾出土佛教石刻造像13尊,时间从北魏至唐代,其中北魏延昌三年造像、北周刘约造像碑对研究广元北朝石窟的分期具有十分重要的意义.

简介：北魏田延和造像田延和造像是北魏时期佛教信徒田延和等三十六人捐资雕刻的佛像。佛教素有“像教”之称，上至佛、菩萨，下至罗汉、护法等各类造像名目既繁，数量也多，其他宗教难以望其项背。佛教自西汉末年传入中国，至北魏时期始见兴盛之势。北魏皇室对佛教采取鼎力扶持的政策，不仅延请西域高僧从事汉译佛经事业，

简介：<正>锦屏、大像、禹迹三山,均为阆中县之名山。宋·何汝贤著《禹迹山院记》云:“吾乡江山名天下,载在图经者,若锦屏、大像,而禹迹居其首焉。”大像山又名仙穴山,在阆中县城东郊嘉陵江对岸,远视与塔山合为一体,因其山腰凿有高大佛像一尊,故名“大像山”。清人李元著《蜀水经》云:“汉水又北经仙穴山,山在(阆中)城东嘉陵江上,唐高士安隐居之所,有大佛像,有九层塔,亦名大像山,亦名塔子山。”清咸丰年间撰修的《阆中县志·山川志》云:大像山在塔山之右,自

简介：摘要：紫竹观音位于四川省安岳县，是安岳石刻摩崖造像的代表之一。本文主要研究安岳石刻紫竹观音的艺术特点，从造像、装饰、色彩、雕刻工艺四个方面进行考察，并结合佛教中国化、本土化和观音女性化、民俗化等背景特点进行分析。

简介：1964年1月,唐县寺城涧村出土了六朝以来石刻造像一批,计15件。这批石刻造像的特点是形体小,保存完好,一部造像的底座上刻有纪年铭款。1965年2月,在该处的不同坑位又出土了一批石刻造像,计12件,除了少量造像有铭款外,一般形体大,保存不佳。两批石刻造像计27件。原河北省文物工作队,根据这一发现线索,即派员对石像的出土地点,先后进行了两次调查。确认造像出土地点系一古代寺院遗址,造像是由于某种原因,在当时寺院附近做有意识的埋藏。

简介：宋代巴蜀地区佛教活动兴盛,特别是以大足、安岳为中心的摩崖石刻而闻名,而大量极富特色的石室墓葬雕刻中的佛教文化题材也是宋代作为佛教发展高峰期的典型例证。在墓葬中通过石刻这种艺术化的表现方式,表达了区域宋人对佛教净土、往生等观念的理解,也集中体现了古人对于死后世界的想象和超越生死、趋吉避凶的本能追求。

简介：中国古代佛教造像艺术开始于东汉晚期。在此之前中国的雕刻艺术从琢磨石器、青铜器到秦俑、汉俑、汉石雕，逐渐形成了一种恢宏大气、以神写形的中国特有的审美取向。

简介：摘要：在巴蜀文化发展的进程中，大足石刻通过推陈出新将鲜明的民族文化和传统文化进行广泛的传播，开创了石窟艺术的新天地，尤其是在飞天造像中有关唐代舞蹈形态的历史特征较为突出，因此要充分的挖掘存在于大足石刻飞天造像中唐代舞蹈形态的艺术特征，并且精准性的把握唐代时期舞蹈的发展风貌，充分的了解其不可替代的艺术价值，促进文化的广泛传播。

简介：摘要：在巴蜀文化发展的进程中，大足石刻通过推陈出新将鲜明的民族文化和传统文化进行广泛的传播，开创了石窟艺术的新天地，尤其是在飞天造像中有关唐代舞蹈形态的历史特征较为突出，因此要充分的挖掘存在于大足石刻飞天造像中唐代舞蹈形态的艺术特征，并且精准性的把握唐代时期舞蹈的发展风貌，充分的了解其不可替代的艺术价值，促进文化的广泛传播。

简介：历史上保存至今以摩崖造像和摩崖佛寺为主流的巴蜀摩崖石刻建筑，是石窟寺在中国发展的最后一个历程的重要实证，呈现出千姿百态的民族性与地域性的文化特征。文章从环境、空间、艺术、文化等角度，解读巴蜀摩崖石刻建筑的4种基本特征，指出了研究巴蜀摩崖石刻建筑的学术价值及其对现代建筑创作的借鉴作用。

简介：石窟艺术起源于印度，最早的石窟寺开凿于何时已无从考证，今天尚存的石窟寺，最早的开凿于公元前3世纪，当时的印度半岛正处在强大的摩羯陀王朝统治下。王朝的第三代国君阿育王时期，定佛教为国教，并倚仗国威，将佛教强行推广至周边国家。而佛教正式传人中国的时间是东汉时期，接着石窟艺术也传人中国，

简介：大足宝顶山大佛湾的摩岩石刻,我曾多次考查,面对曾临摹过的《十大明王》雕塑,仍然激动不已。明王,按佛教典籍的说法是菩萨的降魔化身,受密宗至尊大曰如来之命,现身维护佛法。其雕塑造像大多数遏怒无比,威猛凶恶,他“赤臂带钏、披发蹲立、腰缠虎皮、手仗剑戟、口张目竖、貌形忿怒,身后炽盛火焰光罩通体。”(民间画诀)宝顶山“明王”被雕刻在大佛湾末尾岩壁上,想来当年主持僧人赵智凤的原意是借这三头四臂的护法神王的狰狞强悍,保护密宗道场的万余

简介：阳岳寺摩崖石刻造像位于苍溪县三川镇阳岳一组望天观,造像刻于山崖西北面,共计七龛,题材主要有西方净土变、五十三佛、二十五佛、三世佛等,其中五十三佛、二十五佛等题材可能与三阶教有关,这是四川地区首次发现有关三阶教的造像.

简介：佛子崖摩崖造像位于旺苍县普济镇五星村东南150米处的一座山崖上,现存编号的龛像共41个.基本上开凿于盛唐时期,造像的题材、风格以及龛窟形制都与巴中石窟接近,应是受巴中石窟的影响.

简介：关于山西造像碑的研究,国内外都有一些积累,但在实地调查的基础上进行全面的图文资料采集与著录等工作还有待进一步开展,而山西造像碑面临的现实是不断遭受自然侵蚀和人为破坏、盗取,在此种情况之下,将所调查的造像碑遗存资料按照科学方式进行著录,并建立完备、翔实的图文信息数据库。对这些信息的数字化既有利于文物保护,又可以实现学术资源的共享,推动学术研究的深入发展。