简介：《历代帝王图》共表现了13位中国古代帝王，最早为西汉昭帝刘弗陵，最晚为隋炀帝杨广，每位帝王身旁又环绕数位侍从，因此共表现了46个人物形象。每组人物均附有榜书，记述了各帝王的在位年代及其对佛道的态度。

简介：原始崇拜是人类最早的准宗教形式之一,崇拜的对象是日、月、星、辰、山河、土地等与人类生产、生活联系密切的自然物。泰山崇拜、太阳崇拜和东方崇拜结合在一起。在地理位置上,泰山位于神州大地的东方,因此就成为历代帝王与天对话的最佳场所。封禅大典是泰山独有的古老礼仪,构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。泰山封禅是历代帝王炫耀显赫业绩的政治大典,曾经让很多皇帝心驰神往,相传史前有72位帝王来过泰山封禅,不过真正计入史册的只有秦以后的12位皇帝。他们在泰山上铭功颂德、扬名显号,也因此给泰山留下了许多惊心动魄而又耐人寻味的典故,同时也让后人演绎出来不少文化故事。

简介：玉米螟（Pyraustanubilalls，Hubern）是玉米的主要虫害，大量使用传统杀虫剂防控玉米螟，对生态系统的影响较大。而用转基因的方法，提高玉米的抗虫性，既可提高产量，也可减少传统杀虫刑的使用。

简介：1991年出版的《君主与大臣：清中期的军机处（1723－1820）》（作者系美国学者白彬菊），作为清代制度史的经典，虽然今年它才被翻译成中文，读来仍然有新意。原因在于此书之立论，主要基于没有汉文翻译件的满文内廷档案．从“史学即史料学”的标准看，此书的资料占有非常充足。

简介：皇帝和大臣是中国古代书画创作群体较为特殊的部分。鉴赏帝王和大臣书画,就能深切地体会到,一方面,君臣恪守秩序,谨言慎行;另一方面,君臣又有追求闲适的本性。在收藏市场上,皇帝书画尤以清代康熙帝、雍正帝和乾隆帝御笔最受追捧,大臣作品的行情也日益升高。

简介：在戏曲舞台上表现一个帝王内心的隐忍与痛苦远比歌颂他的丰功伟绩要深刻得多,也感人得多。洪昇的《长生殿》之所以历久弥新,因为它主要表现的不是唐明皇的历史功绩,而是帝王对生死不渝爱情的追求和男女之间'精诚不散,终成连理'的向往。京剧《康熙大帝》以全新的视角和别具一格的选材,塑造了京剧舞台上康熙的形象。一代帝王的雄才伟略,固不足论,我们的国度不缺少偶像,尤其擅长造神。令人意外的是,在《康熙大帝》中笔者看到了一

简介：西汉建立之初,经济衰颓,农业萎缩,帝王颁布一系列农业诏令,涵盖了教化、经济、政治等多个层面。推崇农本、亲耕藉田、优宠力田等教化措施,为天下树立了勤劳农事的形象和榜样;改革租赋制度,减免田租、口赋,减轻农民负担,开放禁苑和假民公田,解决失地问题,经济措施起到了稳定小农经济的作用;免奴婢、放宫人、赦刑徒,增加农业劳动力,严格限制商业、采矿业过度繁荣,并且广征谏言、亲祠后土,政治措施为农业发展提供了有利条件。这些重农诏令的颁行,对于此时农业生产的恢复和发展起到了巨大的推动作用。

简介：司马贞所认为的三皇系统有两种,其一为伏羲、女娲及神农,五帝系统为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,他运用诸多文本建构了这一＂三皇五帝＂古史系统,其中,《帝王世纪》被用于核心内容的构建及与《国语》《汉书》等文本的驳议上。在建构过程中,司马贞对文本的各种处理方式体现了多元化的文本观及对记载三皇五帝之文本的怀疑。司马贞对建构目的的阐述,表现了对君臣秩序与伦理教化的坚守之心。

简介：彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮.”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质.文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在.

简介：摘要跨文化交际是为了能够与不同文化的人进行更好的交流。本文通过分析，描述了关于跨文化中出现的文化差异，强调了在语言的学习过程中，要注重文化知识的讲解和文化的传播。

简介：话语分析的研究一直受到社会语言学家的广泛关注。本文以Saville-Troike的11个基本交际要素为基本理论框架研究一个跨文化交际实例。通过对一组跨文化交际录音节选的分析,本文得出关于跨文化交际中所反映出的＂大文化＂与＂小文化＂特点。

简介：“皖江”一词的内涵在历史发展过程中,不断地嬗变扩充,其本身就内附着文化和区域的要素;因此,皖江文化就是指皖江区域文化,它不具有文化区域的文化同质性,但有着丰富的多样性,是一种多质性的文化复合体;吸纳融汇、辐射影响是其典型的开放特征,也是皖江文化的优秀品质。

简介：摘要学校是教书育人的地方，优秀的校园文化能赋予师生独立人格、独立精神，激励师生不断反思、不断超越。所以，精神力的塑造是校园文化建设的灵魂。

简介：位于江尾海头的张家港在创造丰厚物质文明的同时，把弘扬先进文化、建设文化强市作为推动城市发展的重要动力，创造了长江文化品牌。自2004年以来，张家港市连续13年创新举办中国（张家港）长江文化艺术节，坚持不懈地推进文化惠民、以文化人，荣获了第二届文化部创新奖、江苏省首批群众文化“百千万”工程优秀文化活动品牌，有效展示了长江文化丰厚底蕴，不断拓展了长江文化传播渠道，进一步增强了城市文化自信。

简介：我的一个中国朋友K陪一个日本人N一起到中国游玩了几天,一回来见到我就说：“哎呀,累死了!”我问他理由,K回答说：“我带着N去旅行,却始终不知道他到底在想什么,真是很累!”我和日本人N也是很好的朋友,但N也意外地说自己很累,说K的话太多,所以要边听边附和他,怎么会不累呢!

简介：

简介：新疆各民族传统文化是中华传统文化的重要组成部分。新疆编纂出版的三级志书中,使用了大量的篇幅记述各民族丰富多彩、千姿百态的传统文化。这些传统文化极大地增强了志书的可读性,增强了广大读者的阅读积极性。读志、用志对人们了解新疆、了解新疆人民、了解新疆传统文化起到了十分重要的作用,由此产生了坚定的文化自信。只有文化自信,才能产生文化自觉。地方志工作者应坚持方志文化自信和自觉,主动担当方志发展的历史责任,为地方志事业发展作出积极贡献。

简介：这里所选的四篇论文实际上是西南大学客座教授雷纳·温特（RainerWinter）,于2016年9-10月在文学院所做一系列讲座的讲义.雷纳·温特教授,是德国社会学联合会传媒分会长,奥地利克拉根福大学（KlagenfurtUniversity）传媒研究所所长,社会学家,文化理论家,“Transcript文化研究”丛书主编,他曾在德国、美国等多所著名大学任教,是美国教堂山北卡罗来纳大学.

简介：中国文化独步古今。习近平总书记指出：“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”大学者梁漱溟先生早年断定：最近未来的世界，将是中国文化的复兴。政治理论家塞缪尔·亨廷顿说：一个国家能甭繁荣，文化是一个重大的决定因素。因为文化影响到个人对风险、报偿和机会的看法。

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