简介：主流意识形态是文化产业之“魂”,文化产业是主流意识形态之“体”。文化产业的二重属性与巩固主流意识形态之需,使文化产业具有传播主流意识形态的“应然”责任,但二者却表现出分离与隔阂的“实然”现状,存在着“应然与实然”“有权不会用权”的矛盾。实现文化产业发展与主流意识形态传播的良性互动,既要求文化产业善于借助主流意识形态之力凝魂促发展,又要求主流意识形态善于优化在文化产业中的话语表达,促“魂”“体”合一。

简介：网络极大地改变了信息的传播和接受方式,它打破了传统平面媒介和纸质媒介下信息传播受到限制的状态,给人们带来丰富、快捷和便利的海量信息资源,但同时也放大了信息传播碎片化的问题。信息传播碎片化本质上是中国社会结构分层和社会观念多元化的产物,传统媒体时代下社会形成一致性意见的情形往往被意见的分裂和冲突取代,主流意识形态受到质疑。高校学生群体是我国网民的重要构成部分,这使得高校学生的意识形态建设受到了信息传播碎片化的冲击和侵蚀。高校需要通过改进意识形态课程设置、培养一支引领新时期高校意识形态建设的知识分子队伍、关注大学生的日常思想状况、改进网络思想政治教育、营造良好的校园文化氛围等措施,进一步加强高校学生意识形态建设。

简介：1月初，搜狐视频将独家引进美国已经播出39年的王牌综艺节目《周六夜现场》，下一阶段搜狐视频将加大购买美国的综艺节目和电影版权，在美剧之外重点布局综艺等内容品类。

简介：新传播技术正在深刻改变人们的交流方式、生活模式，进而影响社会发展。基于高速、智能、开放的宽带网络，大数据、云计算、物联网、移动互联网等新应用相继出现。伴随这些新应用的出现与发展，以微博、微信、社交网站为代表的一种新媒体作用下的新的传播方式——微传播正不断兴起。

简介：《史记》自诞生之日起便成为中国历史上的一座丰碑，其在文学、史学上无可替代的地位与其在各种传播媒介下的有效传播息息相关。书写媒介下其不易复制、传播范围小、速度慢的特点在一定程度上阻碍了《史记》的有效传播；印刷媒介复制性强的特点使这一时期《史记》的传播从个人传播走向大众传播，呈现出量大、面宽、范围广的特点；电子传播媒介下《史记》的传播不但速度快、范围广，更主要是声像传播、一看（听）就懂，大大降低了《史记》作为精英文化的接受门槛；网络媒介下传播的互动性、便捷性及高度的综合性使《史记》呈现出全方位、立体化的传播，综合了之前各种传播媒介的优点，但同时又暴露出大数据时代下《史记》传播的碎片化和快锓化趋势。因此，需要合理使用新型传播媒介，适度满足《史记》受众需要，重点扶持一批专业《史记》传播平台和机构，保证《史记》及其文化能在精英文化的引领下走向大众化、普及化传播。

简介：微博、微信等微传播媒体是近年来信息技术发展的新兴产物。官方微博微信作为新兴的公共治理手段，是保障公民知情权、监督权与参与权的一种有效的回应机制。当前来看，我国政务微信、微博尚处于起步阶段，在诸多方面还有不足之处，亟待我们从主体、客体、媒介、受众以及效果等方面作整体性研究和实践性探索。

简介：运用微分方程和数学模型的知识,从会展新闻传播的视角建立了一个微分方程新闻传播模型。由此传播模型可知,扩大初始新闻阅听人规模和提高新闻传播率可让会展新闻得到快速广泛的传播。

简介：西方的城市传播学城市既拥有着由街道、建筑、围墙等所建构的可视、可触的地理系统,同时也拥有着无形的、只能存在于想象中的空间。长期以来,前者的重点在于城市空间的非社会性,强调城市的可触性要素和经济层面;而后者则随着芝加哥学派对城市中社会变迁、空间结构的关照,逐渐进入了社会学、人类学和传播学的研究视野，在这一过程中，“空间”这一概念呈现出了全新的意义。

简介：近年来,汉语语法研究呈现出不断向汉语特点回归的趋势,主要表现为逐步摈弃语法研究中的＂印欧语眼光＂,真正立足于汉语的特点来研究汉语。在这种大的背景下,汉语语法研究在理论体系的构建、语言事实的挖掘和研究方法的创新等方面日趋完善,对汉语形态问题的研究与重新思考也不断成熟。卢英顺先生的专著《形态和汉语语法研究》（学林出版社2005年出版,以下简称《形态》）正是在这样的研究背景下出版的。

简介：根据＂政府传播=政府行为＋解释政府行为＂这一框架,笔者认为,政府传播主体由＂行为主体＂和＂话语（解释行为）主体＂组成。具体来讲,就是政府组织及其成员。这里,也可把前者理解为＂高位主体＂,后者理解为＂本位主体＂。作为公众代理人的政府组织负责设计政府传播的目标,决定政府传播的方向,制定政府传播的策略并指导监督政府成员的具体传播行为,而政府成员则决定以什么样的方式进行政府传播。总体上来讲，政府传播的效果既取决于政府组织的宏观设计，也依赖于政府成员的微观执行，二者缺一不可。

简介：由于拥有大众传播等传统传播方式难以企及的传播路径数量优势，网络传播一方面推动网络舆情迅猛发展，改变微观政治场域的信息结构与博弈格局，形成舆情信息传播的新样态，带动宏观政治生活世界发生深刻变迁，构成公共权力运行更加公开透明的压力和动力，一方面也使公共权力中心把关成本上升，把关收益下降，难以实施彻底有效的舆情管理，不但给其传统的政治沟通与社会治理方式带来重大冲击，也给其维护信息安全与政治安全的努力带来全新挑战。在此背景下，树立源头治理、合作治理的基本取向，主动适应、吸纳、整合、引导民意，发挥对话、沟通与协商的积极作用，调动社会自主治理的潜力与活力，提升公共决策的民主参与和三公水平，形成激励相容、利益共享的分配格局，构建网络治理新常态，应成为推进网络传播时代政治沟通与社会治理创新的基本原则和发展方向。

简介：任何文化都是＂魂＂与＂体＂的统一。作为文化之＂魂＂的精神文化价值要被人们认知和认同,必须经由文化之＂体＂的传播。从某种意义来说,文化的传播与文化的创造同等重要。文化之＂魂＂必须通过文化创造才能生成,而文化要起到＂育＂人＂化＂人的作用,则只有通过文化的传播才能实现。

简介：传播的仪式观将话语建构作为一种信仰和价值的整合,社会价值观在其中得到了维系。本文在传播仪式观的视阈下,分析新疆精神话语在大众传播中的社会建构功能。新疆精神的话语既是自我身份认同,也是国家意识形态内的集体话语,兼具政治符号、文化符号、身份符号三重表征。在当前新疆维稳形势大局下,新疆精神的话语传播在社会共识、国家认同、凝聚意识、社会宣传动员方面发挥着构建共识的仪式传播功能。

简介：军事对外传播是扩大国家安全和军事战略对外影响的重要活动。＂暖实力＂传播是＂中国和平崛起＂战略传播的重要表现方式。在当前军事对外传播中运用＂暖实力＂传播提升影响力,应积极创造导向为重的多向度传播、＂以人为本＂的集群性传播、媒体整合的多重性传播、事件信息的多效度传播、组群整合的受众化传播、多要素的立体化传播和社会人性化传播等＂新面貌传播＂。

简介：摘要仿生建筑是重视提取自然中的灵感，在建筑创作过程通过多种手段中予以表达。本文通过分类介绍仿生建筑，结合仿生建筑现行的设计理念，提出仿生建筑的形态设计手法，成为现代建筑仿生思潮的借鉴。

简介：马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说过，意识形态本质上“没有自己的历史”，这是从归根结底的意义上来说的，意识形态没有绝对的独立性，它依赖于社会存在。“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”社会现实决定着意识形态的产生，决定着意识形态的性质。决定着意识形态的变革。但是，意识形态也并非一直处于被动，它具有相对独立性：意识形态能动地反作用于社会存在，并维护统治阶级的州益；意识形态与社会存在不完全同步性；意识形态具有历史继承性。

简介：

简介：2015年1月19日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》（以下简称《意见》），强调指出，做好高校宣传思想工作，加强高校意识形态阵地建设，是一项战略工程、固本工程、铸魂工程。2015年高考以该《意见》为背景材料进行命题的可能性较大：第一，政治高考大纲明确要求考查考生对现阶段中国共产党和中国政府的基本路线和重大方针政策的内容和意义的理解。

简介：意识形态集中反映一个政党、国家和民族的政治目标和价值追求,核心是信仰信念,直接关系到举什么旗、走什么路等重大政治方向问题。习近平总书记强调:'意识形态工作是党的一项极端重要的工作''能否做好意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力'。

简介：报业经济是以影响力为核心，以媒体平台和资本平台为载体的经济形态，在媒体融合背景下，报业面临的任务，一是创新影响力营造和影响力聚合方式，借助新媒体扩大影响力；二是创新经营理念和经营方式，树立平台经济思维，构建平台经济新兴产业形态。