简介：

简介：一册散发着油墨的馨香,装帧精美、图文并茂的《徽州古民居探幽》捧在手上,沉甸甸的。2002年11月22日,参加中国消防协会科普年会的代表,在黄山脚下的屯溪,出席了黄山市消防支队政委李俊的新作《徽州古民居探幽》的首发式。人们争相翻阅这本从消防历史文化看古民居,从古民居解读消防历史文化,集历史、文化、学术、艺术与旅游于一体的著作。

简介：杂志社编辑约我写一篇关于安徽民居的文章，说来也惭愧，虽然笔者是安徽人，但对安徽民居的一点认识还是来深圳之后才有的。前后几次的安徽之行，才使这种印象逐渐清晰起来。

简介：艰辛的“探幽”。研究古徽州的消防史，必须查阅大量的历史文献资料，而现存的文献资料中，有关消防方面的记载十分匮乏，仅在志书中有一些重、特大火灾情况的记载，预防火灾措施的史料极少。为此，李俊决定从大量的古村落、古民居入手，研究古代消防习俗和代代相传的防火理念。

简介：“华夏园丁大联欢”活动是以展示祖国新貌、增强民族情感、促进教育交流、体现华夏园丁风采为主题的大型教育交流活动。

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简介：摘要：1977年，高考制度刚刚恢复。但地处偏僻的小村里经济依旧拮据，更不论教育资源。许多村民都打算带着自家的孩子直接外出打工，并未意识到读书的重要性，只想解决眼前的温饱。曾读过书的文化人申宽出面制止，表示大不了自己亲自教，自己哪儿也不去，寸步不离守着孩子们。申宽告诫村民，只有多读书，才能有出路，才能建设村庄和祖国。听了劝的村民们也就把孩子一起留给了申宽。申宽是个老党员，天天别着个党徽。申宽家也可谓是家徒四壁，还得拉扯三个孩子。但申宽是个斯文人，每天把自己收拾的干干净净，出门上课前都要检查过胸前的党徽。学生洪高高问申宽胸前别着的是什么，申宽就告诉大家这是党徽，是中国共产党员身份的象征，还给孩子们讲起了共产党的万里长征等许多英雄故事。这引得孩子们都很崇拜申宽，崇拜那些共产党的英雄，也都想着有朝一日能戴上党徽。申宽留在村里教书确实没什么钱，空闲时间还靠做农活的收入补贴学生们。一日，和学生们下田劳作的申宽不小心打湿了外衣，情急之下只得暂时将外衣脱下交给学生洪高高保管。可当洪高高看见衣服上党徽闪闪发光，脑海里浮现的尽是优秀党员们的英雄故事，于是便悄悄留下了党徽。干完活的申宽急得满额细汗，却四下寻觅未果。申宽的大儿子终究在村里待不住了，急着外出打工，和申宽争执间提起申宽年轻时顾着给学生上课却忽略自己儿子人生前途一事。申宽心里有愧，说不出一二。老大带着老二走了，只留年纪最小的老三还在申宽身边，申宽没有阻止，也没去寻人。然而常年积劳成疾的申宽，身体一日不如一日，终于有一天，倒在了讲台上。临别之际一直咽不下气，迷糊中念叨老大老二的名字。洪高高哭着将党徽还给申宽，申宽告诉了洪高高党徽的含义，告诫了洪高高做人的道理。而村支书到处托人寻找在外的老大老二，好不容易寻到了，待到二人赶回去，只有老三和一堆学生们在坟前哭成了泪人。村支书说，是孩子们亲手葬了申宽，孩子们都自愿为申宽披麻戴孝。老大老二噗通跪在坟前，看到坟前除了孩子们摆的水果，还有申宽日日佩戴的党徽。老大轻轻捧起申宽的党徽，告诉村支书，自己一定要申请入党，像父亲申宽那样贡献自己的力量，加上自己在外学了些本事，愿意留下来建设穷苦的村里，愿意让更多的孩子能走出去。一段时间后，入了党的老大和曾经的申宽一样，每天小心翼翼的擦拭着党徽，又小心翼翼的别在身上，迎着朝霞，披着夕阳，奔走在乡村建设的道路上。

简介：摘要人们在社会实践中不断创造和享用着文化，每一种文化都有自身的基本价值，“徽文化”作为一种区域性文化，自然也不例外。“徽文化”传播和延续数千年、源远流长、辉煌灿烂、博大精深、蕴含着极其丰富的儒学伦理等思想智慧和行为主张，在当前教育发展和教学改革中仍是不可或缺的宝贵资源。本文在立足德育内容建构和资源开发的基础上，从德育方法的选取和践行路径的实施角度来讨论和分析“徽文化”的德育价值取向。

简介：汪道昆是明代中后期与王世贞、李攀龙鼎足而三的文坛领袖人物。汪道昆本人来自徽州、出身徽商家庭,深受徽文化影响。徽商的经商生活及徽商的商业伦理道德、徽州人＂聚族而居＂的特点、新安理学思想的影响等在汪道昆的散文里得到鲜明地体现。独特的地域文化造就了汪道昆,同时又使得汪道昆的散文打上了深深的地域文化烙印。

简介：在徽派建筑中,木雕是一种常见的装饰艺术,是著名的＂徽州三雕＂之一。本文从纹样题材、特征、移民文化、建筑外观需求四个角度对徽派建筑中的木雕进行文化解析,并提出将木雕文化融入到旅游宣传、旅游规划以及建筑遗产保护中去,使木雕文化继续流传千古,大放异彩。

简介：在徽州这片神奇的土地上,产生了蜚声海内外的徽商,也孕育了独具特色的徽文化.徽商在徽文化的创建中做出了不可磨灭的历史贡献.一是徽商在经商致富后竞相兴建富甲商居,创建了独树一帜的徽派建筑艺术,丰富了中华文化宝库.二是“贾而好儒”是徽商的重要特征,也是胜于晋商的高明之处.他们兴办族学、书院,“延师课子”，“十户之村,不废诵读”,极大地推动了徽州教育事业的发展.三是徽商重视张贾求利,更重视张儒求名.张贾张儒、迭相并用,造就了亦商亦官、官商相济的名门望族,发展了社会的经济建设,促进了徽州的文化繁荣.

简介：徽派版画作为非物质文化遗产,在当代社会面临着严峻的保护与传承问题。实际上,古徽派风景版画中所蕴含的审美情感和文化认同精神,便具有重要的传承价值。而新徽派版画在继承古徽派版画的线条描刻、构图饱满、婉约秀丽等艺术技法和风格的同时,也在风景绘刻中继承了文化认同精神和情感,并与新中国成立后的新时代、新气象合拍,拓展了文化认同的精神内涵和价值。

简介：摘要：构建高中地理校本课程的关键在于结合当地具体情况来合理落地实施，包括具有代表性的自然景观、人文景观以及当地的地理历史文化等主要方面。本文以徽州地区为例，简要探讨了构建高中地理校本课程的三条基本途径，即引导学生探索当地主要自然景观成因；引导学生探索当地主要人文景观成因；通过多媒体视频展现当地的历史文化。

简介：摘要：随着传统文化在现代室内设计应用的发展，代表传统文化符号的应用出现了瓶颈。本文简要阐述了徽文化及其元素符号，指出了徽文化与室内设计的关系，提出了基于徽文化符号的室内设计方法，力图给受到瓶颈困扰的室内设计人员一些思路，能更好的把传统文化展现在室内设计中，实现文化、审美的传承与发扬。

简介：徽州的年徽州的雪是静谧的，它总是悄无声息地到来。进入深秋之后，往往上午还是阳光灿烂，中午突然阴下来，然后就开始飘雪了。先是如碎碎的绒毛一样．然后便如纸屑，最后，便成了鹅毛大雪。大雪有时候一下就是三天三夜，雪淹没了路，封了山，让徽州的每一个村落都成了独立的童话王国。

简介：国有国徽,校有校徽,厂有厂徽,奇怪吗?我家竟有家徽。我们家的家徽是一条鱼,一条画在门板上的鱼。那条鱼画得很笨拙,线条零乱而粗糙,只能让人意会到是条鱼而已。这图案对于本地油漆名匠的我们家极不相宜,到了我进省美术学院学习后,简直不能容忍这粗劣的艺术造型的存在,并且还堂而皇之作为家徽的图案。

简介：<正>国有国徽,校有校徽,厂有厂徽,奇怪吗?我家竟有家徽。我们家的家徽是一条鱼,一条画在门板上的鱼。那条鱼画得很笨拙,线条零乱而粗糙,只能让人意会到是条鱼而已。祖父在世时,膝下有父亲他们弟兄四个,个个都是身高马大的男子汉。民国初年,战乱频繁,家庭仗着几个男人下死力气,勉强维持温饱。

简介：高层次、高品位的校园文化建设,需要依托源远流长、内蕴丰厚的中华传统文化。徽文化是中国传统文化的一个标本和缩影,具有中国传统文化的典型性。充分利用资源的优势,将徽文化融入高校校园文化建设,搭建传播平台,开展社会实践,构建丰富活泼的校园文化生态,推进传统文化的永续传承。