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  • 简介:关于中国戏曲的个性特征,历来有各种不同的描述,但总结得最为简练贴切的,莫过于王国维.他在中说:"戏曲者,谓以歌舞故事也."在中,他又对此说做了一个"补充说明":"必合言语、动作、歌唱,以一故事,而后戏剧之意义始全."于是,判断一种艺术样式是否为戏曲,便有了这样一个标准,并奉行了许多年.王国维的戏曲形成于宋元说,便是以此为准的.这种戏曲史的研究成果应用到戏曲理论中,便成了戏曲的外在特征,并不断地被人发扬光大.齐如山称戏曲"有声皆歌、无动不舞"的说法即源于此.后来的戏曲理论在研究戏曲的艺术特征时所提出的虚拟性、程式性、写意性等说法也是在此基础上升华出来的.由此看来,王国维对戏曲的贡献,功莫大焉.那么,戏曲是否真的有此特征?实践证明,确实如此.

  • 标签: 戏曲艺术 “歌舞演故事” 艺术样式 表演艺术 舞台艺术
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  • 简介:"是"表"的基础,在逻辑上属于内在与表象的高度统一,在这样的标准下,才能实现舞台人物的鲜活性,也能更加凸显表演的个性."皮之不存,毛将焉附"能够将'表'与''的寓意完全诠释出来.

  • 标签: 戏曲演员
  • 简介:关于中国戏曲的个性特征,历来有各种不同的描述,但总结得最为简练贴切的,莫过于王国维。他在《戏曲考原》中说:“戏曲者,谓以歌舞故事也。”于是,判断一种艺术样式是否为戏曲,便有了这样一个标准,并奉行了许多年。这种戏曲史的研究成果应用到戏曲理论中,变成了戏曲的外在特征,并不断地被人发扬光大。齐如山称戏曲“有声皆歌,无动不舞”的说法即源于此。后来的戏曲理论在研究戏曲的艺术特征时所提出的虚拟性、程式性、写意性等说法也是在此基础上升华出来的。那么,戏曲是否真的有此特征?实践证明,确实如此。

  • 标签: 中国戏曲 故事 歌舞 戏曲理论 个性特征 艺术样式
  • 简介:优秀传统剧目《白蛇传》中的《断桥》一折,是戏曲舞台上诸多剧种久演不衰的精萃片断,也是培训旦角演员掌握综合戏曲技艺的著名折子戏。多年来,它深深地吸引着我对戏曲旦角行当中技艺的追求。因为在《断桥》这一折戏中,通过演员的戏曲表演艺术,将白紊贞雍容善良,

  • 标签: 戏曲表演艺术 旦角演员 剧种 折子戏 剧目 技艺
  • 简介:作为晚明时期出色的传奇作家和曲学家,沈璟在中国戏曲发展史上占有不容忽视的重要地位。介绍沈璟剧作文本流传和保存情况,以及不同时代舞台上其剧目的搬情况。

  • 标签: 沈璟 戏曲作品 流传情况
  • 简介:我在饰演《杀狗》焦氏过程中,有几处没有唱,没有白的地方完全在静中进行。这种静态是动作中的停顿。在戏曲表演中这种停顿往往作用很大,尤其象杀狗这种做功戏,以静态为主时,在人物身上灌注了令人难忘的神韵感和雕塑感,都具有人物精神状态的最佳体现。例如:曹庄知道他娘今日受了焦氏的气,就很生气的将妻子唤上,当焦氏发现自己的丈夫今天回家非常生气时,她马上想到的是老婆婆给儿子告了状,她开始很担心,怕丈夫今日饶不了她,她灵机一动,马上笑脸迎上前去,热情万分,为丈夫又是擦水、又是打土。但当她的一番殷勤遭到曹庄的冷遇

  • 标签: 戏曲表演 杀狗 焦氏 人物精神 迎上前去 雕塑感
  • 简介:公元1616年,中国明朝万历年、英国查理一世时代,一个名叫汤显祖的隐居文人与一位名叫莎士比亚的编剧写手都在这年溘然长眠。显然,他们逝世于同年是一个偶然,但这个偶然却使得400年后的2016年,无论是在世界还是在中国,让他们的相遇成为必然。历经400年时光的淘洗,两个本无关联的人,却因为他们同为剧作家的身份,因为他们同样穿越时空的经典剧作,而被拿来,让他们相遇。

  • 标签: 传统戏曲 重读 文本 查理一世 莎士比亚 剧作家
  • 简介:<正>导语:一个信封、一张卡纸、一把剪刀,可爱的信封纸偶就做成啦!小朋友们,赶快行动起来,和爸爸妈妈动手做一做,再选择喜欢的角色吧!

  • 标签: 纸偶 做一做
  • 简介:“角色扮演”的教学方法在实际运用中常常流于形式。要真正做到以促读,就应让学生融入角色、品析角色、延展角色,唤醒他们对文本语言的亲切感,引导他们紧扣关键词和提示语,拓宽言语表现的空间,从而在角色体验中实践语用。

  • 标签: 以演促读 角色扮演语文运用
  • 简介:出境演出的基本情况和存在问题改革开放以来,广东省艺术表演团体出国和赴港澳台商业演出从零开始,20多年间发展迅速,出境商批(次)、人数逐年上升。2000年以来,年均在250批(次)左右浮动。出境商的艺术品种包括粤、

  • 标签: 地方戏剧 演出市场 广东省 出境 艺术表演团体 戏曲
  • 简介:中国的戏曲艺术是在中华民族数千年文学艺术的综合发展基础上形成的,它既不同于欧美的话剧,也不同于欧美的歌剧和舞剧。中国戏曲的艺术形式虽然在金元时期就成熟了,但对于它的基本特征的认识和理论上的阐述却很晚。明人王世贞在《曲藻·序》

  • 标签: 戏曲形式 中国戏曲 《宋元戏曲考》 曲藻 金元时期 赚词
  • 简介:人们习惯上所说的“敷演戏曲”一语,来自“敷”佛经、“敷”话文。本文从这一线索出发,借助於文献与文物资料,揭示出我国戏剧史上存在一个从讲经到讲唱再到杂据扮演的演进过程。敦煌变文讲唱,是敷佛经典敷演戏曲的中间形态,而北宋的目连戏,则是一种比变文更加接近戏曲的艺术形式,称“《目连经》、《救母》杂剧”。金元杂剧曾经有过“坐扮演”、“立扮演”的演出方式。其时演员一律面向观众,主角居中,面部表情多、形体动作少。配角在完成某一表情或动作後立即收住,呆在原地,意味着暂时退出脚色,以便突出主角的歌唱或表演。说法(歌唱)者与现身(表演)者有分有合,这是从讲经、讲唱演化而来的迹象,也是金元杂剧表演的基本特徵。这是我国戏剧史上一个被忽略了的环节。认识这一环节,对於正确评价我国戏曲表演的虚拟性,亦可提供有益的帮助。

  • 标签: 戏剧史 敷演佛经 戏曲 杂剧 中国
  • 简介:鉴于古典戏曲“叙事理论体系”中的人物“类型”论,回归小说文本,换角度对小说人物进行塑造.从小说文本的戏曲文化切入,重新审视、体会小说中各异的人物形象.根据演剧活动中受众群体的不同,进而分析曲目、唱腔以及演唱方式的态度差异性,从而呈现出性格、文化修养、精神面貌以及价值追求各异的观众类型.

  • 标签: 戏曲 叙事理论 类型 人物论
  • 简介:虽说已经是春天,但是乍暖还寒,北风肆意地刮着,躺在被窝里的大毛听着风声,就不想起床了。大毛妈妈用“狮子吼”把大毛叫起来,大毛为了防寒,穿上厚厚的羽绒服,围上暖和的围巾,像个棉花球一样向学校滚去。

  • 标签: 衬托 羽绒服 棉花球 学校
  • 简介:在北京怎么才能做上群众演员?圈内人会不约而同地指出:"先去北影厂(北京电影制片厂)门口吧,那儿是来北京的戏漂必去之地。"北影被尊"群圣地",据称是因为"王宝强从那里发迹"!另一种说法是,在其他影视基地,你能见到的只有"群头"(有足够实力与线索为群众演员和剧组间搭桥获利的一类人),

  • 标签: 江湖 群众演员 电影制片厂 北京 王宝强
  • 简介:看多了由文学作品改编的影视剧,不少人误以为后者可以代替前者。其实,文学作品的精髓大多体现在细微之处,非文字不能表达,影视作品难以展现。

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