简介：在多元文化主义思潮盛行的当今美国社会,能够揭示美国黑人传统和文化根基的AfricanAmerican成为学术界普遍采用的种族称呼。但在中国学术界,目前该词存在三种不同的译文——“美国非裔”“非裔美国人”“非裔美国黑人”。这种分歧不仅存在不同学者之间,而且存在同一学者的不同论著中。鉴于中国人的认知方式、汉语表达特点、汉语中“裔”的约定俗成意义,相比较而言“美国非裔”是最合适的说法。但如果考虑到该词的本义以及汉语“裔”的外延,那么“美国非洲人”或许是一种更加准确的说法。

简介：暗沉的冷艳世界与细腻的针织、光滑的真丝混合，成就这混血空间的华丽新世界……细节营造皇家后裔的不凡气质．靠椅于历史的光阴中展现高贵。

简介：四川省宜宾地区之珙县一带,山明水秀峭壁如屏,“悬棺”遗迹颇多.其中,珙县洛表之麻糖坝,早在本世纪三十年代,即以其“悬棺”之密集,置棺之高险,葬所法式之繁多而蜚声中外了.据《珙县志》(乾隆版)载:“珙本古西南夷服地,秦灭开明氏,僰人居此,号曰僰国.”又载:“今珙邑僰类已尽,而县石岩犹多僰人棺.盖其俗,亲死不葬,悬棺高岩,累累峭壁间”因此,珙县之“悬棺”被命名为“僰人悬棺”,列入全国重点文物保护单位.它具有很高的文物价值、历史价值和科学价值.

简介：魏裔介身为理学名臣,却也非常关注诗坛。他提倡真诗,主张温柔敦厚,推崇七子,同时也不废公安、竟陵。他反对模拟剽窃,要求为诗应自成一家,并对诗人的主体因素进行了分析。

简介：导言本文对非洲裔美国人电影及其评论和批判做个鸟瞰。相对偏重美国的电影制作。但是,由于以下原因,非洲大流散①和欧洲,也是理解美国黑人的电影制作及其历史批判的背景：■帝国主义、种族隔离和电影的出现,在历史时期上的重合■电影以及电影与科学、音乐和其它文化形式,在相互作用中全球流转■电影制作具有的合作和资本密集性质■国内和国外、个人和集体之间相互影响的传播某种电影俗套的分类,揭示被殖民化或以其它方式被征服的人民、他们扭曲的形象,一直或者说仍在继续被以各种不同的方式被建构着,而一个完整的历史,

简介：《文献通考·四裔考》及其续作，保存了古代中国与周边民族或国家关系的翔实史料。从中可以发现，古代中国在处理与周边民族与国家关系时，所秉持的基本观念就是中国中心论以及与之相关的华夏文化优越感。这一观念决定了古代中国在面对外部世界的挑战时，一贯采取区别内外、隔绝华夷的封闭性决策。这种决策反过来又让古代中国人在一种相对封闭的环境中始终沉迷於中国中心论与文化优越感的良好感觉中，却对外部世界与域外文明基本上抱着闭目塞听的排斥态度，从而导致中国在与近代西方文明的相遇中最终败阵。

简介：美国是一个移民国家，其疆土是随着移民一批接一批的到来而逐步扩张并最终形成的。

简介：随着苏联政策的开放,一些“流亡”欧美的俄裔艺术家陆续回国演出。去年底,著名钢琴家兼指挥家阿什肯纳齐和芭蕾巨星雷里耶夫先后踏上阔别二十多年的祖国舞台,著名大提琴家兼指挥家罗斯特洛波维奇也定于今年2月间到苏联举行演出。

简介：在山东东部地区,有很多人自称其祖先是来自河北枣强县的移民,且迁徙时间集中于洪武、永乐年间。金、元之际,确有大批河北冀州一带的百姓因为躲避水患和战乱东迁到山东,但明朝初年,冀州一带是移民重点迁入地区,山东人向河北迁徙才是主流。明朝中后期,因为生存环境的恶化,冀州一带百姓大量东迁。为避免被政府强制遣返,他们不约而同地宣称是明初移民的后裔。这一权宜之计,随着时间的推移以及冀州一带经济、社会形势的变化,通过口耳相传,逐渐固化为他们是明初移民山东的枣强人的说法,并随着清朝中叶出现的编撰谱牒之风,进入家史,凝固为共同的历史记忆。

简介：《地狱——天堂》选自茱帕·拉希里的短篇小说集《不适之地》。故事主要讲述了一个陷入婚外恋泥潭母亲的纠结与解脱。文章将从精神上的双重流浪和双重文化的局外人两个方面入手，旨在揭示第一、二代印裔移民在东西方两种文化的冲击下所展现的身份困境与困惑。最后一部分透过移民的身份问题进行反思，反思移民如何在多文化的冲击下寻求自身的发展。

简介：《郑和研究》编委会主任时平先生给我来信，因泉州海外交通史博物馆参与发现和考证锡兰王子在泉州的后裔及遗迹．要我综合一材料给《郑和研究》。我虽是陆陆续续多次听到王连茂馆长和一些研究人员介绍过，只当一些消息听过。要提供出材料，我又找了学术部、考古

简介：作为一种文类,奴隶叙事之间相似的结构方式和情节安排,以及重复性等特征,成为自传体文学独特的一种体裁。这种形式的特殊性产生于废奴运动语境的特殊需求,构筑了一个文本历史化的可能空间,同时凸显了非裔前奴隶的身份诉求和集体经历。自传和奴隶叙事的文类差异其实也是一种话语差异,后者的产生和创作都与美国内战前后的意识形态、废奴运动和奴隶的身份诉求密切联系。奴隶叙事具有显明的作者意图,构造了自觉的写作模式,以见证和证言的方式,成为美国蓄奴制历史记忆的承载物,也成为了非裔文学传统的重要组成部分。

简介：《去吧,摩西》是美国著名作家威廉·福克纳鼎盛时期的最后一部长篇小说,由七个短篇组成,反映了美国南方的种族关系。这一表现白人男性的文学文本,揭示了非裔美国女性空间。小说充满了蚕食侵占的幽闭恐惧症,太多的东西挤进一个无法容纳如此之多的空间。在白人统治的社会中,开放的空间已经历史性地对非裔女人关闭了,黑人女性叙事空间的“打开”实际上就是“关闭”。无论对《去吧,摩西》和福克纳还是在更广泛的研究文化和文学生产之间的关系中,探索在叙事中如何进行空间转换都显得十分重要而具有意义。

简介：认同“汉裔”现象在壮族社会里极为普遍，对壮族历史与文化产生了重大而深远的影响。现有研究主要集中于壮人“汉裔”身份真伪考辨、自称“汉裔”原因等方面，取得一定成绩。但存在学术队伍青黄不接、资料整理无人问津、研究盲点多、成果数量少、深度和广度不够、影响力小等问题。今后的研究应有针对性地解决以上问题。

简介：民国年间,在华剃度为僧尼的洋人很少,而神秘的犹太裔怪和尚照空就是其中之一。他在中国政治史、对外关系史和以上海为中心的中国佛教史均留下了深刻的印记。但中国的传记工具书均未收其传,特别是中国社会科学院近代史研究所翻译编写的《近代来华外国人名辞典》(中国社会科学出版社,1981年)未收其传记条,而大部头的《上海宗教史》(上海人民出版社,1992年)中佛教部分亦未言其人,所以值得一提。照空,1879年4月4日生于匈牙利布达佩斯南达努贝河岸的小镇帕克斯,名伊格纳茨·陲比施。其人黑色卷发,褐色眼睛,身材瘦高。其父纳坦·陲比施是个生意兴隆的犹

简介：美国文坛之所以精彩纷呈，少数族裔作家功不可没。而其中，女性作家因其匠心独运的写作方式和视角，在美国文坛上独树一帜，如著名的加勒比海裔女性作家珀尔？马歇尔（PauleMarshall）、奥瑞德？洛德（AudreLorde）、米歇尔？克里夫（MichelleCliff）和朱莉娅？阿尔瓦雷斯（JuliaAlvarez）等。本文拟结合美国加勒比海裔的历史和生存境况，分析这几位加勒比海裔女作家的作品特征，让读者对美国加勒比海裔女性文学特点有更深的了解。

简介：西班牙裔学生群体日益扩大,与文化结构单一的教师队伍之间形成了巨大的文化差异,从而导致了西班牙裔学生在教育中处于不利地位.在这一背景下,美国教育界通过开设多元文化相关课程、丰富临床实践经验、培养教师的文化敏感性、提高教师双语教学能力以及开展专项招募计划等策略培养西班牙裔教师,以解决迫在眉睫的西班牙裔教师短缺及教育公平问题.美国西班牙裔教师的培养策略为我国培养少数民族教师提供了借鉴意义.

简介：以历史叙事的方式来描述本土裔美国文学的发展,会遇到一系列问题,而认识、思考这些问题并寻找可行的对策,不仅对这一描述本身具有现实意义,也能为认识美国其他族裔文学的发展提供有学术意义的参照。

简介：非裔文学在美国文学史中扮演着重要角色,其内在的艺术价值早已得到了电影人的肯定。但是文学与电影之间的差异、时代之间的差异等,势必导致非裔美国文学在搬上大银幕时会被进行审美重构,原作品之中的元素、风格乃至立意等组成部分都有可能被调整,从而使它们能更容易地为当代观众所接受。文章从审美感官上的置换重构,角色定位上的变异重构,社会意义上的转化、深化重构三方面,分析非裔美国文学在电影中的审美重构。

简介：吴仲裔(1888年—1959年),太仓明德学校的创办者,原名赞兴,太仓浏河人。是一位育德乡里、热心地方公益的爱国先辈。二十世纪初,吴仲裔考入上海南洋公学(即今交通大学前身),受当时反清新思潮影响,萌发了向往革命的大志。后来加入蔡元培先生创办的爱国学社,进一步受到新思想的熏陶。他团结帮助同学,共同进步,并在课余积极参加社刊《童子世界》的编辑、发行工作,深得蔡元培先生的赞赏。1908年,他加入孙中山先生创立的同盟会,成为太仓县较早的会员