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  • 简介:1月7日,旺苍县召开县委常委(扩大)会议,专题研究《汶川特大地震旺苍抗震救灾志》的编纂工作。县委书记张尚华,县委副书记、县长刘亚洲,县人大常委会主任王志强,县政协主席赵俊科出席会议。会上,对《汶川特大地震旺苍抗震救灾志》在编纂的指导思想、纲目设置、框架体式、语言表述等方面给予充分肯定,同时在资料的补充完善、表册的处理、图片的编辑等方面提出意见和建议。

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  • 简介:5月12日,四川汶川特大地震发生后,北京市文史研究馆按照市委、市政府的决策和部署,迅速行动,于13日下午召开领导班子会议,专题研究支援灾区抗震救灾工作方案,及时联系并发动每何书画家馆员创作书画精品向灾区表达爱心,得到全体书画家馆员的积极响应。

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  • 简介:在震撼世界的四川汶川“5·12”特大地震发生一周年前夕,由中共德阳市委、市政府安排部署,中共德阳市委宣传部、德阳市地方志办公室承办编纂的《“5·12”特大地震·德阳抗震救灾图志》(以下简称《图志》)于2009年5月6日出版。

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  • 简介:抗震救灾斗争是对我国社会主义和谐社会和现代建设进程的巨大考验,也是对新时期我国重大自然灾害和突发事件应急处理机制与紧急救援体系的全面检验。只有用志书的形式记录下最鲜活最真实的历史,才能发挥最显著的宣教功能和存史价值。全面、客观、系统地记述“5·12”汶川特大地震灾情和抗震救灾工作,对弘扬抗震救灾精神、

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  • 简介:2008年5月12日14时28分。四川发生了震级为8级、烈度为11度的特大地震。据地震专家称:这次特大地震宏观震中在北川.微观震中在映秀。这一空前劫难给北川造成巨大的创伤。顷刻间,山崩地裂楼塌陷,桥垮路绝通讯断;上万群众被山体、废墟掩埋,数万人受伤,灾情十分惨烈。北川县城被夷为平地,成为极重灾区之一。截至2008年底统计,

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  • 简介:9月6日,《汶川特大地震四川抗震救灾志》编纂委员会办公室组织召开《汶川特大地震四川抗震救灾志·人物》(以下简称《人物》)分卷复审会。《汶川特大地震四川抗震救灾志》编纂委员会办公室复审组成员、《人物》分卷牵头承编单位相关编纂人员共16人参会。会议由省志编委党组成员、副主任、《汶川特大地震四川抗震救灾志》编纂委员会办公室副主任罗亚夫主持。

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  • 简介:2009年12月23日.《汶川特大地震四川抗震救灾志》(以下简称“全志”)编纂工作座谈会在成都召开。会议由全志编委会办公室主持召开,省地震局、省军区、省民政厅、省卫生厅、省人事厅、省发改委、省志编委7个分卷牵头承编单位的编纂工作负责人,和成都、德阳、绵阳、广元、雅安、阿坝6个重灾市州志办人员.以及全志编委会办公室相关人员共33人参会。

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  • 简介:4月1日,《汶川特大地震四川抗震救灾志》(以下简称“全志”)分卷牵头承编单位座谈会召开,省地震局、省军区、省民政厅、省卫生厅、省人事厅、省发改委、省志编委编纂工作负责人、全志编委会办公室相关负责人参加会议。会议通报了编纂经费统筹工作。省志编委党组书记、副主任、全志编委会副主任马小彬主持会议,他强调,各分卷牵头承编单位要全力推进抗震救灾志编纂工作,要确保各分卷编纂人员的稳定,

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  • 简介:近日,省地方志办向全省109所高校图书馆赠送《汶川特大地震四川抗震救灾志》218套,向全省市、县两级党委政府和地方志办、公共图书馆、档案馆赠送《汶川特大地震四川抗震救灾志》2141套,方便党政机关、高校和人民群众学习使用。

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  • 简介:本文指出,将工业、西方化作为现代、全球的内容和目标,是单向直线观的社会进化论发展的结果,有着明显的族群中心主义色彩,忽视了非西方国家与地方社会的文化因素.认为,现代、工业、城市不应伴随着农村形态及生命力被瓦解,传统文化不应成为现代贫困的解释根源,现代、全球应摈弃以西方化、工业模式为核心,而虑及自然环境、人文环境诸要素.同时,讨论了城市中的族群文化重组与权利意识,以及多民族地方传统文化之现代的多元类型.

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  • 简介:2月26日,《汶川特大地震四川抗震救灾志》编纂委员会办公室(以下简称全志办)召开《汶川特大地震四川抗震救灾志·总述·大事记》(以下简称《总述·大事记》)编纂工作会议。会议由省志编委党组书记、副主任、全志办副主任马小彬主持。会议总结了2009年9月2日《总述·大事记》编纂动员会议以来150余家参编单位的“抗震救灾概况”和“抗震救灾大事记”资料长编的工作进展情况,

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  • 简介:近一二十年来,随着国内外藏学界交往的不断扩大,中国学界对西方藏学的有关机构、学人、著述、学术传统及其与政治和意识形态的关系,也有越来越多的反思与探索。目前已有的学术动态分析,对近年来国外藏学发展中的区域和多学科发展趋势关注度尚显不足。文章就海外藏学的多元发展,尤其是对"藏边研究"呈现出的新动态、新取向进行了梳理分析。

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  • 简介:在文学、戏剧及绘画等文艺形式中经常出现脱现象。这种手法是对前人文学艺术成果的借鉴与发展,在原有的成就基础上,巧妙地移花接木并赋予新意,往往达到青出于蓝而别开生面的效果。其中不乏自古以来脍炙人口的诗文名句,以下仅举几例。

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  • 简介:张光宇《闽客方言史稿》(1996:243)中指出,畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言,在第一个阶段先被“客家”,随着之后族人四处流徙,又再各自经历“当地”后方才产生。游文良《论畲语》(1995)则指同,若是符合现代壮侗、苗瑶说法的,就视之为底层,亦即古代畲语;如符合客家话说法的,视为近代畲语;和现居地汉语方言一致的,视为现代畲语。这古代——近代——现代

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  • 简介:伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教,它在中国传播,必然面临中国的选择和实践;伊斯兰教作为世界性宗教,信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚,一体融合为回族,伊斯兰教也面临着回族的选择和实践。中国和回族既有区别,又是一个过程中联系紧密的两个方面,是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。

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