简介:<正>古往今来人类所有的宗教中有一个不分时代、地域、皮肤、阶层、教养的永恒的宗教,一个人类从洪荒之世膜拜到今天的不朽的神灵,那就是爱情。爱情有些像埃及的司芬克斯雕刻,但是大一万倍。她背负苍天、俯视大地、洞察一切,宛似佛家所谓"天藏巨眼",谁也逃不了她的鉴临,然而她微笑着,眼中留下永恒的司芬克斯之谜。
简介:
简介:2014年动手新剧目创作时,我万万想不到会写成现在的《遥远的乡土》。大概是当年8月里,我回了一趟家乡宜丰(江西省),算是为新剧目创作进行的第一次正式的“下生活”。因为不年不节,母亲对我的突然“光临”十分高兴,继而听说我要为家乡写戏,更是激动兼期待。2015年初,一稿出来了,剧名叫做《闷死笋》。领导和同行们看了本子,都很满意,赞扬声不少。
简介:本文并不同意高鹗所续《红楼梦》以贾元春"暴逝"、"痰厥"为终局的构说;祗以《红楼梦》前八十回为依据,意在破解贾元春谶画的"画旨",探佚贾元春的"结局",还贾元春以一个比较完整的人物形象,以期较为接近曹雪芹创作的本意。元春谶画的"画旨"是"宫相缘"";宫相缘"概括了元春一生的命运历程:先是"甄选入宫",后是"囚入禁宫",无不与"宫""相缘"。由直接与间接的原因,元春的"结局"是被忌诬、被家属犯罪所牵累,以致终身幽禁而死。贾元春的形象有让人反感又令人惋惜的双重特性,具有认识封建制度本质的社会意义。
简介:石迦1972年生于陕西西安,四川仁寿县人。1994年毕业于西安美术学院。现为石鲁艺术研究会副秘书长,终南山佛教文化研究所副所长,《长安佛教》执行主编,陕西省青年书法家协会理事。
简介:昙无谶,也称昙摩谶或昙无忏,中天竺(今印度)人,天资聪慧,潜心佛法,曾在罽宾驻足,后转龟兹求法,又入鄯善,再转敦煌,成为一代高僧。北凉玄始元年(412),沮渠蒙逊邀至姑臧;义和三年(433)三月被刺杀,终年49岁。利用传世文献和出土文献,探讨昙无谶的个人历程,重点研究他在北凉译经、传教、辅佐沮渠蒙逊等方面的成就和作为,进一步确立他的历史地位和对北凉佛教的贡献。
简介:昆明传言要大地震已经十多天了,但张臻一直都不相信,她甚至与她的外地朋友说起昆明这事都用一种嘲笑的语气。但是,(6月)20日这天碰巧的事情不少。昆明的《春城晚报》在这一天刊登了对云南省地震局局长的报道,文章的要点是,“昆明不会发生地震”。同天新华社也播发了辟谣的消息。但是下午四点左右,离昆明十七公里的呈贡发生了3.6级地震,多数昆明人对此有感觉。好不容易等出来的官方辟谣竟与小地震碰到了一起,效果自然显得很特殊---“地震局长说了也不算”……---2001年第二十九期《三联生活周刊》
简介:春秋战国之际,赵简子作为赵氏家族的重要人物,推动了晋国社会的变革,瓦解了旧的、腐朽的统治体制,奠定了赵氏从晋卿向诸侯转变的基础,其中晋定公十一年赵简子病寤所讲的谶语是根据晋国的发展趋势为赵氏制定的战略,指明了赵氏由家入国的政治路线,从而保证了赵氏逐步稳定和扩大势力最终夺取晋国权力,规划了赵国的基本蓝图,促进了赵国二元文化的形成。
简介:《中华文史论丛》2008年第2期载张旭束先生《“迦沙”非陨铁》,认为《汉语大词典》将“迦沙”一词释为陨铁是错误的。有关“迦沙”的记载,见於《通典》、《册府元龟》、《唐会要》诸书,均作“天每雨铁,收而用之”。此处之“雨”(yù),意思是像雨一样降落,非指下雨。这种用法在古汉语中常见,
简介: 阿拉伯联合酋长国沙迦市,位于阿拉伯半岛波其湾沿岸,地处草原和沙漠地带,地势平坦,气温炎热干燥,属热带沙漠气候.这里夏季漫长而酷热,尤其是6-9月份,最高温可达摄氏40多度,11-3月,日平均气温也在20度以上.……
简介:林纾、魏易所译《迦茵小传》中的迦茵在晚清引发了激烈的道德争议,在现时又被认为是融中国传统美德和西方女性独立气概的人物。通过对《迦茵小传》和原著的对勘,从迦茵性格刻画、外貌描述和情感呈示三个方面,探讨原著和译著不同的修辞话语特点,进而对迦茵形象进行剖析,并由此引发对误读和翻译本质的思考。
简介:东汉白虎观会议试图“为汉制法”,重振今文经学地位。《白虎通义》作为其成果,将以天人感应学说为特色的今文经学与谶纬思想相结合,纬书的内容广被征引,有着鲜明的“援谶证经”特点,如纬书《含文嘉》将董仲舒以阴阳五行学说来论证三纲五纪的思想,发展为“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。而《白虎通义》则在此基础上,进一步发挥为“三纲六纪”。《白虎通义》还在谶纬思想的影响下,开拓了新的价值场域,如将宇宙生成论、符瑞说和天谴论做了进一步的发挥与深化。
简介:很多年后.马果还记得简一凡牵着她的手奔跑在竹影斑驳的晨光里的样子。日在山的后面,渐渐地升起来,透过竹林洒下线条凌乱的光影,他踩碎了光线,接着是她。他们的手竟然如此紧密地牵在一起,仿佛从来不曾放开过。巨大的喜悦漫山遍野,她望着他,从稍稍落后一些的右侧面.
简介:《唐会要》卷一○○《结骨国》云:“以木为室,覆以木皮。天每雨铁,收而用之,以为刀剑,甚铦利。”
简介:迦拿婚宴,高朋满座,喜气洋洋,热闹非凡.圣母和耶稣应邀光临,更使婚宴增辉生色.正当人们欢庆喜悦之时,忽然酒用尽了.圣母暗暗地向耶稣祈求:"他们没有酒了."于是,水变酒的神迹就发生了.
简介:驰誉世界的历史文化名人徐霞客(名弘祖)是南直隶江阴(今江苏省江阴市)人,生于明万历十四年(1586),逝于明崇祯十四年(1641)。徐霞客是伟大的爱国主义者,杰出的旅行探险家。他从22岁起,放弃仕途,以“尽绘天下山水名胜”为己任,在三十余年的旅游与野外探险考察作业中,足迹遍及祖国19个省区。据研究考证,徐霞客曾来普陀洛迦。
简介:请容我懈怠一会儿,来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。不在你的面前,我的心就不必知道什么是安逸和休息,我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。
爱的言谶
一谶破命案
一剧成谶
众里寻她千百度——《红楼梦》元春谶画、谶诗、谶曲及其终局臆探(上)
石迦
北凉高僧昙无谶研究
一语成谶
论赵简子之谶
关于“迦沙”
沙迦采风
似是而非说迦茵:林译《迦茵小传》中迦茵形象的修辞解读
《白虎通义》“援谶证经”研究
莫呼洛迦
“迦沙”非陨铁
迦拿的婚宴
徐霞客与普陀洛迦
吉檀迦利(节选)
洛迦白玛诗歌
南迦巴瓦峰
增支部·迦摩罗经