简介:新媒体时代话语主体的泛化,使得传统城市形象建构中,一元主导的格局不复存在。当民众手中握有可以承载话语表达容器的时候,“一只虾毁掉一座城”也不那么难以置信。鉴于宰客事件频发导致的城市形象“塌方式毁容”,从印象管理视角出发,结合戈夫曼“拟剧理论”,以青岛“天价虾”为例,着重探讨了新媒体发展对城市形象建构传统话语版图的冲击。文章认为面对有关城市形象的城市危机传播,政府首先应承认公众话语的存在,尊重其“在场”,并清醒认识其巨大能量;其次要转变传统城市形象塑造的管治思维,修正单纯依靠公权推行的塑造模式;最后应摒弃零和思维,重构城市形象塑造的话语版图,在理性商议、多元互动中,与民众、媒体共塑城市形象。
简介:<正>许多文学评论对《家》中觉慧的形象给予了高度评价,而对觉民形象的评论就较少,甚至认为觉民是受觉慧的影响才有反抗精神的,因此他的形象就不如觉慧突出.实际上,如果从人物的塑造是否真正符合人的本质规律来谈,我认为觉民的形象比觉慧更易于为人们接受.觉民是在家庭不断发生不合理的事情中,经过思想斗争、生活磨炼和社会影响逐渐觉醒而坚强起来的反抗型战士.这很符合人的正常的思想变化过程.就是说,觉民的形象更接近于生活的自然形态,这就使那些处在与觉民同样环境下的人容易接受觉民的思想而背叛家庭,走上反封建、反礼教、追求新思想的道路,而不象觉慧那样一开始就