简介：《中国文学思想史合壁》出版最近，北京师范大学出版社将著名文学史、思想史专家谭丕模先生的《宋元明思想史纲》、《清代思想史纲》、《中国文学史纲》等，合为《中国文学思想史合壁》一书出版。《宋元明思想史纲》曾由开明书店于１９３６年９月出版。书中对宋元明诸大思...

简介：上个世纪二十年代以来，学界对中国古代文学思想史的研究可谓硕果累累。无论是对个人文学思想的研究，还是对群体表现的文学思想潮流的研究，抑或是对整个文学思想史发展规律的研究，已面面俱到而且层层深入。尤其是南开大学罗宗强先生领衔主撰的《中国文学思想通史》，更是文学思想史研究具有总结性意义的成果。在这种形势下，开拓文学思想史研究的新领域，领视野，已成为文学思想史研究的必然选择。

简介：而自由主义则从政治和社会制度方面保证了西方资本主义的发展,社会稳定与个人自由,因为中世纪的学说曾被用来论证教会和国王的权力

简介：但他在当时的社会政治生活中却毫无建树,这种文明以后将由孔子等学者在文化上加以说明,推进了以后中国秦汉式的统一大帝国的形成

简介：而自由主义则从政治和社会制度方面保证了西方资本主义的发展,社会稳定与个人自由,因为中世纪的学说曾被用来论证教会和国王的权力

简介：但他在当时的社会政治生活中却毫无建树,这种文明以后将由孔子等学者在文化上加以说明,推进了以后中国秦汉式的统一大帝国的形成

简介：西方美育思想史的写作有四个重要问题需要统一认识。首先要对“美育”概念形成一个共识,以此作为编写美育思想史的贯穿思路;其次,要避免用“美学史”或者“美学思想史”的模式来编写“美育思想史”;第三,要区分美育思想史与美育实践史,以思想史为主线,实现美育思想史和实践史的有机结合;最后,对西方美育思想在矛盾、曲折中发展的进程要进行辩证的、动态的把握。

简介：P1263-1264）李白此处,P1263-1264）李白此处,李白的画赞

简介：焦竑,字弱侯,江苏南京人,在明代中后期以博学著称。焦竑在为学上表现出“淹雅”的特点,在为人上则体现出一种“学为通儒”的人格类型。其心学与实学并重,提倡三教合一的学术思想对其文学思想有深刻的影响。简言之,其文学思想包括文学价值论、文道关系论及性灵说三个方面。一、文学价值论欲探究焦竑的文学思想,首先要弄清文学在焦竑生命中扮演了怎样的角色,这也就是文学之价值问题。作为夙怀经世之志的儒者焦竑来说,文学在其生命中并非第一要义。焦竑科举高中,官居翰林以后,对诗文采取了一种有意放弃的姿态。

简介：P1263-1264)李白此处,李白的画赞,P1300)李白的才情于此可见

简介：张爱玲的文学思想与其独具个性的人生观关系密切。本文首先将张爱玲的人生观加以梳理，然后将之与张爱玲散落于各类文章中对文学的零星看法，以及张爱玲作品里所表现出来的审美倾向相结合，归纳出张爱玲的文学思想主要包括选择非政治性的题材、侧重表达边缘性意识和营造苍凉的基调三个组成部分。正是这三部分才构成了张爱玲文学思想独特的“这一个”，因而在中国现代文学史中占有特殊的一页。

简介：萧氏父子的文学主张对齐梁文学的走向有重要影响。其中，梁武帝萧衍的文学思想值得关注。具体体现在以下几个方面：强调创作过程中客体对主体情感的感发作用；提倡雅正的文风；重视音乐与文学的相互关系；对词的产生有一定影响。

简介：

简介：黄道周受其父影响,立志于圣贤之学,故有＂道重于文＂之思想。他针对明代八股取士之流弊,提倡＂以六经为文章＂,试图援六经入时文,以消解心学、俗学的危害,与张溥等人一起影响了当时的复古主义文风。他提出参合正变、兼重才学的诗学观,发展了《诗经》＂风雅正变＂说。黄道周精通天文地理、以《易》治历的学术路向,使得他在对文学兴衰、特别是对《诗经》的解读上别具一格。

简介：汤谐自幼好学,对司马迁《史记》一书用功甚勤。他的《史记半解》一书在清代《史记》评点中有着重要的地位,文学和史学价值较高。而其在《史记半解·杂述》中关于古文文法之祖、意法关系、文章之道以及＂欲得《史记》之妙,必先痛洗俗肠＂的相关论述既是其文学思想的体现,也是其全部《史记》评注的纲领。明确这些,对研究《史记半解》有着重要的作用。

简介：隋代前期继承了北朝重视经学的文化传统,文学思想强调以实用为主;唯颜之推能以较客观的眼光审视文学,代表了一部分兼容南北文化的文人思想。隋代后期由于文化路线的改变,文学思想有所变化：刘善经和杨广基本上从文学本体论出发,强调内容的同时能够兼及形式;王通论文依然强调经世致用,但也不完全忽视情感的表达。

简介：杜甫的文学思想是杜甫研究的一个重要方面。文章从杜甫的诗歌创作入手,以及其诗的有关论述,对其文学思想从文学价值观、文学审美观、文学创作论、文学发展观和文学借鉴观五个方面进行分析,指出杜甫文学思想的五个方面既相互影响,又相互促进,揭示了杜甫的文学思想和他的创作成就之间的密切联系。

简介：教会宣称瘟疫是上帝对人类罪孽所作的惩罚,后者将瘟疫视为上帝对人类罪孽所作的惩罚,上帝对人类

简介：教会宣称瘟疫是上帝对人类罪孽所作的惩罚,上帝对人类,后者将瘟疫视为上帝对人类罪孽所作的惩罚

简介：非常有幸,昆明理工大学黎尔平教授推荐我读这本书,《中国思想史》。不过我不得不承认,这是一本很枯燥、很难啃的书。记得上一次看了一本同样难啃的书,叫《历史的终结》。但相同的是都给了我很大的启发,感受到了原来一直没体会过的思想观点。而其中也暴露出来自己堪忧的文言功底。