简介:《山右石刻丛编》卷二着录的《昙始禅师行状记》,承袭清初叶奕苞之说,将年代定为北齐武平元年(570),为学界广泛接受。本文结合明清地方志记载,考订此碑年代实为北宋大观二年(1108),并按照拓本形式,对碑文做了重新分行解读。同时,依据立碑年月和寺名线索,在《山右石刻丛编》卷一六找到一通相关碑刻《西山治平寺庄帐记》,指出两碑可能是同时制作,为僧人义永复建寺院遭遇诬告、官府进行司法处置後所立,一通是宣示司法审判结果,一通是追溯本寺的神圣历史。《昙始禅师行状记》对“昙始一狼虎寺(治平寺)”关系的追溯,不见於《高僧传》和《魏书.释老志》。这种地方记忆很难被证实或证伪。本文尝试改换视角,将几种文献中提到的昙始活动地点,作为一幅“昙始地图”,以之观察四世纪末、五世纪初僧人流动性与政局变幻、经典整理和新译之间的关系,分析其中所蕴含着的这一时期佛教资源的流动、积聚及其背後的推动力。
简介:摘要原真性(Authenticity)指文化遗产本身及其指向性的真实。原真性既是文化遗产价值评估的标准,也是文化遗产保护的原则。大遗址是我国文化遗产的重要组成部分。将原真性保护理念运用于大遗址保护的理论与实践,有助于大遗址的科学保护与合理利用。
简介:远古人类披荆斩棘的生活仍在继续,但也在一步一步地发生着改变。在今天西安市东郊的浐(chǎn)河东岸,一个名叫半坡的村子里,大约6000年以前居住着一群人。正是这群半坡人一次次的发明创造,推动了人类文明的进程。如今,原址上矗立着一座遗址博物馆——西安半坡博物馆,为我们展示了当年半坡人的生产生活状况。半坡人逐渐告别了采集食物的时代,走向了农业生产之路。他们用石锛(bēn)和砍砸器把一片片的树林和杂草砍除,等到它们干枯的时候,再放火烧掉,然后使用石铲、石锄翻地,疏松土壤,再用尖木棒等挖出一个个小坑,把种子播撒下去。等到庄稼成熟后,他们用石刀或陶刀收割谷穗儿。
简介:根据国内矸石山实际情况,对三面翻车机采用楔形增力断绳安全装置进行设计,以保证三面翻车机在断绳时依靠自身机构动作,减速停在轨道上。
简介:走过一片空地,看不到盛世的景况能知古始。稻花,离我们多远果林,距我们多近。谁,又隐藏了自己?草丛间,碎罐瓦砾,残裂的碑石
简介:1986年和2001年成都平原上的两次重大考古发现让古蜀国掀开了神秘的面纱,在这片不为人知的神秘国度里,三星堆文化和金沙遗址惊醒了天下人。一、三星堆博物馆和金沙遗址博物馆出土的玉器两个遗址都出土了大量的玉器,玉器的种类也基本相同,都是礼器类。但三星堆出土的玉牙璋一般形体瘦小,长度多在40~60厘米左右,射部多呈双尖“鱼嘴”形,也有不少呈“丫”字形,柄部上的刻线,一般较直、较深,金沙遗址出土的则在20~40厘米之间,射部则多“丫”字形,呈“鱼嘴”形的极少,柄部上的许多刻线较浅,有一部分较深的刻线则涂有朱色,尤其是射部呈“丫”字形的柄部上,不仅刻线较深,涂有朱色,其线条还带弧形。