简介：赞美浙江绿水青山之美时,不应忘记点缀其中的传统民居和村落,民居依托村落,村落承载民居,两者共生同源,还受制于特定的浙江山水格局。聚焦浙江传统木构民居,从自然环境及地域特征出发,通过现有专著的木构民居数据收集、部分实地调研和利用公布的中国传统村落名录,进行空间信息的整合和数据联系,分析探讨了木构民居的形态特性和与村落的依存关系,评价了木构民居的空间地域特性。从中可知：浙江木构民居与空间地形要素的关联大,主要分布在浙东丘陵、中部盆地、浙西丘陵和西南山地,浙东浙北的平原分布较少;各地区的木构民居形态有差异,民居与村落的留存数量与其区位有关等。不容置疑,此次研究是为分析梳理浙江木构民居的地域特性,积累更多数据和经验的有益探索。

简介：老田是在单城推木的车的人。木的是单城特有的一种交通工具，是和面的相呼应的。木的三轮车是用来拉客的，有点像东北的倒骑驴，只是单城的“木的”车厢全是木头的。前些年，县城还没有通公交车时，大街上的木的随处可见。两公里一块钱，客人在前面坐着，司机在后面撅着屁股脚踩手推。推着推着，有人就推出了不一样的人生。

简介：我们从傍晚出发，开往深蓝的黎明：帝木的二十八岁。帝木开车，他的朋友坐前座，我在后头，目光一时飘往窗外快速离去的西德，相并交融在东德的灰绿。帝木车上放着后摇滚氛围的音乐，从我小腿边的音箱里渗出雨点般的寂凉。我揉眼，忽觉时间爬上脚跟，是梦是真，都在路上。

简介：2007年夏天，我还在东州搞测量，刚一过夏至，天就热得让人想死的心都有了，进入7月，市气象台连续几天都报出了35℃的高温。天气不仅热，而且闷，让人感觉喘口气都费劲。刚冲过凉水澡，胳膊腿儿动一动，又会钻出一层黏汗。

简介：据史料记载，严家花园最初叫做灵岩山居，乃是清朝乾隆年间的大名士沈德潜的晚年住所，俗称沈宅。严家花园从东、西、北三个方向向外延伸，建起了春、夏、秋、冬四园，栽上时令植物，养了花鸟虫鱼，楼榭亭台上刻些名人题咏。

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简介：那些年的春节还是下雪的。雪漫天盖地。栀子河的河岸上，木正在游走。准确点说，不是游走，而是目标明确地正在走向栀子河下游的王庄。

简介：现代汉语中的“X得要命”是表示主观极量程度义的构式,可做谓语、定语、补语、宾语等句法成分,也可以独立成句。进入“X”槽位的可为形容词、动词、短语。构式“X得要命”最早见于清代小说,表示主观极量程度义,“要命”从明代的动词短语到动词,最后虚化为表示程度义。

简介：“V起来”在现代汉语中具有复杂的多种用法,这是由“起来”自身语义、所处构式和作用层面等三个方面的不同造成的。趋向义“起来”可以用在事件构式、处置构式和遭受构式,直接作用在动词上随动词一起进入构式;体貌义“起来”只能用在事件构式,作用在句子上,是句子成型后另加的时态算子;方式义“起来”用在描写构式,不是后来加入构式的具体成分,而是构式自身不可或缺的组成部分;发生义“起来”使用在判断构式,也是构式一个不可或缺的组成部分。

简介：2018年5月,在云南省昆明市金殿森林公园种植的蓝桉树苗上采集到了一种密集发生的木虱,其成虫和若虫均严重危害桉树叶片。经鉴定为桉梳木虱,该种木虱原产于澳大利亚,此前已入侵欧洲、非洲、北美洲、南美洲和亚洲的一些国家,危害桉树。本文提供了桉梳木虱的危害情况和形态鉴别特征,提出了防范扩散危害的措施建议。

简介：前情回顾：室友徐茶借机找碴,于苏木强势反击,无奈陷入＂寝室暴力＂的旋涡,受到舆论攻击,幸好陆泽漆及时出现,帮她解决危机。因为双重人格,陆泽漆忘记了很多事,但是永远不会忘记她是他的苏苏。这一次,苏木没有听话地松开嘴唇,当她听见陆泽漆带着歉意的话时,心中又难受又激动,想说什么,却始终说不出口。

简介：我是学习写小说的,阅读的小说相对比较多,并且,比较关注云南、特别是丽江作家的小说写作.木祥是云南比较有实力的小说家之一,也是丽江为数不多的小说家之一.他的小说集《束河啊束河》和长篇小说《红灯记外传》,我都认真拜读过,受益匪浅.

简介：摘要辣木树，又称鼓槌树，具有良好的经济价值和医用价值，对其栽培种植技术展开研究具有十分重要的意义。本文分析了辣木树的生物学特性，并结合实际经验，介绍了辣木树的栽培种植技术，以期能为辣木树的种植提供参考。

简介：1中年男人梁小木2013年2月6日的41岁生日刚过．自己都觉得自己内心有点小小的骚乱．总想折腾点事干。其实他是一个头脑简单、四肢也不算发达的男人．过生日时老婆网购了两条红内裤送给他．使他不经意间心里就涌出了小小的温暖。

简介：《樛木》是《诗经·周南》的第四篇。全篇三章,每章四句。诗云：南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。三章仅易数字,在反复咏唱中,营造出一种祥和的气氛。明孙月峰说“：此所谓一唱三叹。首章道意已尽,后两章惟换韵耳。”（孙鑛：《孙月峰先生批评诗经》,《四库存目丛书》,经150—53。）