简介:从字面上来看,“形式感”与“形质”没有多少差别,但在实际内涵上,二者却有着迥然不同的具体所指。“形质”与“神采”相对而存在,通指书法作品可见之形象,在书法审美中,它重要性远远不及“神采”。然“形式感”强调的却是书法作品外观形象(甚至包括作品载体,如装裱、尺幅、纸色等)的独立性与首位性,形式的本身就是书法审美之目的、之主旨。也就是说,同作为审美范畴,古典之“形质”还要为体现他物——“神采”服务,自身尚是手段,充任着“桥梁”、“媒介”之角色;而现代之“形式感”展现的即是自身,角色的“主人翁”,具有强烈的“视觉艺术本位”立场。形式感之所以能作为现代书法审美范畴初步确立下来,最根本的原因就在于为了适应现代书法特有的交流方式——展览会之效应。展览会的方式本来是西方的产物,近代社会以后开始逐步引进我国。在我国古代,书法作品的交流方式大多是书斋雅玩式的,或将作品时常展开独自观赏,等等,总之,它不会同时与众多同道进行优劣比较,因而也就不具备竞争性,这一属性,即使在明清之际多作“壁上观”的巨幅作品(如王铎等人的一些作品)那里,亦没有丝毫改变。但引进展览会的方式之后,同道之间就有了非常强盛的比较性与竞争性,作品谁的好谁的坏,一眼...
简介:尊严感,是人民群众利益的重要和核心组成部分。尊严感是每一个人的基本需求,在社会主义初级阶段党和国家需要对人民群众的尊严感予以切实确认和尊重。中国要对人类真正有较大的贡献,离不开群众利益中尊严感成分的增加。但是在当前,主观上群众自我对尊严感的认知存在着偏差,客观上群众利益偏重于对民生关注,事实上存在对群众尊严感的忽视。重视群众尊严感的教育和培育,是中国共产党、中国共产党人历史使命感的具体体现之一;要在群众中催生尊严感的自我觉醒;群众尊严感的保护与体现在实践中不能仅仅只停留在抽象层面;真正将尊严感体现在每一个人的生活与行动之中,是当前整个社会应当努力的方向。
简介:摘要:对幼儿教师而言,职业幸福感关系着其整个职业生涯的专业发展。教师职业生涯是一个持续性动态发展的过程,培养职业幸福感应该贯穿教师职业生涯整个阶段。根据费斯勒的教师生涯循环论,职前教育阶段即师范生培训阶段属于教师职业生涯阶段一个必不可少的阶段。在职前教育这个阶段,幼儿师范生接受教育为成为一名合格的幼儿教师做准备,培养职业幸福感对其职业生涯影响深远。职业幸福感决定了幼儿师范生在学校的表现、对工作目标的定位以及学习的信心。拥有良好的职业幸福感,能给予幼儿师范生学习的动力,调动他们学习的积极性、主观能动性和创造性,提高他们学习的效率,更好地完成专业知识和技能的学习。同时,职业幸福感对幼儿师范生在校的心理健康也有影响。只有喜欢这个专业,在专业学习中才能体会到自我价值的实现,从而感受到幸福,而这种积极情绪有利于促进幼儿师范生的心理健康。所以,在幼儿师范教育中,教师不仅要引导幼儿师范生学会相应的知识和技能,还应该将职业幸福感和日常的教学、管理结合起来,引导幼儿师范生对幼儿教师这个职业产生热爱、期待和憧憬,为以后的工作提前做好身心准备。
简介:摘要:立体构成又被称为空间构成,是用一定的材料、以视觉为基础,力学为依据,将造型元素按照一定的组合规律,排列成其他形态的组合方式。探索立体构成的本质规律,发现立体设计的本质原则。如何在多维的空间中,将立体构成的元素按照某种特定的规律进行排列组合,从而展现出形态特色美,是这门学科所要展现出的魅力。