简介：摘要中国有着几千年的发展历史，其文化博大精深，在当前城市现代化发展进程不断推进的背景下，加大对于古建筑的研究，能够更好的继承、发扬中国传统文化，佛寺建筑作为我国传统建筑的一个代表类型，这为我国传统建筑的研究奠定了良好的基础。那么正定县作为我国的历史文化名城，正定佛寺建筑更是闻名世界，通过对正定佛寺建筑的考察研究，能够有效推进正定佛寺建筑的保护工作，并不断推进相关工作的发展。因此本文就对正定佛寺建筑进行有效的分析和探究，从而不断推进正定佛寺建筑保护工作的发展。

简介：正定距石家庄15公里。春秋为鲜虞国国都，战国为中山国属地，后归赵国。秦时属恒山郡，汉初置东垣县。汉高帝十年（197年），于东垣平定叛乱，为表示从此天下真正太平，改东垣县为真定。1000多年来，这里一直是北方政治、经济、军事、文化中心，曾与保定、北京并称“北方三雄镇”。清雍正元年（1723年），避世宗名讳，改真定为正定。历史上，正定佛教兴盛，曾有“八寺四塔”之称，流传至今，仍保存有大量佛教遗存。

简介：永佛寺座落在山西省左权县龙泉乡丈八村西，距左权县城十一公里。东六公里是龙泉国家森林公园风景区，距黎城黄崖洞、武乡“八路军太行纪念馆”也都在五十公里之内。

简介：巍巍太行，从黄土高原到此突然停止脚步，收敛锋芒弯弯月亮，从西太平洋到此突然睁大眼睛，屏住呼吸

简介：襟带滹沱望帝京，几多风雨筑高城。悲歌犹自嗟慷慨，烽火何曾记姓名。

简介：修正“人类本位主义”的思潮，可以从佛教中寻找答案。伟大的释迦尊者的佛学思想，为解救人类的危机，针治时弊，开有药方，有挽回劫难的智慧。从自然生态角度考虑，人们不仅仅停留在减少几吨垃圾，杜绝几处污染的简单认识上，有必要在人生观、价值观上审视自身。佛教的慈悲、缘起、平等、八正道、少欲、惜福的思想，对当今开展的“环保”工作有着重要启示性作用。如果从有形的佛寺文化角度认识自然生态，佛教传播的载体──寺院，无疑是环境保护的典范。

简介：月照山房静，风来闻诵经。青山何处客？不寐独燃灯。

简介：<正>南无谷如曼殊:胜世之主神圣释迦王,聚集众智文殊大菩萨.宏扬圣教萨迦班智达,三位莲座虔诚表敬意。凡见闻思触之众生灵,便能降生福地得佛性,至上福田如来之三密,圣像法塔人人皆尊敬。无论何人心中一思念,今生来世获益广无边,

简介：正定,地处冀中平原,古称常山,汉初刘邦在平定一名叫赵利的将领叛乱后,将常山更名为真定,至今已有二千多年的历史。自北齐始,它一直是府、郡、州所在地,辽、金时期,曾两次在此建都。清朝时因避雍正皇帝胤祯名讳更名为正定。悠久的历史,留下了众多名胜古迹。1994年被国务院批准为历史文化名城。正定古城周长12公里,环城有四座城门,东、南、西、北分别为迎旭、长乐、镇远、永安四门,现存南、西、北三座城门。

简介：【内容摘要】学习《习近平在正定》，使我们了解到习近平为何在那么优越的工作环境条件下却偏要到基层去，习近平在正定做了哪些实际贡献，他表现出的优秀品德和工作作风是什么以及这一切对他后来的成长和发展有何影响。以便更好地研究习近平的思想从而使我们更好地学习他的优秀品质和优良作风，做好一位中国公民，认真履行党员干部的职责和使命。

简介：元代佛寺遍布各地。佛寺中有前代建造的“旧刹”，亦有当代营建的新寺。元代的新寺，分别由皇家、朝廷、权贵官僚、民间人士和僧尼建造。新寺在全部佛寺中所占比重不大。皇家佛寺的不断建造，佛寺在蒙古草原的兴建，以及藏传佛教寺院在中原和江南的兴起，是元代新寺的几个特色。

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简介：燕山与太行山交汇之阳,是华北平原的北面尽头处,史地学家称之为北京湾。离北京最近的小西山之阳的山间地带凹入处,便是卧佛寺山环。传世六百余年的大型稀世铜佛,就座落在寿安山中部的卧佛寺里。卧佛寺以寿安山为主山,左右亦有辅山围合,西有德胜口沟崖险奇之深藏,又有退谷之閟。卧佛寺是一座历史悠久的古老寺院,建造于唐朝贞观年间,曾几度易名;清雍正年间,定为“十方普觉寺”,沿用至今。后因寺内有卧佛而得名。寺占地四万余平方米,有三路院落,五进殿宇,规模宏大,气势雄伟。

简介：傣族佛寺壁画是从属于墙壁的空间艺术,佛寺建筑以及壁面形制都在不同程度上规约着壁画空间的分布;反之,被承载的图像本身形成了另一种独立的空间。其次壁画是从属于宗教的艺术,是为了特定的宗教目的而绘制,它和建筑一起共同彰显着佛教的教义和宇宙观。图像构图不仅仅是＂自含＂式的,其设计的基本前提是偶像和崇拜者之间的直接联系。在了解壁画艺术时,应结合物质载体、宗教目的及民族特性多方面。

简介：2000年6月22日，在国家历史文化名城河北正定旧真定府衙南百米处路西一建筑工地，一尊重约107吨的巨型青石贔屃碑座并18块大小不均的巨碑残块重见天日。有关巨碑名称、碑之主人、刻碑年代、碑文内容、毁埋原因等问题，引发了社会广泛关注与猜测。

简介：1引言我们知道,正定、半正定矩阵来源于二次型。在一般的高等代数教科书中占有重要的地位。但限于教学大纲,它们的应用没有充分地展示出来。本文介绍它们在线性代数中的一些应用。

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简介：下得火车,又是一个多小时的面的,午夜时分总算找到卧佛寺饭店。古树婆娑的暗影里,一簇矮矮的平房。因为停电,昏黄的一支小烛,引我们进了一间小门楼,又拐过一个深院,然后进了一间平房。这是首届中华武侠文学大奖授奖大会的代表下榻地。海峡两岸,华人世界中家喻户晓的大侠们都云集此地,金庸因病不能与会,而卧龙生、柳残阳、于东楼、瑞安等人都会从台北飞来。会议组织者选择这样一个环境——远离尘嚣,荒僻幽静,似乎是武小说中描写的强人出没、刀客横行的去处,倒也是别出心裁。

简介：塔作为一种建筑形式,起源于印度的“窣堵坡”,是佛教高僧埋藏舍利、遗骨、遗物的建筑。中国古代和东亚地区的佛塔与佛教的传入有关,是印度“窣堵坡”与中国木构重楼结合的产物。由于年代久远,早期的楼阁或木塔已没有实物保存,人们仅能在考古出土的汉代明器陶楼与墓室和石刻壁画资料中对其面貌有所了解,此外是对考古发掘的佛塔遗址的复原研究。本文通过对5-6世纪北魏平城思远寺、龙城思燕寺、洛阳城永宁寺和东魏北齐邺城赵彭城佛寺塔基的比较研究,探讨了这个时期佛寺木塔建筑形制结构的异同特点和发展变化,为研究这个时期佛教建筑的发展演变提供了极为重要的实物资料。