简介:从空间理论的角度看,藏彝走廊既是地理空间,更是社会空间。因而运用空间理论研究藏彝走廊民族文化生态空间的整体特征,有助于理解民族走廊在中华民族多元一体格局中的重要地位,对构建中国的“民族走廊”理论具有重要意义。
简介:文化生态保护的重要性文化生态是由生产方式、生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等文化因素构成的统一体,它是物质文化、制度文化、精神文化的有机组合,是民族生存和发展的重要条件.在西部大开发中,有效保护民族文化资源和文化生态意义十分重大.
简介:新疆温泉县居住着蒙古、哈萨克等民族的牧民,戍边文化、草原文化在这里得到传承和发展,民族文化较好保持着原生状态。要在挖掘文化内涵,注重参与性和体验性旅游项目开发,开发旅游纪念品和创新旅游发展思路等方面加快温泉县民族文化生态旅游发展。
简介:原生态民族文化最大的特点,在于其保持着相对完整的文化民族性和显著的地域性。对于全国的民族文化力建设,尤其以云南省为区域单位的民族文化力建设而言,原生态民族文化的转型则是一个重要的现实问题。
简介:摘要杂技是我国传统文化艺术表现形式,历经千年而不衰,依旧能在当今社会占有一席之地。传统杂技演艺中,包含的精神文明和艺术特色都包含中国传统民族文化所具有特征,通过分析民族文化生态现状,深刻认识到传统杂技的传承和保护是必不可少的。本文对传统杂技进行分析,以传统杂技发展为研究对象,就传统杂技的传承与保护,提出了一些有效的方法和对策。
简介:
简介:排烧村位于三都水族自治县拉揽乡东南部,距乡政府驻地7公里,全村辖8个村民小组337户1500余人,全部为少数民族,其中苗族人口占全村总人口的85%以上,是一个以苗族人口聚居为主体的民族村寨,是这一带最大的苗寨,号称黔南布依族苗族自治州苗族聚居最大的村寨,至今仍然保存有丰富的民族文化。村境内沟溪纵横,
简介:国家实施西部大开发的目的虽然是消除贫困,缩小差距,但绝不意味着简单地发展经济,而是全面促进西部地区经济、社会、文化和生态环境的协调、持续、快速发展.因此,西部大开发是一项规模宏大的系统工程,必然会涉及到诸多方面的问题.目前,人们最关注的可以说是西部大开发过程中自然生态环境的保护和建设问题,而很少言及人文社会生态环境或文化生态环境,这是人们认识上的一种误区.
简介:【摘要】民族文化是非常宝贵、且最具全球吸引力的旅游资源,在四川旅游业的蓬勃发展中它开始彰现出特有的魅力。然而,旅游在促进民族地区经济发展的同时,也加剧了民族文化特色的消褪、散失。因此,民族旅游可持续发展成为了目前业界和社会各界广泛关注的焦点。如何实现可持续发展战略,学术界及社会各界众说纷纭,莫衷一是。纵观国内外开发研究成果及现实开发案例,结合四川旅游资源特色,本文认为建立“文化生态村”是实现四川民族旅游可持续发展的一种有效模式。
简介:稻作文化是云南稻作民族能动地适应生存环境的社会成果.云南稻作民族的生存环境立体多样,内部纵横分割、地形破碎封闭;区位具有过渡性:是青藏高原与东部平原、丘陵之间的过渡地带和东亚大陆、南亚次大陆和中南半岛之间的过渡地带,中原文化、印度文化、中南半岛文化在此交汇,与本土文化圆融,古代三大原始族群在此繁衍融合.这种立体多样的文化生态孕育了多姿多彩,独具特色的五个稻作文化亚型.云南各稻作民族在长期能动适应文化生态的过程中,形成了与其生存环境相适应的独特的民族立体分布格局,独特的生产活动方式和独特的维护生态平衡的方式.
简介:日前,湘西州档案局专程邀请湖南省作家协会会员、湘西州土家族文化研究会常务理事、州委办副调研员姚元森为全体干部职工举办了一场主题为“传承与保护湘西土家族民族文化”的专题讲座。在讲座中,他重点对土家族的独立语言、传统节日、歌舞、工艺、哭嫁、信仰、禁忌、民族意识等作了生动诠释。并结合土家历史故事、自身体会对如何传承土家族民族文化与大家分享了感悟。讲座深受干部职工欢迎,对做好档案文化建设提供了有力参考。
简介:我国一直是各民族文化多元并存的国家,民族文化多元并存是我国生态安全的根基,一旦削弱这种并存格局,将会面临极其严峻的生态灾变。民族文化的多元并存,可以使错综复杂的生态资源得到均衡有效的利用,避免了对单一资源的超载使用而引发生态失衡。面对从内陆沙漠到高寒荒漠,从湿暖坝区丛林到高山针叶林,从半干旱草原到温湿的高山疏林草甸等如此多样化的生态背景,任何一种单一的利用办法都不能做到既高效利用,又能妥善保持被利用地区生态运行的稳定。
简介:民族文化方式涵盖诸多文化形式与文化内容.民族文化具有相对稳定因子和独特性,尽管如此,伴随社会基本矛盾的运动,决定了民族文化又是在各民族间文化的交流和传播中变化、丰富和发展的.
简介:石头白族人的“祭五谷神会”过去,每年的农历六月十八日是石头本主庙的“祭五谷神会”,也是石头本主庙“大圣”李本主的“本主会”会期.这是个颇具地方民族特色的本主文化节日,是个大庙会,非常热闹,不仅石头乡内的白族人来参加,纳西族、傈僳族甚至石鼓人、仁河的普米族也来参加.
简介:鬼魂崇拜是俄汉民族共有的民间信仰形式,这一信仰的主角是一些“无所不在,无所不能,像貌丑陋”的妖魔鬼怪。他们常作祟于人间,制造灾难,人们对之十分畏惧。所以,俄汉民族都有驱鬼免灾的迷信活动及种种忌
简介:生态文明是一种后现代的“后工业文明”,是人类社会一种更高级文明形态,代表着当今世界和当代中国的发展趋势。民族文化蕴含丰富的“生态文化”内涵,是民族文化核心竞争力的根源,传承、升华、创新民族特质,促进民族文化创新和产业结构升级,是民族文化发展的必然。
简介:【摘要】我国是一个传统文化丰富而悠久的国家,特别是在传统体育文化上,面对当前快速发展的社会环境,如何实现民族传统文化生态的优化与重建,是当前民族体育创新的一大难题。下面论文就以此对民族传统文化重要性及优化重建策略展开探讨。
空间:藏彝走廊民族文化生态研究的新视角
西部大开发与民族文化资源和文化生态保护
新疆温泉县民族文化生态旅游开发研究
民族文化大省建设与原生态民族文化转型
民族文化生态的传统杂技艺术传承保护路径
民族文化传媒化生产的传播特征
三都县排烧村发展民族文化生态旅游的思考
西部大开发中民族文化生态环境的保护与建设
创建四川民族文化生态旅游可持续发展模式研究
云南稻作民族文化的生态适应研究
湘西州:举办“民族文化讲坛”弘扬湘西民族文化
民族迁徙与民族文化
我国民族文化多元并存的生态价值
论民族文化方式暨民族文化的稳定与发展
民族文化三题
ЧЕРТ、鬼与民族文化
生态文明视阈下的民族文化竞争力与发展——以广西民族文化发展为例
民族传统体育文化生态的优化与重建
传授民族文化提高民族素质——浅谈历史教学中的民族文化教育
云南原生态民族文化2011年盛典系列活动