简介:在日本近现代工艺美术运动中,柳宗悦创立的民艺理论是最具独立见解的思想体系。它把人们普遍忽视的民众日用杂器,提升到从未有过的美学高度,并通过发起民艺运动,将其思想和理论渗透到日本的社会生活和艺术创作中,从而对日本传统文化的保护和现代工艺文化的发展产生积极而深刻的影响。
简介:虽然民艺学的研究对象以民间美术为主体,民艺学的研究方法,并从民艺学的研究对象、研究宗旨及民艺的分类、成就、比较研究和研究方法等六个方面明确了它的学科构成
简介:我们所研究的民艺学,二、民艺学与有关学科的关系,民艺学与其它学科的关系
简介:
简介:一朋友之前慕名去寻找上海一家老字号旗袍店,到了之后大失所望,这个本来存在的需求也就湮灭了。很多时候都是如此,名气大的东iNN相见时,才发现终究是“见面不如闻名”,款式陈旧、缺乏改良,而且做工也不如以前。
简介:《民艺》杂志是由中国文学艺术界联合会主管、中国民间文艺家协会主办的中国民间文艺家协会会刊。《民艺》杂志定位为学术类期刊,是一份坚持学术性、研究性,反映民间文艺理论研究最新成果和丰富多彩的民间艺术传承、保护与发展工作的图文并茂的专业刊物,出版周期为双月刊。
简介:民艺学的研究方法,作为文化现象的民艺研究,关于民艺学研究的学术取向问题
简介:《民艺》杂志创刊了,这是一本汇聚了海内外民间文艺界专家同人期待的刊物,也凝聚着民间文艺界热心学人筹措论证的智慧。同想近百年来,中国民间文艺发展与国家民族的命运紧密相联,从“五四”启蒙发现民艺内在精神价值、革命战争时期发挥民间文艺民族性与普及作用,
简介:形成了简单的礼仪民艺、节令民艺、生产民艺等以民俗活动为主体的形式,虽然民艺学的研究对象以民间美术为主体,作为民艺学意义的民间美术的存在
简介:潍坊,古称“潍县”,又名“鸢都”,自古为东莱首邑,北海名城,文风昌盛,科甲蝉联,自秦朝起便是京东古道的重要枢纽,地扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉,是半岛城市群的地理中心。
简介:戊戌春.我与何效义、高非、张二冬诸友于沐暄堂小聚,是日春雪初晴,终南如黛,心情良好,正宜围炉艺话。于是,烤土豆、饮普洱、炖羊肉,散言漫语,似不经心,但聊天就是这样,话锋随转、心念交互、甚是尽兴,事后觉得有意思,整理出来,才蓦然发现其中贯穿着一条暗线,遂命名“神性的流逝”,谈话者中,70年代者两人,80年代者两人,童年皆在西北和中原度过,算是对民艺的体验性思考吧。
简介:《民艺》杂志命题约写一篇梳理民艺概念的文章,我想,这应该是关于民艺的称谓与所指,或者说概念与内涵亦即名与实关系的问题。在思考过程中,自然联想到民艺在当下现实生活中急剧演变的状况,便一并写出,以就教于读者。
简介:科学家为了探索这个世界的真理而努力工作.而我却是为了探索将这个世界变得美起来的人。如果没有宗教家的身份,无论如何是不能将神之国度显现在这个世界上的。同样,为了将美之国度显现在这个世界上,必须要有各种思考和实践。
简介:在封建社会森严的等级体制影响下,对于民间工艺,一直不为研究所重视,而在什么是真正的工艺以及工艺的性质等问题上也存在着诸多误解。自柳宗悦开创“民艺”一词以来.民艺才逐步进入公众与学者的视野,也掀起了一股研究民艺的热潮。民艺得到重新认识并获得良性发展,柳宗悦为此功不可没。柳宗悦(1889—1961)是日本著名哲学家和民艺运动的创始人,被誉为“民艺之父”。
简介:探讨民艺发展用“演化”一词,意在用进化论观点探讨民艺的发展问题,由于这一观点是从生物学进化论引申而来,故该文借用生物进化论的关键词,从进化、学习、遗传和选择等方面讨论民艺演进与文化生态的关系。
简介:“士大夫是常要夺取民间的东西的,将竹枝词改成文言,将‘孙家碧玉’作为姨太太,但一沾着他们的手,这东西也就跟着他们灭亡。他们将它从俗众中提出,罩上玻璃罩,做起紫檀架子来……雅是雅了,但多数人看不懂,不要看,还觉得自己不配看了。”鲁迅先生在20世纪30年代曾经就民间的俗的艺术和经“士大夫”改造的艺术进行比较,并做出形象尖刻的批评。
简介:朱光潜先生曾说:对于美的提出与解答,不同的时代具有不同的历史内容。同样.不同的国家、民族也会因其独特的文化背景与思维理念给予“美”不同的解释。但多数学者对美的关注集中在文学、艺术领域。日本民艺学家柳宗悦却在平凡的生活实用中看见民艺之美。俄国现实主义美学家车尔尼雪夫斯基曾提出“美是生活”,
简介:1983年,我第一次骑自行车环行中国踏上了民艺“寻根”之旅,事隔15年后,于1998年再次远驾为“考察56个民族民间艺术中国行”。前后两次民间文化艺术的旅居式考察,与乡民们的朝夕相处,我得以置身、交互并记录他们的衣食住行,生老病死,感受到民艺就是属于他们的“生活”——既是生命又是生产,是基于种族繁衍生息的自然而又合理的日常。
简介:徽州,简称“徽”,古称歙州、新安。徽州下辖一府六县,即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源,府治在现歙县徽城,前四个县现属安徽省黄山市,绩溪县今属安徽省宣城市,婺源县今属江西省上饶市。徽州的历史往上可以追溯新石器时期。境内的新洲、下冯塘、桐子山等遗址考古发现,这里的文化相通于越文化。
简介:民间艺术,是一个包罗万象又单纯质朴的词语,近年来,民艺的内涵性被人不断地挖掘出来,大家对于民艺概念、范畴、分类等问题的认识也更加地清晰了,也有更多的艺术家们深入到人民群众中去.把民间艺术当作生活去解读,创造出大量的艺术作品。可以说,民间艺术,它是人类生存观念的鲜活表达,是动态的,更是现代社会非常需要的一种文化艺术和文化类别。
民艺思想与民艺运动的轨迹略述
民艺学构建
民艺学构建(2)
构架民艺新体系
延续民艺之美
民艺杂志投稿须知
民艺学构建(3)
民艺,生活的艺术
民艺学构建(1)
山东潍坊传统民艺掠影
民艺式微:神性的流逝
民艺的“名”与“实”
美之国度与民艺
品读《工艺之道》,体味民艺价值
民艺演化与文化生态
民艺,回归民众日常生活
柳宗悦与民艺之美
民艺,映照生活真实的模样
古徽州大地上的民艺之美
民艺是不断流动的生存发现