简介：《史记》与《汉书》，是汉代最具影响的两部史书，其中有关乐府诗的述论，成为司马迁与班固乐府观的直接反映。司马迁的乐府观，主要表现为对“前乐府”功能的注重、对“古者诗”与“诗三百”的称美、对“前乐府”文本整理的重视三个方面。班固的乐府观，则重点表现为首次对乐府诗进行了概念方面的定义，并由此勾勒出了乐府诗原生态的民歌特性，确立了其文学地位与文学价值。尤其是其中的“感于哀乐。缘事而发”八字，更是成为后人衡量与检验乐府诗的一条准律，影响深远。

简介：一感谢机缘，让我认识和文光，与他们一家结缘：和文光、和国芳、肖汝莲、达坡玛吉（和秋香）、达坡阿玻、和金花。这机缘让我知道，在丽江旅游的纷扰与休闲的繁华后面，在保留道教音乐的“纳西古乐”之外，在传奇人物“宣科风景”之外，还有别的亮点景色，还有那么一个魅力四射、活力充沛的家庭，

简介：汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义艺术传统，发展了《诗经》叙事成分；突破四言格式，以杂言为主，趋向五言；继承发展了《诗经》赋、比、兴手法。

简介：本文通过对《陌上桑》诗意的重新解读,认为诗歌主旨是＂嘲笑和鞭挞了上层人物的荒淫与无耻＂的传统观点是错误的;使君并非荒淫无耻,秦罗敷的夸夫之辞其实是民间谜语;通过对第三解的重新解读,发现并肯定了罗敷对劳动的热爱之情,更进一步地突出了作品深刻的主题思想。

简介：当作曲家和文光先生创作的歌曲作品，如：《纳西迎宾曲》、《梦中的香格里拉》、《月亮姆》、《醉在女儿国》、《火恋》、《阿妹的情歌》、《隋醉女儿国》、《玉龙欢歌》、《爱在云之南》、《劝你莫到云南来》等一首首成为“民歌”而流传民间的时候，谁能知道他幕后的许许多多苦辣酸甜呢？

简介：本文分别论述了汉代帝王、后妃、公主诗歌的悲凉风格主调及其形成原因.

简介：汉乐府民歌上承《诗经》《楚辞》,继承了《诗经》“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神,同时又吸收了《楚辞》浪漫主义特色,《古诗十九首》是我国五言古诗中最早期、最成熟的代表作品,在谋篇、遣词、表情、达意等方面对我国旧诗产生了极其深远的影响。本文从创作背景,创作内容,艺术风格、表现手法以及在诗歌史上的地位指出两者的联系与区别,进而肯定两者在推动我国诗歌发展进程中的积极作用。

简介：本文就时代背景、艺术师承、思想内容和创作成就诸方面,将《汉乐府民歌》与《古诗十九首》进行比较研究,阐述了二者互相影响,互相补充趋于融合,终于造成建安文学高峰的艺术发展过程。

简介：突破诗学范畴的评价体系，还汉乐府作为歌唱文本和表演文本的特质，从音乐的角度研究汉乐府．历来是研究汉乐府的一大难题。20世纪的学者在这一研究领域做出了突出贡献，尤其是80年代以后，音乐界的学者打破文学界研究一统天下的局面，汉乐府研究突破了古典诗学的研究模式，汉乐府曲调考证取得了突破性的进展，研究方法和观念多有创新。

简介：作为汉世街陌的歌诗,两汉乐府诗广泛反映了广大劳苦大众的社会现实生活和情绪,具有浓郁的生活气息和民俗文化色彩。其中体现婚恋题材的居多,特别在男女恋爱习俗、婚嫁礼俗、女子改嫁和再醮习俗三方面表现尤为突出,颇为值得关注。

简介：作为人生的一个重要组成部分,爱情和婚姻如同劳动生产一样与人类生活直接相关。所以从个人、社会各不同角度的需要出发,对爱情婚姻的重视是人类生活的必然。爱情婚姻生活自然成了文学表现的永恒主题。《诗经》的婚恋诗歌几乎全在《国风》里,占全部风诗的三分之一多。汉乐府民歌中的有关爱情婚姻的诗虽不及风诗多,但

简介：《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中华民族文学的源头。汉乐府民歌是汉代文学的精髓，它们之间无论在思想内容、艺术特色、表达方式上都具有一定的相似性。

简介：摘要：本文探讨了雅俗之变的原因、特点及影响，以及汉代乐府艺术的起源、发展和影响。本文旨在深入探讨这一历史进程，为对雅俗之变和汉代乐府艺术有更全面的认识提供理论支持和研究视角。

简介：南北朝时代是我国文学史上乐府民歌又一次繁荣灿烂的时代，其上承《诗经》和汉乐府民歌的现实主义精神，下启唐代及以后的新乐府创作。抒情长诗《西洲曲》和叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。本文试从政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面分析比较南北朝乐府民歌呈现出的不同情调与风格．初探其形成的原因。

简介：

简介：通过列举实例,对乐府诗集中南北朝民歌之情歌产生的历史背景进行分析,对其中反映的男女情爱、性爱状况进行分类阐述,指出南北朝民歌的艺术价值。

简介：不同的地理文化环境对文学发展有很大的影响,会直接影响到文学作品的内容、风格等诸多方面。无论是主题表达。还是形象塑造,或者具体到词语的选择与应用,南朝乐府民歌和北朝乐府民歌都显示出极大的不同,形成各自不同的艺术风貌,带有鲜明的地域文化烙印。也正是这种独特的差异,使南北朝民歌在中国文学史上具有特殊的艺术价值。

简介：选择在北京居住，母亲几次长叹，儿子离家真远啊!熟或不熟的非北京人则问：北京不是沙尘暴很多吗？我在努力解释的同时，明白了自己选择住北京有非理性的倾向。唉!那就像爱上了一个人，你就得爱全部一样。或者你不爱全部，但只有你可以挑剔错处，一旦别人出声挑了错，你就会跳起来护上几句。

简介：初识经典《乐府诗集》是继《诗经》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。该书集录了先秦歌谣，汉朝至唐五代的乐府诗，全书共一百卷，共五千多首，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。

简介：乐府，原是古代音乐官署的名称，此名称在两汉初年出现，是当时掌管音乐的机关。在秦和汉初，就有了乐府，但当时规模不大，多只管祭祀、朝会的乐章，还未与民间歌辞发生关系。汉武帝时期，进一步扩大了乐府。这时主要为了一些文人创作制谱配乐，进行演奏，同时兼采各地“感于哀乐，缘事而发”