简介：既然逆反心理是宣传对象对外来的威胁自己态度体系的宣传内容的抵制,一、宣传·宣传对象·逆反心理,宣传对象所抵制的也是宣传的内容

简介：既然逆反心理是宣传对象对外来的威胁自己态度体系的宣传内容的抵制,只是限于对报纸宣传跟自己态度体系不一致的内容进行抵制的接受者,一、宣传·宣传对象·逆反心理

简介：本研究以30名英语口译专业硕士研究生为受试对象,考察英汉交传过程中角色构建对语义选择的影响。通过口译测试、问卷调查和译后访谈,进行受试内(比较有无语义选择困难的两篇文本试译)与受试间(比较有无主体角色构建的两组受试表现)比较研究。研究显示,英汉口译过程中,主体角色构建能减少提取准确意义的难度,角色互动频率越高,主体性构建障碍越低,语义选择的准确率越高,反之亦然。实验结果可为主体性概念框架构建提供实证数据,为处理英汉交传过程语义选择提供解决方案。

简介：摘要：社会和经济的发展中，宣传方式、宣传方法在变革中日新月异，在文中先引入著作权相关概念，再阐述合理使用情形，并列出了侵权类型和行为类型，最后阐述行为后果和误区，并给出了相关建议。

简介：以干燥器内对流传热问题为研究对象,建立了褐煤干燥过程气-固对流传热模型。通过流-固界面传热耦合,利用CFD仿真技术进行模拟,对褐煤在不同粒径、风速及温度下的干燥过程进行了数值模拟,得到不同工况下的温度场分布及对流传热系数。根据模拟结果拟合得到气-固传热关联式,结果表明该关联式与褐煤干燥过程较吻合,可为工程实践提供理论指导。

简介：

简介：央视大型文化节目《经典咏流传》“以诗和歌”的方式，把一首首诗词谱成歌，邀请“传唱人”唱出来给观众听。传唱人有支教的小学老师、教授学者、普通孩子等素人，也有汪明荃、罗家英、王俊凯、谭维维等明星，更有著名作曲家谷建芬、中国第一代钢琴家巫漪丽等名家。

简介：玻璃器研究对丝绸之路贸易有着重要意义,但由于玻璃属于易碎品,因此所存留下来中原出土玻璃器寥寥,而目前海内外所存的敦煌壁画、帛画中绘制了大量玻璃器皿却未引起关注,特别是没有直接参加丝绸之路贸易的日本地区却保藏了大量隋唐玻璃器,对研究隋唐中原玻璃贸易具有重要研究价值。本文将结合现在东亚地区（包括中国、韩国、日本）出土的玻璃实物研究成果,对海内外所藏敦煌壁画、帛画中小型玻璃器图像进行分类、分析与溯源,并与东亚出土实物进行比对,最终归纳出其在东传过程中的佛教化演变,其结论能对于更全面研究丝路玻璃器贸易、使用情况等研究提供有价值的参考。

简介：蜀汉时代佛教流传的状况，由于文献不足，一向所知不多，也为佛教史著所忽略。可是，蜀地近年出土了各种带佛教元素的文物，显示当地的佛教已发展至一定程度。搜寻相关的文献记载，以及列举这些佛教文物，并对佛教在蜀汉的流传形态以及周边问题做出一些推测，以补空白。

简介：楚辞之所以能够长久流传,除本身优秀和政治环境这两个原因之外,还因为上层建筑具有历史继承性、人生本身具有双重欲求性、知识分子具有人文追求性.

简介：“流传”和“留传”都有一方交给另一方或两者之间的传授、传播的意思。但是使用的对象不同：“流传”多用于事迹、作品等传下来或传播开，侧重于传播性；而“留传”则主要表示上一辈或老一辈把自己遗留下来的东西传给后代，侧重于继承性。

简介：

简介：路遥曾经在他艰苦的写作历程中说：“你之所以还能坚持，是因为你的写作干脆不面对文学界，不面对批评界，而直接面对读者。只要读者不遗弃你，就证明你能够存在。其实，这才是问题的关键。读者永远是真正的上帝。”

简介：<正>《通典》的通行本,因为和《六典》一样没有记载撰述年代,研究这个问题是有必要的。关于《通典》的成书年代有下述三种说法:(一)贞元十年说,(二)贞元十七年说,(三)贞元十九年说。下面逐个加以说明。

简介：《武备志》是明末茅元仪所辑综合性军事著作,在我国军事文化发展史上占有重要地位。天启元年,茅氏自刻成书,其侄茅尚望在明末重订有崇祯抄本。清代,随着刻书业的发达,《武备志》先后出现过清初刻本、日本宽文刻本、清道光木活字本（三种）等多种版本,不仅在国内流传较广,还远传海外多个国家。本文对《武备志》现存各种版本做了较为详细的考订,进而比较了各版本的具体特征及其文字差异,并考察了其后世流传情况。

简介：作为一种民族的历史产物，铜鼓的产生和发展是与人们的社会生活分不开的。它的出现亦有一定的社会历史渊源。那么，它是如何产生和流传的呢？

简介：芬兰一项研究表明,孕妇和婴幼儿食用黑加仑籽油可降低婴幼儿出现遗传过敏性湿疹的可能性。芬兰图尔库大学的研究人员于2003～2008年对300多名孕妇及其孩子进行了跟踪研究。研究人员将研究对

简介：宋初《太平广记》自成书以来,传播范围由朝廷贵族逐渐向广大士人阶级流传。在此期间,后人刊刻的各版本《太平广记》的内容也发生了很多变化,与原版《太平广记》存在诸多差异。对北宋以后各朝代的史料考证发现,《太平广记》的传播始于朝廷贵族,逐步流传到士人阶层,以致后人众多刊刻版本内容彼此存在差异,难成善本。

简介：京剧形成的过程,四十年代初受教于梆子名伶"四盏灯",经六十年代舞台实践再创作,八十年代教学思考,从大戏到折子戏,花旦行当的"唱、念、做、舞"要围绕"做"创作,为京剧花旦打造一出流传剧目.

简介：《玉海》是南宋文献学家王应麟为应博学鸿词科考试而编纂的大型类书，在我国古文献学史上占有重要地位。该书自问世以来，刻印不绝，出现了各种版本，其中元后至元六年庆元路儒学刊本最早，为各版本之源头；清光绪九年（1883）浙江书局刊本，是现存校勘较好的版本。目前通行的本子有1987年由江苏古籍出版社、上海书店影印的浙江书局本和1992年由上海古籍出版社影印的四库类书丛刊本。