简介:<正>武松是《水浒传》中备受新旧社会各阶层的人们喜爱的典型人物。他不仅受到劳动人民的赞颂,而且还受到统治阶级中部分人的不同程度的赞扬。就连俞万春在他的反动小说《荡寇志》中处理武松的死时也颇费了一番脑子,让武松死后仍“独自一人,执棍挺腰,怒目圆睁,威风凛凛,踞坐石上”。极端仇视农民反抗事业的俞万春立誓要在他的笔下将梁山好汉斩尽杀绝,惟独不敢唐突武松的死,这是耐人寻味的。《水浒传》成书之前有专门说《武行者》的艺人,《水浒
简介:距哈密市40公里的大泉湾乡三道城村二队,有个姓刘的村民去年成了当地有名的“大款”,他交售的棉花价值超过3万元。刘某出门骑着摩托车,进门后吃香喝辣,家里高档家俱、家用电器一应俱全,与主人同享“小康生活”的两只狼狗膘肥体壮。刘某还办起了一间电焊修理部,成了当地典型的“暴发户”。刘某的暴富引起了当地居民的疑惑:刘某一家自从1998年春天到三道城村二队居住以来,一直没有固定职业,仅有两亩自耕地。刘某到底靠什么发家致富的呢?有人跃跃欲试想从他那儿学点致富经验,可刘某总是推三阻四,语焉不详……
简介:传统社会中的游民,是指那些无恒产、无恒业者,他们生存于社会的缝隙中,不足以形成威胁大社会的黑势力。但随着传统社会的解体,近代社会经济的重大变迁,人口的过分增长,大批的人口失去了原来的社会位置和谋生的职业,被抛入到游民队伍之中。从庞大的游民队伍中,产生了形形色色的黑社会组织,有组织地进行各种非法活动,以寄生于大社会,并随着游民的足迹,传播于世界各地。经过数百年
简介:晚清时期无业游民成为一个严重的社会问题。清政府改变了传统制度下单纯的、临时性的救济政策,采取了复合型的、长远性的教养兼施的救助行为,解决了一部分无业游民的再就业问题,并产生了一些积极效应,培养了一批手工艺人才,推动了城乡手工业经济的发展,促进了传统手工艺技术的保存和传播。
简介:当代中国处于社会转型期,由于社会规范失落,控制松动,社会流动增大,工业化、城市化的进程不断加快,从而促成了波及全国的“民工潮”和知识分子的“大串联”,于是,当代游民从社会组织的夹缝中滋生了。游民,中国古代多指“无恒产恒业者也”,近代社会多指流氓无产者。游民最早出现在周代,中国历代王朝都因饥饿战乱,造就了一代又一代游民,构成了严重的社会问题。
简介:2002年9月上旬,笔者应邀参加了由四川省文化厅科教处组织、副厅长张在德同志带队并联合省人大、省科技顾问团等的"岷江上游民族民间文化调研活动".作为长江的重要支流,位于四川省中西部的岷江发源于岷江南麓,全长793公里,其流域包括阿坝、成都、乐山、宜宾等地,在宜宾汇入长江.岷江流域人文资源丰厚,它孕育了博大精深的古蜀文明.对岷江上游民族民间文化进行调查研究,有利于加深我们对长江流域在中华文明史上重要地位的认识,也可为当今四川提出的"建设西部文化强省"提供参考.
论游民英雄武松
揭开无业游民“暴富”之谜
游民:滋生黑社会的土壤
晚清无业游民与政府救助行为
当代游民:中国社会生活中的浊流
岷江上游民族民间文化考察及思考