简介：刘萨诃瑞像除了敦煌莫高窟唐至宋代的塑像与壁画以及刺绣作品外，甘肃永昌圣容寺现存的摩崖立佛被确定为北周时期的石雕刘萨诃瑞像，且为刘萨诃所预言在北周时期出现的凉州番禾郡御容山石像。笔者在参阅各种图录以及实际的调查中，又发现了五处分属于初唐、盛唐和晚唐的单体石雕或石窟中的刘萨诃瑞像。本文即对之进行考证，并谈一些粗浅的认识。

简介：摘要

简介：一、序言本人在整理藏语佛教经典时,从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献,~①在其批注中称《栴檀瑞像传入中国记》是由回鹘语翻译过来的。~②实际上,我是1984年前后通过白井博之氏的介绍才认识和了解该文献的。当时,白井氏就教于龙谷大学大学院文学研究科,手中保留有4篇原稿及译文,他认为其中有＂很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语＂。

简介：教师不应像蜗牛，背着老祖宗留下的包袱，步履艰难，而应像温度计，面对新世纪，适应环境的变化，充满活力：

简介：一、序言本人在整理藏语佛教经典时，从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献，在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。

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简介：上课了，袋鼠老师说：“同学们，上节课我们学习了比喻句，你们谁能用‘像……’来造一句比喻句呢？”

简介：金凤从小就是个充满了幻想的女孩,童话故事更使她常常置身于美丽、梦幻的世界之中。女大十八变,长大后的她像出水美蓉,长得是婷婷玉立。读书不行的她,却找了个好老公,嫁给了华盛公司的老板,名叫康大。结婚后,她

简介：在养育孩子的过程中,关于性别的话题一直都存在。在孕育的最初,我们将会得到儿子还是女儿?在接下来的养育过程中,我们又应该怎样做才会使男孩像男孩,女孩像女孩?今年北京的冬天比往年多了一些潮湿与阴冷,坐在我对面的牛牛妈眼睛里此刻也有了些雾气,她很担心,因为2岁的牛牛还不符合她对于小小男子汉的期望:牛牛还经常哭鼻子,怕各种小虫子,总要抱着一个毛绒熊才肯入睡……牛牛妈的担心并不少见,也并不是只有男孩子的妈妈才有这方面的担心。经常会听到妈妈们类似的表达我家妞妞登高爬低粗鲁的样子哪里像个女孩子;一群孩子里就糖糖嗓门大,哪里有个淑女的样子;

简介：看过一位企业家写正常的政商关系的文章,谈到自。己在内地与沿海的不同感受。他在内地某地办厂时,每个月都要请税务部门的人吃饭,逢年过节得表示点“小意思”,在公众场合还必须与一些税务官员称兄道弟。厂子搬到浙江某市后,他依然延续过去的做法,邀请税务官员吃饭,没想到却被谢绝了。税务部门的人告诉他:只要他照章纳税,彼此不需要见面。这位企业家说:在沿海办厂远比内地轻松。

简介：请小班的小朋友看一看，它们的模样像不像？bpmf四兄弟，摆好口型轻声读，喜欢它们就来写一写。

简介：有些人在幻想他的未来或许他并不知道自己便是未来为了知道而去寻找最终失去了自己

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简介：《杉乡文学》"中间代诗人小辑"是继2002年1月《山花》杂志"中间代诗人诗选"专题后贵州文学期刊第二次为中间代辟出版面。十年来,中间代概念从无到有,一代诗人从历史的遮蔽中浮出水面并被写进《中国当代新诗史》等大学教材,这是诗歌对一代人的照耀。中间代是指1960年代出生而未参加"第三代诗歌运动"的优秀诗人群体,为了让读者对中间代有一个更全面的认识,本辑特约请贵州籍中间代诗人、批评家南鸥撰写理论文章一篇,也许可以让读者窥见中间代一斑。感谢《杉乡文学》,感谢巴文燕编辑!

简介：<正>我的妈妈是一个既称职又善变的人,让我既感亲密又生敬畏,在我的眼里,她就像一个“动物妈妈”。妈妈有时像一只既可爱又可怕的啄木鸟,常在“树上”找“虫子”,那“虫子”就是我的坏毛病,如做作业粗心大意、马马

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简介：风景一直跟随着火车在跑。陌生的风景像一双强劲有力的手，紧张地朝这边伸过来，在眼前不安地晃悠。2008年的冬天正走到了节骨眼上，天鹅绒般的大雪从容地从天而降，将南方大片的村庄、水田、山冈掩埋。

简介：在情感的国度里,经过多少的路,你们才能相遇。纵然身边有些陌生的面孔,扰乱了脚步,只要你们还愿意守候,这一刻,我带着"美丽任务",沿着记忆里的路,为你们牵起重逢的手。

简介：近年来，我国家电制造业发展迅速，许多国产家用电器，如彩电．冰箱．空调、洗衣机等已达到甚至领先于国际先进水平。各家电器制造企业为了进一步满足消费者不断增长的需求，在技术创新方面做了很多努力，纷纷推出冠以新概念的家电。如“环保”彩电．“数字”彩电、“健康”冰箱等．以满足消费者追求新颖、舒适．安全、健康的消费心理和需求。