简介:近读清人文集,较留意于作者的生卒年份,因时时取现有图书查核,遇有缺载或误注者,即随手记下。今得45人,撰成'续考'。凡生卒年已见于《清人别集总目》、《清人诗文集总目提要》及常用工具书,或已经笔者考订者,均不再收入。所考作者以姓氏笔画为序。于铭训字式之,号帛园,山东莱阳人。著《酌雅堂诗草》。民国《莱阳县志》三之三上柯绍忞撰《于明府铭训传》云:'国变作,惟家居奉母不及世事矣。丙辰冬,竟以疾卒于家,年六十有七。'是其生年为道光三十年(1850),卒年为民国五年丙辰(1916)。马疏字经帷,号南园,甘肃安定人。著《日损益斋诗文集》。文集卷八有徐辰告撰《马南园先生墓志铭》、子马纶笃撰《南园府君行状》,知其生年为乾隆五十四年(1789),卒年为咸丰三年。(1853)。王章字酉山,号守约,别署日非、瞻屺,山东莱阳人。著《守约堂集》、《随缘草堂文稿》。康熙《莱阳县志》有其所作跋,署作'清康熙十七年七十六岁深山野人王章书于
简介:一云南明代有两部《韵略易通》。关于这两部书的价值,笔者曾写《云南明代两部“韵略易通”比较研究》一文加以探讨。关于兰茂的生平,笔者曾写《兰茂评传线索》一文加以评介。本文专门谈谈本悟的生卒年代问题。本悟的生卒年代直接关乎到他的著作评价,也就是说他书中反映的语音发展规律到底标志着什么时代的特征?属于哪一历史阶段的产物?“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移。”明代古音学家陈第的这一著名论断也可说明兰茂已经有了一部《韵略易通》,为什么本悟还要增修出另一部《韵略易通》的根本原因。所以其生卒年代非弄清楚不可。关于本悟的生平,在笔者力所能及范围内看到的资料中,记载得比较完整的是《嵩明州志》(其中涉及神话迷信之说者,删。以下引文同此。)