简介:采用《生命意义感量表》和《生命意义感来源问卷》调查仫佬族高中生生命意义感的特点及其来源。结果:(1)仫佬族高中生生命意义感的整体状况较好。(2)仫佬族高中生的生命意义感在性别、年级、教养方式、经济状况、好友数量、是否留守等方面存在显著差异;在学业成绩方面不存在显著差异;(3)女生求意义的意志比男生强;高一学生求意义的意志不如高三强,高一学生比高三学生体验到更多的存在空虚感;民主型教育方式比专制型和放任型都更有利于生命意义感;好友数量多的学生生命意义感更强;留守学生比非留守学生有更多的存在空虚感。(4)仫佬族高中生与其他民族高中生相比生命意义感不存在显著差异。(5)仫佬族高中生生命意义感来源的前五项依次是关系、健康、成长、求知和娱乐。
简介:摘要一代又一代的读者研究着《哈姆雷特》,哈姆雷特对生命的困惑——Tobe,ornottobe.也成了人们的困惑。从某种意义上说,整个人类文明就像是“杂多的一”,所以,哈姆雷特问题,不仅是西方人的问题,也是包括我们中国人在内的全人类所要共同面对的问题。中国作家余华的小说《活着》回答了这个问题。《活着》讲述了一个个以死亡组成的“活着”的故事。本文旨在运用哈姆雷特命题来研究余华的《活着》,看余华如何用“活着”来回答哈姆雷特问题。面对生命的黑色幽默,我们应怀着一份坚定地信念——不是用死亡去面对,而是用活着去超越。希望通过对这两部中西文学作品的对比分析,掌握什么是哈姆雷特命题,同时开辟余华《活着》研究的新方向,新领域。
简介:摘要语文是灵活的,是生命的体验,而我们的语文教学就是教育学生如何汲取语文的营养,从而完善自己的生命历程。语文教学应致力于提升学生的语文素养,培养学生在学语文、用语文的过程中加深对生命的认识、理解和体验,用生命来解释生命,唤醒具有生命活力的语文课堂。