简介：在全球生态环境恶化的新形势下,有必要对费孝通先生的＂文化自觉＂重新解读;中西文化的差异和西方＂人地对立＂思想成为研究＂人地关系＂的障碍;生态自觉的意义在于对原有生态文化的＂自知之明＂,从而建立人与自然＂天人合一＂的生态观,找到人在自然界中的位置,实现人与自然和谐发展;从＂文化自觉＂拓展为＂生态自觉＂是新形势下文化转型的新途径。

简介：日益蔓延的农村生态环境问题促使农民对传统的生产生活方式进行反思，一种新的观念——生态理性开始形成和传播．生态理性尚处于生态觉醒阶段的农民在走向生态自觉的过程中，教育成为必不可少的手段．社区作为通往农村环境自治的阶梯，其教育职能对于引导农民走向生态自觉无疑会产生重要影响．农村社区教育须以生态环境政策的优化为契机，在创新社区教育管理模式的基础上理顺社区教育运行机制，凝聚各方力量的支持，让农民重新定位和自然的关系．将自己内化为自然的一部分，同自然和谐相处，实现真正意义上的生态自觉．图1，参14．

简介：人与自然的关系是人类自古以来探讨的一个话题,如何处理人与自然的关系,如何理解和对待自然在很大程度上决定了人类社会发展的价值定位。近代以来,不论是黑格尔还是费尔巴哈,都没有意识到人类的实践活动将人与自然对立统一在一起,他们的抽象自然观中人与自然都是独立开来的,是对人与自然关系的片面认识,从而导致了工业文明时代社会发展的＂生态缺位＂。马克思的自然观坚持＂现实的自然＂的基本立场,科学地揭示了人与自然关系的辩证本质,主张实践是中介,自然是前提,人与自然辩证互动,强调应辩证地看待人与自然的关系。因此,我们应走出＂抽象自然＂的理论和实践困境,从＂现实的自然＂出发,理性地控制自然,做到人与自然＂共生＂。同时,理性地反思传统的发展理念所带来的生态影响,重新审视旧工业文明时期唯经济利益至上发展观的片面性,用科学的发展观指导人类改造自然的实践活动,进行文明发展的价值重塑,才能从＂生态缺位＂走向＂生态自觉＂,并通过构建环保型的生产体系、选择生态化的技术、建立低碳节约的生活方式等＂实践觉悟＂,切实地推进生态文明建设进程,实现人类发展与保护自然的双赢。

简介：文化自觉是随着人的发展和社会进步而提出来的。文化自觉从基本词义上看,所表达的是作为主体的人在文化方面的自觉程度。从历史来看,文化自觉经历了个体文化自觉、群体文化自觉和人类文化自觉三个发展阶段,人类历史的发展本身也表征着人类文化自觉的历程。

简介：改革开放30多年来，中国经济取得了巨大成功，但政治体制改革、文化建设并没有同步跟上，甚至出现了不协调的状况。这就使得社会中涌动并日益高涨的公民诉求，不得不力图通过网络舆论、公共参与、民间自治、申诉上访、甚至群体性事件等方式来予以表达。它所反映出来的公民诉求和价值偏好，与国家的主导取向发生某种程度的游离、乃至冲突，并更多地呈现出一种民间涌动的“自发性生态”，带来了一定的不良后果。因此，就需要深入贯彻党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》精神，将公民精神与品格塑造作为法治文化建设的重要内容，从而使公民精神与品格的“自发性生态”走向“自觉性生态”，为“全面推进依法治国”和“法治中国”建设提供必要的动力和支撑。

简介：追求本真的教学注重学生生命整体的参与和激发。以尊重人的生命的自然本性、尊重师生生命成长的内在特性与规律,是构建"生命自觉"课堂的核心理念。"生命自觉"课堂遵循学生自觉发展、自觉活动、师生互动和情感性原则。滨海小学在实践中提炼出四种"生命自觉"课堂类型:自觉补充、丰厚教材型;自觉尝试、过程探究型;自觉延伸、创作表达型;自觉超越、交流合作型,并确立了以"学生主动参与、教师有效导学、过程开放有序"为主要指标的评价体系。滨海小学"生命自觉"课堂实践成效显著。

简介：正心诚意,培植情操;坚守人格,洁身自好;立己达人,倡明义理——是晚年孙犁道德自觉的具体表现。这种道德自觉,与他早年对乡土传统文化的感知与体验、革命年代的怀笔从戎、反思“文革”的人性沦陷密切相关。晚年孙犁在道德传统“花果飘零”之时的“灵根自植”,为时代与文化守护了尊严,树立了风标。

简介：学界对孙中山先生与儒家思想间的关系已有一定讨论。然仅从儒学立论,远不足以把握孙中山思想之历史意义。迭经挫折而深思熟虑之后,因为独特的身份担当意识,形成清晰而坚定的道统自觉,方为晚年孙中山先生思想中之最为突出者。本文尝试从孙中山革命-建国-立宪者的特殊身份,索解中山先生之道统自觉,略述此一自觉之文化、政治后果,并探讨此一道统成就其现代肉身之可能方向。

简介：我校以美化校园物质环境为抓手,形成自己独特的校园环境文化,努力实现学校的文化自觉,即充分体现校长、教师、学生的文化觉醒、文化反省、文化创建。一、校园空间:统筹利用城中实小东校区创办于2005年8月,功能定位为城郊结合部的配套学校。校内各建筑以宽大的走廊相连,浑然一体,楼与楼之间有主题植物园。为满足管理运行及师生教育教学的需要,我们对校园空间进行了统筹利

简介：适应以经济新常态为核心的社会系统新变化,是当代中国文化自觉面临的重大课题.当前,文化自觉要从党内做起,以建设党内先进文化起步;要服务国家治理现代化,以制度伦理为基石建立国家治理新秩序;要适应中国特色社会主义实践新变化,以思想新解放适应社会新常态;要把凝魂聚气实现中国梦作为目标,以培育和践行社会主义核心价值观引领社会新风尚.

简介：许多同学会有这样的感觉：在审题过程中似曾相识，但解题过程中却又千疮百孔．究其根源，主要是在课堂中对学习内容的理解上往往蜻蜓点水，习惯于简单模仿，没有自己的独立思考．尤其是对概念的理解，对问题的理解不够深刻，老师追问“懂了吗”，不假思索地回答“懂了”。

简介：摘要任何一个企业的发展都离不开企业文化的传播，每一个企业在成长的历程当中的都有着自己独一无二的发展历史和文化，这些文化沉积下来就是自身独特的企业文化和宗旨。这些企业文化和宗旨是一个企业向前发展的精神食粮，更是增强员工对公司的了解，并树立主人翁意识，可以使员工与企业共进退并走的更加长远。企业在发展过程中必须着力加强伦理道德建设，使得公司的宗旨、使命、精神以及核心价值等可以贯穿整个企业的发展和运作，从而形成员工思想精神上的一致。我国电网公司在发展中一样需要重视企业的文化传播，在激烈的市场竞争当中才能够稳固发展根基，稳定员工工作心态从而促进企业良性循环的科学发展。

简介：习近平总书记在阐述中国梦时强调：“要注重塑造我国的国家形象，重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象；政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象；坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象；对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象。”

简介：党章是党的根本大法,是全党必须遵循的总规矩。习近平总书记提出的'三严三实'体现了马克思主义世界观和方法论,是党员干部的为官之道和行为准则,是贯彻落实党章要求的具体化。严以修身作为'三严三实'之首,体现了党员干部干事创业、为官用权的基础,体现了加强党性修养、提升精神境界的严格要求。各级领导干部必须以党章为镜,对照党的纪

简介：一、权利和义务是对立统一的1．在我国．作为国家主人的人民．享有宪法赋予的管理国家等权力。作为国家的公民，享有宪法和法律确认的公民权利。2．没有无义务的权利．也没有无权利的义务。权利和义务具有一致性。3-我们应依法行使权利．自觉履行义务。二、我们的人身权1．法律保护公民的生命和健康不受侵害．并对未成年人的生命和健康给予特殊保护。2．法律保护公民的人格尊严不受侵犯。3．法律保护公民的个人隐私．任何组织和个人不得披露未成年人的个人隐私。

简介：

简介：文艺是民族精神的火炬,书法是中华民族文化传承与创新的重要工具,也是社会主义文化建设的重要内容。在改革开放和社会主义现代化建设进程中,中国书法事业取得了较大成就,为巩固和发展社会主义大发展大繁荣做出了较大贡献。新时期,书法如何自觉以社会主义核心价值观为指导,传承和创新中华文化,引领社会思潮,弘扬主旋律,从而实现书法在当代社会的时代价值,是新时期书法走向文化自觉的重大历史使命。一、当代中国书法文化自觉的内涵汉字是中华民族传统文化精神的重要载体,书法是关于汉字书写的一门学问。

简介：书法是中华民族最具民族特色的艺术形式之一，其历史悠久、源远流长。她从自发不断地走向自觉，对中华文化的传承与发展无疑具有重大影响。书法自觉不仅包括艺术自觉，还更应包括文化自觉。当前，中国书法应逐渐走向文化自觉，即自觉承担起当前中国社会赋予的文化使命，坚持以社会主义核心价值观为指导，传承和创新中华文化，引领社会思潮，为推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国做出自身应有的贡献。

简介：高校承载着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承的光荣使命,校园文化建设是高校教育的重要组成部分。高校校园文化的张力源自于文化自觉,基于文化自觉所表现的感知、内省、实践和超越的四个层次构建校园文化展示平台,传承中华优秀传统文化的同时,营造文化气氛去陶冶学生,将文化价值内化为理念和觉悟,指导大学生形成高尚的情操和理想的人格。

简介：'充分认识为党的事业增添正能量是新形势下党的事业所需、老同志所愿、老干部工作职责所在,牢固确立老干部工作为党的事业增添正能量的价值理念,更加积极主动地开展增添正能量活动,进一步拓宽老干部工作发展空间。'这一论述是习近平总书记在全国离退休干部'双先'表彰大会上提出的新要求。联系我省实际,要牢牢把握老干部工作的价值取向,就必须始终坚持自觉自愿、量力而行的原则,不断增强老干部的政治自觉、思想自觉和