简介：乳源是世界过山瑶之乡,具有悠久的历史。乳源瑶族有一种情歌叫＂甲子歌＂,有着卜算的色彩,代代相传,流传至今,是岭南瑶族的一朵艺术奇葩。本文对＂甲子歌＂的歌词特征、衬词衬腔的运用以及旋法特征这三个方面进行探讨,以揭示乳源瑶族＂甲子歌＂的独特魅力。

简介：

简介：我的故乡,是个怒、藏等多民族杂居的小山村。长期以来,故乡以“歌的海洋”、“弦子舞的故乡”而闻名遐迩。在故乡,无论是雪山脚下的藏族村庄,还是绿树掩映桃花盛开的怒家山寨,到处可以听到那种清脆悠扬的弦子声和悦耳的歌

简介：60年的只言片语记录下来，我们惊奇地发现，这是另一种叙事方式。生动的它们，就像一个个脚印，一串串下来，我们看到了共和国的足迹。

简介：小伙子、学妹子,走出大学校园子。迈入机关起步子,专业水平有底子。意气风发撸袖子,不负韶华争娇子。红册子、黄册子,初识党刊迷眼子。图文并茂好模子,有条有理有料子。常学常写投稿子,朝夕相伴富脑子。甜日子、苦日子,勤学勤练笔杆子。理论提升爬梯子,思想进步明镜子。是啥子、为啥子,教会群众做啥子。党刊文章有例子,先进事迹有样子。活学活用挑担子,人人硬起腰杆子。想法子、找路子,党的政策入心子。谁也不当懒汉子,勤劳撑起钱袋子。致富花开满村子,迎来幸福好日子。大镇子、小村子,都是党刊一家子。建议多走穷门子,多爬基层田坎子。多出惠农好点子,多教党建好法子。金窝子、银窝子,知识才是福窝子。芳华六十创牌子,党群学用样板子。初心使命扬旗子,祝福再上新台子。

简介：1942年8月3日，国民党军第一一一师师长常恩多率部2700余人在师部驻地山东省莒南县举义。举义后，原该师第三三一旅旅长顽固派孙焕彩便乘机纠集所属余部，勾结土顽李延修部及国民党游击独立第七支队朱信斋部抢占甲子山，修工事，固堡垒，

简介：五句子歌主要分布在以湖北省为中心的长江流域,本文着重从音乐方面分析,揭示其地理属性.

简介：2010年9月18、19日,西子湖畔,阿里家园,"中国人力资源100人"第六次聚会。陈晓萍教授庖丁解牛般举重若轻的剖析根本、张铭先生的音乐狂热、那让人潸然泪下的《春歌》、阿里的伟大梦想……两年来,我们总是如约相聚,守卫着那份温暖,在那两天里,远离尘嚣。未来的路还很长,在中国走向世界的日子里,在更多中国企业成为世界领头羊的征途中,在回归心灵得到幸福的路上,希望我们能携手做出点滴贡献。借两篇小文向所有100人成员和支持100人的朋友们、向

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简介："六十甲子纳音"是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说。它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征,由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征,由干支与五行代言音律的纳音特征,以及由"同类娶妻,隔八生子"方式为核心的生律特征。其中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。同时,"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实,典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据,也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。

简介：学演三年京剧我拿着罗青长主任给刘辉山师长的亲笔信到了京西的卧佛寺,见到了刘师长,师长很热情,立即派人送我到东宫村警卫师文工队的住地,当时队长是陆石同志,他们问我会什么？我说会唱京剧,于是把我分到一区队（京剧队）。

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简介："‘人大甲子’专题策划有特色。"本刊2014年第9期刊出纪念人民代表大会制度建立六十周年专题"人大甲子",今年第1期省委宣传部《阅评简报》(出版)对此予以肯定。为纪念和庆祝人民代表大会制度建立六十周年,本刊于2014年策划了两期专题:第8期"湖南先声"和第9期"人大甲子"。"人大甲子"专题由23个版面组成,杂志开篇以本刊编辑部名义发表社论——《守望人民代表大会制度》,专题分"纪念""足音""历程"

简介：光阴荏苒,上海文艺出版社已建社60周年。60年,一甲子,在时间的长河中,只是弹指一挥间;然而,对于一个出版社的发展来说,却是一幅浓墨重彩、风云际会、永无止境的浩瀚长卷。回顾60年的风雨征程,在几代文艺出版人的共同努力下,上海文艺出版社不断求索,不断攀高,

简介：以梅河高速公路甲子里大桥空心板梁加固设计工程为依托，对空心板梁桥在长期运营后的病害进行分析，并介绍了维护的内容及施工方法，为类似工程提供经验。

简介：岁月峥嵘一甲子，《四川党的建设》杂志迎来了她的60华诞。我们每一名读者都感到兴奋与自豪。细细盘算，我与《四川党的建设》杂志结缘已三十年了。三十年，不长也不短。在历史的长河里，三十年弹指一挥；在人生的年轮中，三十年已然而立。回忆这三十年的相识、相知、相伴，让我动容感慨、收获成长、感恩奋进。

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简介：旧时以天干地支法记年、月、日、时由来已久。十天干、十二地支搭配一周为60个干支名，称为1个“甲子”。如此，几个“甲子”，于年，便是几个60年，即几个“年甲子”；于月，便是几个60月，即几个“月甲子”；于日，便是几个60天，也就是几个“日甲子”。其中“年甲子”至今仍经常被人们使用。人到60岁时俗称“花甲”或“周甲”。“花甲”和“周甲”都是1个“年甲子”的意思，即60年。

简介：罗隐《谗书》，时显时晦。据《吴越备史》，罗隐“所着……《谗书》……并行於世”。而《直斋书录解题》云：“隐又有……《谗书》等，求之未获。”宋淳熙二年(1175)杨思济刻《谗书》，“久而失其板”。元大德六年(1302)罗应龙重刊《谗书》，黄德弼题辞，方回跋。

简介：流行于康巴藏区的弦子歌舞文化，被人们美誉为茶马古道上的“古道神韵”。那么，弦子歌舞被冠以“古道神韵”的历史根据是什么？弦子歌舞和茶马古道之间究竟存在什么样的关系？本文将对此问题进行初步的探讨和分析，阐述藏族弦子歌舞文化传播与茶马古道商贸活动之间的内在共生关系，试着考证“古道神韵”的历史由来。