简介:【摘要】 在初中阶段利用影视资源进行听说课的教学,这和以往传统的听说课教学有着明显的不同。首先,没有固定的“教学材料”。以往的听说课教学,要么是穿插在课本教学中进行,要么就是以考试为模式的听力训练取而代之。但以影视资源进行有规划的教学,教师第一步就是要进行自主选材、自主解读、自主设计。
简介:摘要:约翰.戈特利布.费希特是德国古典唯心论发展史中一位重要的哲学家与教育家。理性是他对哲学的主要贡献,即“Wissenschaftslehre”,费希特创造了这个词来命名他独特的哲学思考之路。由于他是法国资产阶级革命的见证者,他的核心哲学,他的智慧较康德更为激进,并渴望用自己的理论推动资产阶级革命的进行,康德所推崇的意志自由,费希特期待着革命家们可以将其转为资产阶级革命的战斗力量。除此之外,主观唯心论也是费希特的主要贡献之一,康德所认为是谬误的辩证法,费希特经过自己的改进,将其进一步发展为合理的认识法,黑格尔所建立的哲学体系也正是以此为基石。因此,比起其在哲学方面的伟大成就,其在教育理论与教育实践方面的成果则显得有点黯淡无光,实际上,费希勒是一位伟大教育家,其作品《论学者的使命,人的使命》《对德意志民族演讲》《在柏林创造一所高等学校的演绎计划》中都在字里行间充斥着教育学的光芒,他对教育目的,高等教育的发展以及国民教育都有自己的见解。本文仅仅是从《人的使命,学者的使命 》这本书出发,从人的使命剖析费希特有关于教育目的的看法,从学者的使命一章剖析其对学者的定义以及学者使命的看法。
简介:摘要:利用意象表达创作者意图、构建人物的情感关系是电影中常见的艺术手段。电影《又见奈良》中的意象既继承了意象的普适性含义又开创了新的视角去解读意象。 一方面,导演通过从意象角度探索寻找的主题、索引“爱”的痕迹以及了解遗孤这一群体的特殊身份来将这一寻亲故事徐徐展开,另一方面,影片对于意象发展的命题也作出了新的回答。
简介:摘要:通过对《梦》的创作方法进行了详细的分析。通过学习黑泽明在处理不同题材时所采用的不同创作方法和风格样式,可以让我们更好地接近影视艺术。
简介:摘要:目前,不少学者认为改编电影是无价值、无意义、人为模仿的不必要衍生品,它既无法体现文学作品的价值,也无法展现影像语言的魅力。爱森斯坦曾在《狄更斯、格里菲斯和我们》一文中指出狄更斯作品中包含着电影特性,他仿佛在用一种“镜头语言”来写作,用超清晰的焦点来实现他的场景,以达到文学上相当于特写镜头、长镜头和柔焦镜头的效果。之后,狄更斯的作品将格里菲斯引向了蒙太奇。诸如此类的观点表明,文学和电影这两种媒介间存在某种程度的兼容性,如何打破两种媒介参照意义的相对研究转向和解,如何将两种媒介的价值之争转向对改编作品本身的美学批评,成为文学和电影得以对话的前提。
简介:摘要:艺术电影对于开展电影艺术创新和前沿探索,提高观众欣赏水平具有重要意义。近年来,中国的艺术电影发展势头良好,市场上有很多“求布局”“求关注”的声音。本文首先分析了艺术电影及其与市场的关系,认为艺术电影不应该排斥市场;艺术创作和营销并不矛盾;艺术电影是市场细分的一个范畴。其次,通过案例对比,总结艺术片的市场成败,发现商业上成功的艺术片在市场定位、营销手段、档期选择、渠道选择上都是充分考虑的。最后,从提高艺术电影市场效率,促进艺术电影可持续发展的角度,提出了相应的对策和建议。
简介:摘要:在20世纪的艺术领域,西班牙不仅仅诞生了现代美术大师毕加索、达利、米罗,还涌现了非常卓越的电影大师布努艾尔、绍拉、阿尔莫多瓦。神秘、眩目的西班牙电影构成了世界电影地图中最令人向往的一块大陆。
简介:摘要:一部电影的完成有前期筹备、拍摄和后期制作等环节,前前后后有数百甚至上千的成员为之付出,标准化既是工作人员辛苦付出得到回馈的保障,也能让观众看到故事和技术层面都尽可能达到水准的电影。
简介:摘要:埃尔姆斯说他“深受那些对拍电影充满激情的人吸引”,最纯粹意义上的电影创作者他们不只是指导演 员,也指导作曲家、服装设计师,他们的激情迸发才有电影的任何一个元素, 从头到尾的灵感来源