简介：摘要“祥林嫂”是小说《祝福》中的核心人物，集中体现了旧中国农村妇女的基本特质，对文学作品中旧式女性的形象分析有重要的参考价值。寄人篱下的雇工与旧时代的女性是“祥林嫂”不可回避的社会身份，在社会处于被压迫的位置，最终又被社会所抛弃，其身上具有强烈的悲剧色彩。本文从社会身份的角度为切入点，看其与悲剧性命运的关系，探索“祥林嫂”形象背后的社会文化内涵。

简介：2004年，为备战第六届常州市青年演员会演，也为了能在现代戏上有所突破，我移植了淮剧《祥林嫂》中最后一场折子戏参赛。折子戏演出只有十五分钟，祥林嫂不幸的一生浓缩在这十五分钟里，要求演员必须在第一时间就进戏，必须在这十五分钟里感动观众。“问苍天”选段经重新作曲，成功地将原来的曲调进行了独特新颖的处理，使唱腔旋律、调式变化达到新的高度，给人以更强的艺术感染力。

简介：【摘要】《祝福》是鲁迅所写的内容深刻、人物形象鲜明的优秀作品，深刻反映了在旧中国“四权”压迫摧残下挣扎的劳动妇女的悲惨遭遇，祥林嫂是个极其完美的悲刷典型，她的悲剧是在她赖以生存的环境中形成的，是时代和社会的悲剧。

简介：有些文学人物的评论，虽一言两语，却能形象地揭示人物的性格，突出人物形象的典型意义。本文主要对祥林嫂这一文学人物展开评论，希望能引起各位同行的共鸣。

简介：本文将鲁迅的短篇小说《祝福》中的女主人公祥嫂与英国１９世纪批判现实主义作家哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝两相比较，探讨它们的共性和差异，为更好理解两篇作品的内涵和主题提供了借鉴。

简介：摘要：鲁迅先生的《祝福》，通过描绘了祥林嫂生平中个性的变化来反映现在的社会形势，展示了祥林嫂的悲惨命运，同时也揭示了以祥林嫂为代表的中国劳动妇女的悲惨命运。

简介：祥林嫂与田小娥都有不幸的遭遇，都是中国封建宗法制度的受害者。不同的是，祥林嫂是甘愿做奴隶却最终没能坐稳，而田小娥具有一定的自我意识，她本身不甘愿做奴隶，进行过一定的反抗，但由于封建宗法制度的制约，她未能改变自己的命运，最终同样被毁灭。

简介：摘要：祥林嫂她勤劳善良，吃苦耐劳，但受封建礼教和封建思想的束缚和迫害，她也曾不断地挣扎与抗争，最后还是被社会压垮了，精神崩溃了，以至被旧社会所吞噬。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。

简介：鲁迅小说《祝福》中的主人公祥林嫂，是旧中国受剥削、受压迫、受凌辱的劳动妇女典型。笔者在本文中仅就祥林嫂被卖再嫁时的“出格”反抗，作点分析，谈点看法。

简介：

简介：祥林嫂是鲁迅笔下女性弱势群体中的最不幸的人，由于当时社会环境的压迫，以及她扭曲的性格和精神缺陷，因此她与命运的抗争、挣扎都无济于事。由此看来，妇女人性的解放离不开社会的进步，也离不开自身的进步。

简介：

简介：作为鲁迅最著名的乡土题材小说,《祝福》蕴含着丰富的民俗文化。文章从婚俗、贞节习俗、祭祀习俗和鬼神信仰方面,解读祥林嫂的悲剧命运,认为鬼神信仰是造成祥林嫂之死的最重要的原因。

简介：祥林嫂的一生几乎完全是黑暗的，但鲁迅先生并没有对其“一黑到底”，而是给她的人生增添了些许亮色，这可以小说中出现的祥林嫂的三次“笑”为代表。从文学作品的艺术性来看，这使作品显得真实而客观；从艺术效果来看，更能够反衬出祥林嫂人生悲剧的深刻性。

简介：摘要《祝福》中的祥林嫂广大深受封建礼教思想毒害的下层劳动妇女典型，造成其悲剧的因素很多，除了封建旧礼教和封建迷信思想，还可以从看客的冷漠，以及其自身甘做奴隶却不得的卑微生存状态来探析。

简介：摘要鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。她是不幸的化身，她虽然勤劳、善良、质朴，但悲惨的命运一次又一次地打击她，作为旧中国农村妇女的典型，生活在旧社会最底层的她，几经抗争非但不能掌握自己的命运，反而被践踏、被愚弄、被鄙视，最终被封建社会所扼杀。作者最后安排祥林嫂一步一步走向死亡，是鲁迅对封建宗法制度的政权、族权、夫权、神权的彻底批判与否定。祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而且具有深刻的社会性。

简介：作为鲁迅小说的代表作，《祝福》以其丰富的生活内涵和深刻的思想意义，激发着近百年来人们的阅读兴味。即使是小说中着墨不多的人物——柳妈，也引来人们的纷纷议论。人们或质疑或解说或断定，综观这些讨论，

简介：同学是个“海归”，在外漂泊10多年，去年底举家迁居北京。今年初，“海归”买房了，这着实让他郁闷了一阵：抛掉靠近旧金山的一栋别墅，只能换回三环内一套百余平米的公寓房，而且还是二手房。

简介：

简介：祥林嫂是鲁迅小说(《祝福》里的主人公，是封建社会受压迫、受剥削、受欺凌的妇女象征，是一个典型的悲剧人物。她受尽磨难，受尽欺凌，饱受人间凉薄，在普天同庆的大年夜，孤伶伶倒毙在飘雪的街头。没人怜惜，更没人痛哭，只有“谬种”的诅咒。她是怎样落魄到这一步的?是谁、是什么导致了她的死亡呢?