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  • 简介:现代学者运用系统的观点来研究《说文》的词义系统,始于章太炎和侃先生,再经陆宗达、王宁和宋永培等先生发扬光大,从而重现与确立了《说文》意义之学的本来面目与崇高地位。本文主要从"运用系统的观点来考释《说文》中的本字与本义,以及方言之本字"和"运用系统的观点来系联《说文》中的词义系统,探讨语源"两个方面具体阐述学派运用系统的观点来研究《说文》词义所取得的成就。

  • 标签: 章太炎 黄侃 说文 词义 述评
  • 简介:晚清(1840-1911)是中国社会的重要转型期,社会发生的剧烈变迁极大改变了当时中国文人对自身及外部世界的看法,社会的变迁导致晚清文人的世界观发生了根本性擅变。以学派为代表的晚清知识分子,一方面极力排斥西学,另一方面却潜移默化接受西方新思想中张扬个性、特立独行的精髄,在传统与现代之间徘徊、抉择,不断调整自己的心态,迎合这场发现“人”的、不自觉的文化运动。因而,在此过程中呈现出的魏晋名士风度以及文人自身厚重的文化积淀就不难理解。

  • 标签: 晚清 文人 文化运动 变革 心态
  • 简介:考虑到当下诗歌悄然发生的一些变化,个人创作愈发向个体的完整性靠拢,本栏目改版后,我们将一期作一位诗人的"小专辑","诗说"栏目是搭配"小专辑"来的,不管诗人关于诗歌的随笔,还是他者写诗人的评论,都是了解诗人的一个通道。

  • 标签: 诗选 栏目改版 个人创作 诗人 诗歌 专辑
  • 简介:朱学术流派由近代海派名医次公先生及国医大师朱良春先生共同创立,至今发展已逾半个世纪。朱二人经历相仿,亦师亦友,俱是德艺超群的大师,共为宗师,可谓“双星同璧,至著者像”。其秉承“发皇古义,融会新知”的学术主张,不断完善、升华,几代传承,培养了遍及海内外的大批高徒。本文仅从学派的起源和学术特点等层面进行初步探析,供同道斧鉴。

  • 标签: 章朱学派 起源 学术特点 皇古融新
  • 简介:宋元易代之际,婺州成为重要的文化分中心,在元代特有二元政治秩序之下,精英阶层的作用得以向地方扩散。溍青年游学时期,广泛与婺州精英群体接触,其交游网络以婺州地区为主,并逐步展拓至江浙行省。砥砺向学、激荡风义的群体活动,使黄酒形成了不名一师、和齐斟酌的思想特色,体现出婺学的包容和会特征。在尝试适应现有政治秩序的游宦经历中,溍初步形成了随意任运、出处无累的观念,既表现出对政权的认可,又显示出一定的疏离样貌,反映了元代江南士人在政治活动中的特定心态。

  • 标签: 婺州 地方精英 士人 黄溍
  • 简介:1350年,手卷即电影你引首向我展开绢和景徐徐移动镜头推移、转换在手指和掌肌之间

  • 标签: 黄公望 电影 手卷
  • 简介:泰州学派与永嘉学派人员的组成结构和人员的素质不同,两个学派在理论研究的个性上有一定的差异。由于两个学派规模大小不等,所以对地方经济和社会发展影响程度上也有差异。此外由于两个学派当时要解决的问题不一样,所以研究倾向有虚有实,这可以从他们哲学思想上找到一些深层次的因素。

  • 标签: 泰州学派 永嘉学派 学派风格 比较研究
  • 简介:摘要如何学好历史科,学生的学习态度尤其重要,学生只要有了学习历史的兴趣,就有了学习的信心及动力,本文主要谈论学生学习历史的兴趣的培养。

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  • 简介:创建话剧演剧的“中国学派”,是中国话剧历史发展中重要的规律性和方向性的问题。不少有志于此的话剧先驱者都曾为此进行过探索并做出过贡献。如二十世纪二十年代末余上沅等“国剧运动”派,创建具有民族特色的中国话剧的理论思考;三十年代左翼戏剧家跨越话剧和戏曲的“戏剧大众化”讨论和熊佛西等戏剧家汲取民间戏剧的“农民话剧”实验;四十年代话剧继承戏曲创建“民族形式”的论争与创造;

  • 标签: 中国话剧 中国学派 演剧 戏剧观 黄佐临 焦菊隐
  • 简介:牙含在兰州读书期间,受到"五四"新文化运动影响,他认识到家乡内涵丰富的花儿,是反映民情风俗的文化瑰宝。他用花儿慰藉着痛失亲人的心灵和颠沛流离的生活,在记录花儿的过程中,深入了解当时社会。他从一个花儿喜爱者逐渐转变为充满自信、自觉的花儿探索者。他是花儿的调查、记录、整理、研究、发表花儿精品力作的先知、先行者,其成果中遗存的171首本子花、"叙事花"、"散花"等,极富代表性,是传承不息的唱词经典。他的《花儿再序》一文,首次揭开了花儿神秘的面纱,较为深入地对花儿句、令、调等诸多论题进行了探究,

  • 标签: 牙含章 花儿研究 学术价值
  • 简介:紫阳学派是朱熹理学的别称。紫阳山位于歙县城南,朱熹的父亲在歙县读书时,经常到山上游玩。后来朱松任福建尤溪县尉,经常想到读书时游紫阳山的乐趣,便刻了一方“紫阳书堂”的印章,时时把玩。朱松去世后,朱熹便把“紫阳书堂”四字制成匾,挂在书房,又自号“紫阳”。后来学者于是称朱熹为“紫阳夫子”,称其学派为紫阳学派。朱熹去世后,宋淳祜六年(1246年),徽州知州韩补之又以朱熹号“紫阳”,在紫阳山建书院纪念朱熹,理宗赵昀赐额“紫阳书院”。

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  • 简介:1.亚里士多德回到阔别12年的雅典后,决定依靠自己的学术影响与物质条件,独立创办一所新的学园。2.新学园取名为“吕克昂”,改建自为阿波罗神建立的古神庙和一座竞技场,坐落在雅典郊外。3.吕克昂学园的规模与已经有半个世纪历史的柏拉圈学园一样宏大,其漂亮的柱廊、喷泉、林阴大道,使得环境格外优美。

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  • 作者: 王金花王蒙蒙
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第2期
  • 机构:当意大利学派日趋衰落之时,法国正处于经济、文化生活的活跃时代。法国大革命后,世界上第一所音乐学院在巴黎成立,标志着音乐艺术和演奏技术的教学开始进入正轨。列克莱尔和维奥蒡把意大利学派的优秀传统带到了法国,并与当地的民族文化和小提琴艺术传统相结合,形成并发展了法国学派。
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  • 简介:百家认定宋朝的理学是从"宋初三先生"开始的。百家说:"宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学,继而濂、洛兴矣。故本朝理学虽至伊洛而精,实自三先生而始。"1所谓的"宋初三先生"就是胡瑗、孙复和石介。宋初三先生实为两个主要的学派,一个是安定学派,另一个是泰山学派

  • 标签: 泰山学派 价值 宋朝 初三 理学 石介
  • 简介:在世界学术思想史上,学派一直是一个巨大而绵延不绝的存在。特定的学术集体、学术方法和学术精神,以及由此所产生的理论文献,都是直接验证学派存在的思想成果。学派的出现与繁荣,往往预示着一个国家进入了思想活跃的文化大发展时期。

  • 标签: 学派 学术思想史 文化大发展 学术精神 学术方法 绵延
  • 简介:本文在前人研究成果的基础上,对子思的生卒年代及子思学派的组成等相关问题进行了梳理和考证。在子思生年的问题上,我们认为无论孔子逝世时子思是几岁还是十几岁,都不能把这一条件看成确定子思从学于孔子或是其他孔子弟子的标准。子思之学应该是受到多方面因素的影响形成的,但其中孔子和曾子无疑起到了主导作用。另外,子思学派的组成也是比较复杂的,世子应是子思学派中的一员,在思孟之间起到了承前启后的作用。

  • 标签: 从学 子思学派 五行 思孟学派
  • 简介:位于中美洲加勒比海上的马提尼克岛,自1635年以来就沦为了法属殖民地,至今尚未独立。在40多万的人口中,90%以上为非洲或非洲—白人—西印第安混血人种。在中美洲、加勒比海地区有着极高知名度的岛上现代绘画与雕塑,既不是传统艺术的自然延续,亦非土著文化的演变产物。

  • 标签: 加勒比学派 加勒比海地区 绘画 雕塑 本土艺术 黑人艺术