简介：简帛医书共记录了8个否定词语,其中最常出现的四个否定词依次是＂不＂＂毋＂＂勿＂和＂无/無＂。在简帛医书中,虽然否定词语构成的否定形式多样,但是整体相对简单。较之于同时期其他简帛文献的否定词语分布状况,简帛医书的口语特征明显;与传世医药文献的否定词语分布情况相比,简帛医书的通俗性又不及传世医书。

简介：静安先生之为学，倡行“二重证据法”，即据出土地下之文物以释证传世之古籍。余幸生於静安先之後，见新出土於地下之战国及秦汉简牍帛书者日夥，以楚简帛书文字言，先则有河南信阳市楚墓竹简，有湖南长沙市战国楚墓帛书，後则有湖北江陵市望山楚墓竹简、天星观楚墓竹简、九店楚墓竹简、包山楚墓竹简及荆门市郭店楚墓竹简等；秦简牍有湖北睡虎地秦墓竹简、四川青川木牍等；汉简帛书极为丰富，仅长沙马王堆汉墓帛书就有数十种之多，後复有江陵张家山汉墓竹简、安徽阜阳汉墓竹简、山东银雀山汉墓竹简、甘肃武威汉简等。

简介：整理、研究简牍帛书资料,中外学者研究居延汉简的论著不断出版问世,劳干还发表了二十多篇研究居延汉简的论文

简介：整理、研究简牍帛书资料,中外学者研究居延汉简的论著不断出版问世,劳干还发表了二十多篇研究居延汉简的论文

简介：简牍和帛书的发现,是我国近百年来文物考古重大发现的一个侧面。这里所讲的简帛,即文献记载中通常所说的"书之竹帛",系指我国古代遗留下来使用墨笔书写有文字的竹、木简牍和绢帛的总称。从"惟殷先人,有册有典"(《尚书·多士》)的记载来看,早在殷商,我们的祖先便已有了记录史事的典册;而据王国维考证,"以帛书

简介：清代学者讨论这类问题,多半只是根据文献记载.结合实物的讨论,都是20世纪范围内的东西,都是根据这一百年的发现.比如王国维的,就是这方面的经典之作.

简介：一、依据郭店简自有之章节号,可以将断为三十三章.若以马王堆帛本之经、传附入简本,其各章对应关系如次:

简介：楚国简帛文字资料综述李运富楚国自周成王初封于荆蛮，凡传二十九世四十二王，到公元前２２３年为秦所灭，历时八百余年。楚民族原本偏居一隅，只有荆。睢之间的弹丸之地，曾长期受周王朝及中原诸侯的歧视和欺侮。出于强烈的民族自尊心和自信心，楚人艰苦奋斗，不断发展，...

简介：简牍学,或兼包帛书而称简帛学（见李均明《秦汉简牍文书分类辑解·李学勤序》,文物出版社,2009年）,有学者考虑到日本、韩国及欧洲都曾有简牍的发现,认为为了更为规范和避免歧义,可以称＂中国简帛学＂（刘国忠《对于简帛学建设的几点思考》,《中国史研究动态》2016年第2期）,笔者认同并采用这种提法。

简介：简帛医籍文献具有较强的口语性,能真实反映汉语早期语言面貌。通过对简帛医籍文献句式的穷尽性统计,发现了一些新的语法特点：语法学家认为＂者也＂句式是上古汉语的＂典型结构＂,在简帛医籍文献中出现频率很低;简帛医籍文献中出现了新的＂是为＂＂为是＂判断式。全面考察简帛医籍文献中的句式,对于纵向理解古汉语句式的使用情况和发展演变路径具有参考价值。

简介：【关键词】 五行 帛书 竹简 圣智,而竹简是仁、义、礼、智、圣,《五行》接着讨论仁、义、礼

简介：而竹简是仁、义、礼、智、圣,《五行》接着讨论仁、义、礼,简、帛《五行》的最大差别是帛书有经、说两个部分

简介：近30年来,我国考古发掘工作,取得了令人振奋的辉煌业绩.尤引人注目的是,出土了一批批具有很高文献价值的竹简和帛书,其中主要有:1972年山东临沂银雀山出土的竹简兵书;1973年河北定县40号汉墓出土的和、等竹简古籍;1973年冬,湖南长沙马王堆第三号汉墓出土的帛书甲、乙本和、、、、等重要古文献;1993年冬,湖北荆门市郭店一号楚墓出土的竹简、和、、、、、、、、等十余篇道家和儒家故籍.这些简帛文献的出土,使今人大开眼界,得以读到汉以后历代学者未能读到的许多古佚书以及与传世本有所不同的一些古文献.它不仅为我们研究中国传统文化提供了十分珍贵的可信史料,而且也为世界各国人民进一步认识中华民族的古代文明,提供了新的实证材料.可以预见,这些简帛文献的出土,必将对我国乃至世界文化发展,产生无比深远的影响.

简介：本文以战国简帛材料为主要考察对象，结合传世文献的用例，对介词“以”介引时间的各种用法加以探讨。试图说明这种“以”的结构特点、它与相关虚词功能上的异同，并对与此有关的文献理解问题加以辨析。

简介：摘要《汉书·艺文志》对“医经”的概念进行了总结，并列举了具体书目，对研究出土简帛医学文献具有重要的指导意义，而学界对其分类的认识并不一致。通过重新系统梳理简帛医经文献，认为除了马王堆汉墓帛书、张家山汉简、老官山汉简的医经内容外，还要吸收战国秦汉时期《日书》的部分内容。

简介：一、释马王堆帛书《老子乙本卷前古佚书．称》的“隆=”马王堆漠墓帛书《老子乙本卷前古佚书．称》（152行）：“天地之道，有左有右，有牝有牡。诰=（诰诰）作事，毋从我冬（终）始．露（雷）[以]为车，隆=以为马。行而行，处而处。因地以为裔（资），因民以为师。弗因无牵也。”

简介：近几十年来，一批又一批战国秦汉简帛在地下沉睡两千余载之后，重新面世，蔚成了中国出土文献领域的奇观。这些发现，理所当然地引起海内外众多学者的高度关注和积极研究。刘钊教授的新著《出土简帛文字丛考》（以下简称《丛考》），就是他在十多年间相关研究成果的结集。全书分四章，依次是“楚简帛文字考释”、“秦简文字考释”、“汉简帛文字考释”和“涉及简帛资料的相关考释及研究”，共约23万字，台湾古籍出版有限公司2004年3月出版，为“出土思想文物与文献研究从书”第十九种。

简介：近百年来，简牍学正逐渐成为一门显学。数十批次的简帛出土，为我们认识战国至于魏晋的政治、经济、法律、社会组织等各方面的状况提供了第一手资料。这些方面对于简帛文献的利用，取得了许多可观的成绩。其中对于简帛书写的研究，也还往往局限于文献学、文字学的范围。

简介：《秦汉简帛异体字研究》现已正式出版,以较为完整图版的秦汉简帛为主要材料,对各批秦汉简帛的文字进行科学整理,编制成字形谱,藉此对其中的异体字进行了尽可能全面的清理,共得异体字1400多个。研究材料真实可靠,调查系统深入,研究的路径、方法科学合理,为异体字整理与大型字书编纂提供了重要参考与示范,为秦汉简帛异体字研究提供了重要参考资料,具有很高的学术价值。全书行文未附加图示给读者理解带来不便,新出材料《长沙马王堆汉墓简帛集成》没有纳入研究是其缺憾。

简介：筒帛《五行》提出心是耳、目、鼻、口、手、足等身体器官的主宰，见知贤人时心有所动，则颜色莫敢不有所动，强调面对君子道和贤人时需要“色然”，否则便是不聪不圣和不明不智。《五行》的逻辑结构和思想内涵，为揭示《论语》“贤贤易色”的语义提供了根据，故该句应解为“尊尚贤人，改易颜色”。