简介：摘要接受美学又称为接受理论或接受研究，它是20世纪60年代末、70年代初在联邦德国出现的一种美学思潮。接受美学以现象学和解释学为其理论基础，以读者的文学接受为旨归，研究读者对作品接受过程中的一系列的因素和规律的方法论。它的产生开辟了理论研究的新领域，具有重要的意义。本文试图对其产生、理论内容以及特点作一个梳理。

简介：邓以蛰是我国近现代著名的书画美学理论家。从他对书法、绘画的有关论述来看,其美学研究的方法可以归纳为:扎根于本土,从书画演进史的视域去阐释相应的理论命题,即史论结合;在具体的论说过程之中,又交叉地运用了比较、出土实物与美学研究相互证的方法;多种方法的综合运用,促使其完成了对中国书画理论的重释与建构,推进了古典美学现代转换的历史进程,为当下的美学研究提供了重要的方法论指导。

简介：<正>一、美学理论的哲学基础历来各种美学思想都依存于一定的哲学体系,是根据他们对物质和意识的普遍关系的看法来考虑美学问题的。唯物主义认为物质第一性,意识不过是它的派生之物,唯心主义则反之。但是,唯

简介：<正>方法论的成熟是一个学科成熟的基本标志之一。虽然我国的音乐美学学科已经从初创开始走向发展阶段,但较之成熟还有相当的距离;在种种原因之外,方法论不成熟是其中的重要原因,而且它对这一学科的进一步发展将构成严重障碍,所以应把方法论的建设纳入到音乐美学基础理论建设的重要范围之中。以“三论”盛行为标志的新方法论热至今已近十年,系统论、信息论、控制论、结构主义、符号学、语义学、释义学、现象学等等,已陆续介绍进来并运用于音乐

简介：方法论问题并未引起中国现代美学的普遍重视,朱光潜恰是极少数具有方法论自觉的现代美学家之一。朱光潜美学研究的方法论及其特征体现在四个方面：批判与综合的折衷方法、情感体验与科学分析相结合的方法、跨文化比较与中西融合的方法、艺术经验的对比阐释法。

简介：摘要随着我国经济快速发展及城市化发展，美观性在桥梁设计中也越来越重要。分析了桥梁的功能特点和美学特点，说明了桥梁形式美学与技艺美学的综合。总结了我国桥梁美学设计的现状与问题，并开展了原因分析，从而总结出在现有阶段开展桥梁美学设计的方法及其前景。最后通过城市独塔斜拉桥的设计，阐明了如何应用美学要素开展桥梁的设计应用。相关结论可供其他桥梁美学设计方案参考和借鉴。

简介：<正>迄今为止,不少美学著述中异口同声说,美学首先要研究现实中客观存在的"美",即"现实美"(包括"自然美");其次才是"艺术美",因为艺术美仅仅是现实美的"反映",等等(这类著作大都为高等院校的美学教材)。如果按照上述原则,这些著作中的主要篇幅本应探讨"现实美",但事实却相反,他们仍主要探讨艺术美,有的甚至根本不去研究现实美。

简介：摘要：中国社会审美需求的增长与审美素养的下降之间的矛盾日益突出。单一的审美教育模式不能完全适应社会发展的需要。审美教育的发展迫切需要突破传统观念，拓宽教育模式和路径。环境美学为日常生活被审美化的现代社会提供了新的审美视角，而设计学作为环境美的直接实践者，在塑造现代社会的环境美方面发挥了巨大的作用。因此，基于环境美学与设计的交叉角度，审美教育的普及将为具体的美育实践问题提供切实可行的实施路径。

简介：<正>黑格尔在评述柏拉图哲学时说:“美的内容和哲学的内容是同一的。”庄周(庄于)哲学的主要内容是“齐物论”,即天地万物流变不居,亦彼亦此,万物生于道,又归于道,柏拉图哲学则主张超现实的、永恒不变的理念为世界的真实本原,万物都模仿理念而得,是理念虚幻的影子,即理念论。这两种哲学体系都对各自的美学产生了重大影响,我们将把它们作为两条平行干线贯穿于我们的美学比较的始终。

简介：

简介：在近百年的中国美学研究中，部分美学家对中国传统书法艺术进行了现代美学研究，并以此作为理解中国艺术精神的关键，以及确立美学“中国身份”的重要途径。同时，这也开启了现代书法美学研究的先河。本文从五个方面对美学家们的书法美学研究成果进行了梳理和述评。即：对中国书法独特地位和价值的定位，对书法艺术美学性质的揭示，不同的书法审美观，以及对书法审美起源和发展问题的探讨；最后，本文认为现代美学家的书法美学研究是在双重因素指导下展开的，只有对此取长补短，才有助于今天的书法美学研究获得真正的新起点。

简介：荀子从本体的高度，将人的审美需求，视为人本性的一种需要，作为其美学思想的逻辑起点，并把美作为当时社会主流文化的象征、表达或物化形式，予以了肯定。这样，苟子从实现社会整体的理性整台及对个体感性的节制与改造出发，将审美引向了政治、伦理领域，虽然在当时美自身尚缺乏自足性，但却获得了为当时社会理性所能认同的人文内涵及存在价值，也因此礼文之美、美善相乐、中和之美成为苟子美学思想中的重要命题。

简介：逻辑和历史相统一的方法作为科学的方法，在自然科学和人文研究中卓有成效，但不是普遍有效，而有一定条件。美学史的经典文本表明，它并不适合美学研究。美学研究应慎用“逻辑和历史统一”的方法。

简介：刘清平，男，1956年生。1977年毕业于郑州大学政治历史系，1981年在武汉大学哲学系获硕士学位，1999年在武汉大学哲学系获博士学位。1981年至2003年在武汉大学政治教育系、哲学系工作，2000年晋升教授，2001年获博士生导师资格，先后任美学教研室主任、美学研究所副所长。2003年至2009年在北京师范大学哲学与社会学学院工作，任价值与文化研究中心研究员、美学研究所所长。

简介：就生命论美学与生态论美学的比较而言,很少直接的、专门的论述或著作。当然有些文论、著作会提及,但比较意味不浓,没有深入分析;或者像杨东、贾永圣的《生态与生命的交响——袁鼎生生态美学与封孝伦生命美学比较研究》只是涉及两个领军人物的比较,没有从整体上把握。本文将从整体上去把握生命论美学与生态论美学之间的异同。

简介：莱辛作为启蒙时期的思想家,其思想方法的多样性,使他的创造活动体现出零散性,具有思想动力学的特征.作为体系的思想家,他不注重其理论的形式结构的完整,而是注重其价值体系的完整.他对文学、美学和哲学的论述,反映了系统的世界观,他观察世界的方式,是和其认识论形式相统一的.他在戏剧理论中把许多艺术的概念提升到哲学的层次.他所确定并倡导的戏剧原则,建立在人性的完善的基础之上.戏剧不但要反映真正的人的生活,包括人的个性与情感,还要把民族生活作为重要的组成部分.戏剧源于历史但不是演绎历史,历史事件只为戏剧提供内在可能,所以剧作者不要盲目地利用历史,而要有选择地创作出戏剧整体,并以此来引导人们走向道德完善.

简介：高校美学课程肩负着教化育人的社会使命,可晦涩抽象的美学理论却常常使教学活动陷入被动的说教,而化整为零的梳理教材思路法,由深入浅的多媒体技术运用,采用追根究底的问题教学法以及由浅及深式的明其理与撮其要等教学方法的运用,不仅给传统说教式教学提供了可借鉴的方法,而且也为大学生审美素养和人生境界的提升铺平了道路。

简介：摘要：口腔修复比色是美学修复中一个非常关键的步骤，修复体与天然牙颜色的协调程度直接关系到修复体是否成功。口腔修复比色涉及到天然牙颜色、照明条件、比色方法、周围环境和观察者等诸多因素。掌握口腔色彩学的基础知识，并且运用

简介：张法先生在国内美学界享有盛誉。他天性内敛，不善交游，虽说谦逊随和，却也不懂曲意奉人。如此性情，无论身居何处，都怕很难“吃得开”。于是，他的令名，便纯然源自学问本身。每当谈及学术，或是步入课堂，他便一改燕居时的木讷少言，变得目运精光，雄辩滔滔起来。其人对学术的一往而有深情，于此可见。

简介：【摘要】目的 分析口腔美学设计在前牙美学修复中的应用效果。方法 本次共选入60例在我院接受美学修复治疗的前牙缺失患者，均在2019年6月~2020年9月到我院就诊。其中接受常规设计方式进行修复治疗的30例患者纳入对照组，接受数字化微笑设计方式进行修复治疗的30例患者纳入研究组。对两组的美学效果以及患者的满意度情况进行比较。结果 在美学效果评分以及患者的满意度上，均是研究组的指标数据比对照组的更高（P＜0.05）。结论 在前牙美学修复中，应用数字化微笑设计进行口腔美学设计，能够获得良好的美学效果，且患者对此也表示了高度的肯定。