简介：朱某与源泰监理公司签订为期一年的劳动合同，双方约定朱菜每天工作6小时，每周工作6天，休息一天。公司承诺，按法定休息日适时采取调整休息的方式予以补偿。因监理工作是随同施工工地同步运作，工作季节性较强，

简介：1问题的提出课堂教学是提高教学质量的主阵地，抓好课堂教学，无疑是提高教学质量的保证．可是很多年轻教师由于教学经验的缺乏，通常会过多地占用课堂时间，将课堂变为自己的“独角戏”，学生不能很好地展现和发挥自己的特长，致使课堂的学习效率降低．画家画画，不会铺天盖地，布满画纸，

简介：介绍了ZYJ4型电动液压道岔系统的组成，通过对几件典型ZYJ4液压道岔故障进行深入分析，总结归纳了该型道岔机械、油路、电路这3类故障的处理方法，以提高电务人员对道岔故障的处理能力，努力压缩故障延时，减少对铁路运输秩序的影响。

简介：群对群（G2G）计算是一种基于G2G网络的分布式计算。由群所组成且涉及群与群关系的网络称为G2G网络,群是一些具有相同属性节点的聚合。G2G计算定义了4种基本运算：传递（Transfer）,交换（Exchange）,节点处理（NodeProcess）和变形（Transmute）。用4种基本运算可以搭建不同的G2G计算。G2G计算得益于灵活的分群,相同属性或任务的群内计算,以及群对群的多对多连接。G2G计算还具有灵活的体系结构。G2G计算是灵活,方便和有效的分布式计算。

简介：针对可动心轨液压外锁闭提速道岔（ZYJ7型）易发生故障且延时长的情况，提出通过了解设备动态原理，掌握常规维护技能，增强应急处理能力，强化业务技能培训等措施，以促进现场做到减故障压延时。

简介：对3起典型的电务设备故障耽误列车事故的原因及故障抢修存在的问题进行分析，并针对问题提出夯实基础工作、完善管理制度、细化作业流程、加强对职工业务培训，提高职工的应急处理能力的防范措施，以实现“减故障、压延时”更好地为铁路运输服务。

简介：有道是“没有规矩不成方圆”。秩序的维护者，人们一般就叫警察吧。人类社会里有警察，猴群里也有。想来也是，猴急上树，不弄几个警察管管咋行？

简介：班上几乎所有的同学都有00号，为了把在教室里没有说完的话说完，阿丽建立了四（1）班QQ群，她做群主。该群主责任重大，因为稍有不慎就会有“奸细”混入。

简介：现在社会生活节奏很快，在职的年轻人感到辛苦劳累。特别是到了星期三，因为上一个周末过去了，下一个周末还得三天后到来，正是“前不着村，后不着店”的日子。面对繁忙的工作和纷繁的信息海洋，许多人不禁都会产生一种消沉、烦躁的情绪。

简介：每当阳光唤醒沉睡的花朵的同时，也唤醒了人们极度热爱这个花花世界的心。于是，原本看似完全不着边际的东西碰到了一起，撞出了火花!

简介：在浩如烟海的广西民歌中，存在着这样一种结构，即由多个乐汇构成的乐段、由多个乐节构成的乐段以及由多个乐句构成的乐段，这类结构为“群”结构，“群”结构即多句读结构。在多句读结构中，有一种比较特殊的现象，即“读（aou）读落主”结构。对“群”结构的这一个性与共性进行研究，以揭示出“群”结构是作为一种结构思维，在民歌演唱与传承过程中所起的重要作用。

简介：摘要在现实社会中，投票是人们比较认可的一种民主决策方式，而投票规则则是群体决策研究的一项重要内容，对于投票规则问题即采用哪种方式的投票程序更加合理，可以分为一致同意规则和多数规则来进行探讨。

简介：秋季是为猪群驱虫的好时期，应对不同猪群采取不同的驱虫方法，驱虫在养猪生产过程中是相当关键，应多加以重视。1．仔猪在42～56日龄时进行第一次驱虫，可连用5～7天。在第一次用药结束后的7～10天，再投药1次，连用5～7天．早期驱虫能够显著提高猪的生长速度和饲料报酬率。

简介：根敦群培的著作具有较高的学术价值,多数已经翻译成其他文字。根敦群培著作的汉译数量也相当可观,但仍有部分高质量的文章未见翻译。本文选译的《我从塔尔寺到拉萨的旅程》《地球是圆的还是平的》《欧洲的科学和理性》《欧洲殖民主义的侵略性和残酷性》等4篇文章皆为作者新译,在此刊出,以飨读者。

简介：邻国日本,有一本创刊于1995年、以介绍中国儿童文学为主的杂志《虹的图书室》(虹の图书室),按期赠寄给我。我收到后都略略翻阅,其译介作品多是中国当代儿童文学大家大作,有任大霖、曹文轩、金波、樊发稼、秦文君、张之路、常新港等等,也有我们辽宁中青年儿童文学作家作品,还为东北辽

简介：在“质置控制”这一短语中，“质量”一词并不具有绝对意义上“最好”的一般含义。质量是指“最适合于一定顾客的要求”，这些“要求”是产品的实际用途和产品的售价。

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简介：本文介绍了旅游家政管理专业群的建设思路与措施,总结了所取得的建设成效,希望对其它专业群的建设有一定的借鉴意义。

简介：孔子侍坐于哀公，公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子对曰：“夫人道，政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从也。君之不为，百姓何从？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别、父子亲、