简介：<正>面前放着一本四十厘米见方的精致小书。雪白的封皮,印了《白方块》几个俄文字。我信手翻着,忆起同这本诗集的作者之一库普里扬诺夫初识的情景。当时,他的老师介绍说,他是个很不错的诗人,是个自由体诗的鼓吹手。当与他本人谈及自由体在苏联诗苑的境遇时,也颇多感慨。原来,近年来苏联各地涌现一大批自由体诗的作者。他们不要说出书,就连上报刊都难。文艺编辑看到自由体诗稿,不管诗味浓淡,先得确认作者会写格律体,才肯考虑刊用。作者投稿,只好凑上点格律诗做敲门砖。尽管如此,自由体阵营仍日见扩大,创作相当活跃。今天的创作成绩,已使诗坛内外不敢小瞧这股力量。其中

简介：一诗而有“自由”的名称,那是在五四时代“诗体大解放”中出现的,以后被沿用下来。从五四诗论里可以知道,在新文学里,自由诗最早是对旧体的格律诗而言的。五、七言一类的旧体诗,讲求平仄、音韵、对仗、声律,“诗当废律”,新诗打破了这个“镣铐”,它运用白话口语,诗无定句,句无定字,不讲平仄,甚至不要押韵,“不复

简介：视觉诗是由人创造的自发性冲动和审美的需要带来的一种艺术形式。它改变约定俗成的诗的形式，背离常规的表达方式，它将诗与图像相结合，将文字与其它艺术符号通过构思的排列组合来呈现和加深对诗歌意蕴的解读，通过其外在图像来增加诗歌的张力，即“视觉诗是一种以文字创造视觉形象的艺术，是跨艺术门类的实践，是诗歌与绘画合一的特殊文学现象。”

简介：二、老师说画卢梭（1844-1910）出生于法国巴黎近郊，是一位自学成功的典型画家。无师自通的他，凭着执着、努力及独特天分，树立独有的细密描绘特色及个人风格。

简介：一曰高古诗云：“千般贵在无过达，一片心闲不奈高。”二曰清奇诗云：“未曾将一字，容易谒诸侯。”三曰远近诗云：“已知前古事，更结后人看。”

简介：国庆节放了七天长假,大头儿子在家翻看小头爸爸的藏书,他在《今古奇观》中看到一首像十字架一样的怪体诗,排列如下:

简介：初唐至清末古体诗和今体诗一直是我国诗坛上并驾齐驱的两大重要诗体。但是，古、今体辩识不清的问题至今依然存在着。这至少说明两方面的问题：（一）古、今体诗辨识的依据和方法至今不明确、不具体，人们只是“跟着感觉走”，凭着自己阅读后隐约朦胧的感觉去辨识，这就不可能不发生辨识错误。（二）长期以来，人们并没意识到古、今体诗辫识存在着什么问题，没能引起学术上的足够重视。笔者认为：古今体诗辨识的唯一依据。就是今体诗的格律，即今体诗在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面所具有的固定格式和规则。凡不完全符合或者完全不符合今体诗格律的诗篇，都是古体诗：凡完全符合今体诗格律的诗篇。便都是今体诗。

简介：

简介：宋代有位名叫米芾（fú）的大书法家，为文奇绝，妙于翰墨，尤擅画山水。年轻时曾做过雍丘（今河南省杞县）县令。有一年，赶上旱灾，又遭蝗祸。本来没长多少的庄稼，又被蝗虫糟蹋一空，百姓叫苦连天，悲痛不已。

简介：散文诗一定要有她的标高。江滨路闹市中心。男的接过女的抱着的小孩,让她独个儿走了。美容店。按摩小姐将用过的化妆品扔进黑油油的江流,狭窄的对岸站着抱有九十九枝玫瑰的男人。

简介：<正>3《雅》、《颂》一百四十篇,《鲁颂》四篇,文词虽有可取但华而不实,朱熹以为是“《颂》之僭者”。商颂五篇,是宋君祭祀祖先的乐歌,《玄鸟》、《长发》颂说契诞生、商族的发祥、成汤建国和武丁中兴的功业,是宋人加工过的商族史诗片断,可以补充甲骨文字的不足,比较祥细的记录了商族前期中期发展历程中的重大事件。与《周颂》和《雅》诗中的一些篇章比较,更可以看出商、周两个历史时期的社会经济结构和政治哲学思想不同的特点。本章着重联系周族的社会政治生活看《雅》《颂》的题材和主题,为了叙述的方便,只就《周颂》三十一篇、《大雅》三十一篇和

简介：在《画竹》中他说,情动于中而为画,画不足继之以诗

简介：龙虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海

简介：

简介：试论中国自由诗的音乐性王毅关键词自由诗，音乐性，节奏，格律诗中国图书资料分类法分类号１２０７．２５从诗史的发展看，中国新诗无疑取代了旧诗。但这种取代却是以新诗的失聪与哑口为代价的。正是在音乐性问题上，新诗尤其是自由体新诗一直面临着来自传统诗歌的报复：...

简介：《诗源辩体》是明代学者许学夷研究我国古代诗歌发展变化，分析各种诗歌体式源流，并深入探寻其艺术规律的一部大型诗话著作，对于丰富我国诗歌理论做出了重要的贡献，对后世具有深远的影响。其中对杜诗的研究，尤为深刻而精到，它

简介：

简介：唐代诗坛上，中唐时期杰出的诗人刘禹锡在自己的诗歌创作中进行了大胆的探索和创新，为中唐诗歌的繁荣作出了贡献。《旧唐书》上对他作了很高的评价：“贞元、大和之间，以文学耸动晋绅之任者，宗元、禹锡而已。其巧丽渊博，属辞比事，诚一代宏才。”刘禹锡的文学成就是多方面的，不过其中最突出、影响最大的应是他那些吸取民歌的养料而写成的民歌体诗歌。宋朝著名诗人黄庭坚曾这样概括他的创作成就：“大概梦得乐府小章优于大篇，诗优于它文耳。”

简介：文士宫体诗与南朝乐府渊源不同,文士宫体诗与南朝乐府属两大系统,宫体诗的绝大多数是以男性的口吻来写男女、写男女交往

简介：神智体分两种，整体神智体和部分神智体。整体神智体是全诗都是通过文字字形的变化来表达诗的内容，这是真正意义的神智体。代表作为苏东坡的《晚眺》，这是神智体的发端，全诗28字。