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简介：在刘雍巫师般手指的点化下．贵州这块神奇的土地突然有了呼吸：山妖跳舞．铜鼓擂响．千年村寨复活。因其作品中具有的鲜明贵州特色和高度的艺术性．以及在“民间文化保护、传承和创作方面成绩卓著”被联合国教科文组织授予“一级民间工艺美术家”称号。对于民间文化，他认为“最有效的保护就是自己掏钱把东西买下来……”

简介：急急奔驰的越野车嘎然煞停在湖畔的一侧,像兴冲冲的儿童扑向迎面而来的母亲的怀抱。十个人从两辆车里出来,喜形于色地走向圣湖,用急切的目光饱览这盼望已久、妙不可言的景色。停车的地方离湖水还有一段距离,从车窗探出头来,目光一直在寻觅……看到了,宛如一幅抖动的蓝缎在眼前飘舞。9年前第一次见圣湖的感觉又扑面而来,我又一次闻到了圣湖的气息。这就是阿里高地上的玛旁雍措,拥一池闪亮明碧的浪波,持漫眼冥冥深处的湛蓝,无云无风中,在透明的阳光下坦逸悠然地置身于尘世之外,使人犹如进入忘我

简介：茶文化，是中华民族传统文化的重要组成部分，其内涵丰富。在北京城里，藏传佛教古寺雍和宫自清代以来一直有熬奶茶的习俗，皇宫内务府还固定时日，为雍和宫发放“熬茶银”，即僧众熬制奶茶的费用。

简介：雍州势力崛起与刘宋政治张灿辉雍州地名，古已有之；延及秦汉，其辖域大致在关中地区；西晋以后，南北纷争，各对峙政权在域内设置雍州，且有东西南北之别。本文所论雍州，系东晋以降南方各政权于襄阳地区所设侨州，又称南雍州；所论雍州势力并非仅指关中之地南徙的雍、司...

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简介：<正>甘肃西部的河西走廊,由于战略地位的重要和农业条件的优越,自西汉建郡县以来,差不多历代都在这里实行过屯田。清代雍正、乾隆时期,又一度在这里进行了大规模的屯田。本文依据中国第一历史档案馆所藏原始档案材料及其他有关记载,对清代河西屯田的背景、规模、方法、特点等作些探讨,不当之处,希望得到指正。

简介：自明末耶稣会士来华后，西方医药就零星介绍引进。万历四十六年(1618年)，熊三拔(SabatinodeUrsis)神父所著《药露说》中就介绍了“西洋炼制药露法”，以图文解说药物蒸馏和制造药炉的器皿，这大概是最早传人中国的西药制造方法。

简介："在中国兼漫画、雕塑、陶艺、工艺于一身的当推刘雍,创作集讽刺、幽默、装饰于一炉的又是刘雍。"这是著名漫画大师华君武老先生对刘雍的赞誉。40多年来,刘雍纵横在漫画、陶艺、雕塑、挂毯、壁画、剪纸、书籍装帧等多个艺

简介：作为藏族原始宗教，雍仲苯教渊源流长。文章依据大量藏文史料，对雍仲苯教的含义、教派、创始人、基本教义、主要经典以及发展历史作了介绍和分析，旨在使人们对其有一个大致的了解。

简介：学校简介:纳雍县雍熙三小创建于1963年,学校占地面积9000多平方米,校舍建筑面积3800多平方米,25个教学班,1600多学生,64名教职员工。学校办学目的明确,管理科学规范,设施完备齐全,领导班子团结务实,教师队伍勤奋敬业。素质教育全面实施,教研教改与时俱进。通过

简介：<正>清代雍正十三年八月二十三日(1735、10、8),大清王朝的第三任皇帝世宗爱新觉罗·胤祯暴卒于宫中,遵照遗诏传位给他的第四子宝亲王爱新觉罗·弘历,年号乾隆,史称高宗。世宗主政十三年,对国家政制、财制、文教政策等都进行了大幅度的兴革,他无情地摧毁政敌,猛烈打击朋党,严厉整顿吏治,对清代社会,特别是对其上层统治阶层,起过很大的震撼。世宗的本意,原打算对国务政事,仍要采取一

简介：当今辞书，多有将著名的战国魏人范雎误作范睢者，据我所知，存在此误者，有商务印书馆新版及１９９５年修订本《辞源》，中华书局出版的《二十四史人名索引》，吉林人民出版社出版的《二十六史大辞典》，北京燕山出版社出版的《中国典故大辞典》“绨袍之赐”条，天津人民出版社出版的《中国文学大辞典》明代传奇剧本《绨袍记》条，台湾天成出版社出版的《文史辞源》等辞书。关于范雎作范睢者误这个问题，前贤早有定论，故上海辞书出版社所出的新版《辞海》，其”范雎”条云：“范雎（？－前２２５）一作范且，或误作范瞧。战国魏人，字叔……”１９８９年版及１９９９年版均如此。将范雌的雄作眼，虽系一笔之误，但雄（ＪＯ）瞅（ＳＵＴ）二字的音、形、义遇异，因此，对范唯其名不应作雅，编辞书者，是很有弄清的必要的。为了避免今后编辞书者仍将范雌误作范雅而以讹传讹，兹特撰此文，辨析唯、雅二字。清代名家梁玉绳所著（古今人表考）说：范雄始见（秦策）。雌又作且…··按：古人每以唯为名，如（东周策）冯雄，（秦）、《楚）、《魏策）唐雌是已。而雄多作且，与（燕策）夏无且，（史）、（汉）龙且之类同，故冯雄、唐眼（策）元（原）作且，范叔之名可例观也。鲍彪（卫策...

简介：一范小姐是我表姐,但我总叫她范小姐。范小姐是我这辈子最早仇恨的人。我出生那年范小姐五岁。一天我妈把我撒尿时,不慎让范小姐看到了我巴掌大的屁股蛋儿,她甚是羡慕,一口咬了下去,在我屁股上留下了一个永恒的纪念。我实在气不过,手忙脚乱地吐了她一脸的奶。梁子就这样结下了。

简介：<正>北魏刘昞《敦煌实录》中有关于著名弹筝高手索丞及其“雍门调”的记载。文如下:索丞,宗伯夷成,善鼓筝,悲歌能使喜者堕泪,改调易讴能使戚者起舞,时人号曰“雍门调”。这则文字,后又被《十六国春秋》、《渊鉴类函》、陈肠《乐书》、《太平御览》、《记纂渊海》等书反复抄引。《十六国春秋》、《渊鉴类函》本,一如上引文字《太平御览》、《记纂渊海》本中,“雍门调”又作“雍门周”。一九三九年商务印书馆《辞源正续编合订本》之“雍门调”条,引《十六国春秋》本文字后加了如下的按语:

简介：<正>荆蛮之地,是《尚书.禹贡》所称九州中的荆扬二州,也就是长江中下游一带和南方广大地区(包括现在的上海地区在内)。泰伯仲雍的故乡,在黄河支流渭水以北的岐山之下,和荆蛮地区相隔几千里。相传长江中下游一带在上古时代是水乡泽国,有断发文身的风俗,和黄河流域一带的语言风俗习惯不相通。在三千多年前的交通条件下,泰伯仲雍经历几千里遥

简介：《魏书·地形志》对于雍州渭南郡的疏漏陈静，东湖北魏雍州之渭南郡，《魏书·地形志》不载，而其它地理志书则颇有涉及。《元和郡县图志》卷１京兆府渭南县条云：“本汉新丰县地，苻秦时置。后魏孝明帝（亦云孝文帝）于今县东南四里置渭南郡及南新丰县。西魏废帝二年，改...

简介：《北京文博》2000年第一期所载《南岗洼石桥为明万历间永安桥》一文，以历史资料与历史文物论证1991年4月京石高速公路施工中于丰台区南岗洼所发现古代石桥乃建于明万历四十二年(1614)之永安桥，从而“北京文博界十年未解”之“谜团”或“悬案”得解，且在否定《北京市文物研究所工作通报》所谓“‘无定河’实物见证”说后，提出永安桥下是“哑叭河”。笔者不敢苟同其论。

简介：范公筹划出版过多少书?收藏有多少书?读过多少书?说句文词:汗牛充栋.范公好酒,我深知,曾陪饮过多次.令人忍俊不禁的是,见报上著文称范宅为"范用酒馆".最近来函要我画漫画,中有"这两天真的冷起来了,好在室内暖气达二十四度.倒杯酒,拿本书,怡然自得"语,依意作图,一并凑得两句: