简介:徐复观的历史评论以“心”作为评断历史人事的普遍准则,对以形而上思辨评估传统的思路提出批评。就方法论而言,他着重强调态度立场比方法更为重要,史家论人断事必须坚持温情敬意和多多反省的理路。评论的目的是要为传统文化伸冤抗辩及对假大空的学风提出批评,最终找到未来国族的文化重建之路。
简介:源于Wittgenstein的原型概念表明,原型不等同于某一固定的原始形态或原始模型,而是无数样例的整合与抽象,它相当于家族相似性。基于此而创立的翻译原型论认为,文学翻译可视作在一定时空条件下试图穷尽原作样例与译作样例,以期达到最佳样例甚至现实原型的整合过程。这一过程必然充满着复译现象,不断有新的译作样例涌现。对文学作品的每一次复译其实质是译作原型整合过程的一部分,是对译作"理想原型"的向往和追求。
简介:中华文化只有放在大背景的宏阔视野中才能弥现它的魅力。从当前的文化格局来看还是多元共存,至少有马列文化,西方文化和传统文化,然而在一定程度上出现了失信、失效、失落的现象。
简介:李贽和刘再复都是泉州籍的著名作家和思想家,刘再复自陈“童心说”之于自己的深刻影响。在童心思想上,做真人与写真文是他们的两大立足点,分别体现在各自的文艺思想与生命实践中,又因自身性格、时代语境和文化视阈而表现出不同的特质。本文力图以“童心”为连结点,在平行比较和影响研究两个层面探讨二者间的共通及变异,以期能大致勾画出两位同乡哲人的思想图谱。
简介:庄子的艺术精神,庄子所谓的心的虚静,徐复观首先由音乐探索孔子的艺术精神
简介:徐复观的思想中,贯穿始终的主线就是对中国文化作现代的疏释,其基点就是文化哲学的思想,这就要对'文化'做出一个明确的界说,徐复观就从文化与生活、文化与文明的比较之中来加以说明,尤其是对后者的比较,他指出是价值系统与科学系统之别,进而阐释出了'文化'本质,为其理论与思想打下了基础.
简介:庄子的艺术精神,庄子所谓的心的虚静,徐复观从庄子那里理出了达到心斋与坐忘的途径
简介:徐复观首先由音乐探索孔子的艺术精神,二、礼乐之心与尽善尽美 ,的儒家艺术精神
简介:1957年,陕西省西安市郊灞(ba)桥砖瓦厂工地古墓中出土了一叠古纸残片,据专家鉴定,这种纸比蔡伦造纸的年代要早200多年呢。因为它出土于灞桥,所以被称为“灞桥纸”,它是世界上目前已知最早的植物纤维纸。
简介:一、庄子与中国艺术精神 ,《中国艺术精神》,中国的艺术精神
简介:在徐复观的思想中,对形而上学的见解是其很有特色一个方面。他与其他新儒家学者不同,以消解形而上学的方式对中国文化进行了解释,也给我们提供了一个崭新的思路。
简介:徐复观由强调研究态度比研究方法更重要,所以他认为考据不是治中国思想史的方法,其次他认为学术方法本身来自于反省
简介:即庄子所谓物之‘自然’,他就以艺术来定性庄子的自然,心斋的经验中
简介:一、庄子与中国艺术精神 ,所以庄子的艺术精神,中国的纯艺术精神
简介:庄子的自然是纯粹自发的,即庄子所谓物之‘自然’,他就以艺术来定性庄子的自然
简介:[25]徐复观《中国艺术精神》页79,[10]徐复观《中国艺术精神•,徐复观在论述庄子艺术精神的时候
简介:武当山复真观是武当山古建筑群的典型代表。其合乎风水的设计、因地制宜的布局,以及"一柱十二梁""九曲黄河墙"的建筑奇观,均深谙道家"道法自然、天人合一"的思想。启示当代人秉承传统智慧,崇尚自然、清静无为;因地制宜、顺势而为;解放思想、推陈出新,能动地推进人与自然和谐相处,为建设生态文明、美丽中国不懈努力。
简介:《中国艺术精神》,现代艺术只是艺术中反映,中国艺术精神所成就的中国绘画
简介:2009年3月22日,是马未都54岁生日。在当天的博客里他这样写道:"我年轻时的所有记忆,个个恍如昨日。这会儿的奢望是重新年轻,重新来一遍人生,哪怕减去十岁也好,也能多干许多事情;可岁月不会饶人,所以古人谆谆劝诱要珍惜时光:尺璧非宝,寸阴是竞。"1997年1月18日,马未都41岁。北京琉璃厂南街,中国第一家民间博物馆——观复博物馆在他手上诞生。400平方米的展厅并不宽裕,导致很多藏品无法展示。
简介:一、问题的导入
徐复观的历史评论
文学作品复译的原型观
万物并作 吾以观复
李贽与刘再复“童心观”比较
徐复观心性美学思想探论
略述徐复观文化哲学之基点
徐复观心性美学思想探论2
徐复观心性美学思想探论1
观复猫小学馆《云朵朵除妖记》,第2话 勇闯剪纸铺,(下)——观复猫敲黑板
徐复观对中国艺术精神的阐释
徐复观消解形而上学之原因初探
评徐复观的学术态度与学术方法
徐复观对庄子美学的发明及其误读
徐复观对中国艺术精神的阐释1
徐复观对庄子美学的发明及其误读2
徐复观对儒、道艺术精神关系的疏通
武当山复真观建筑道法自然思想管窥
徐复观对中国艺术精神的阐释2
看不见的观复——与马未都聊天
徐复观对庄子美学的发明及其误读1