简介:有一次和一个家长偶然聊到孩子在家干什么,他就开始止不住地抱怨:“孩子在家就知道看动画片,学动画片里的话,还就喜欢看有暴力情节的,都不知道怎么办才好。”是呀,孩子在家干什么?是很多家长都很头疼的一件事情。暑假到了,让孩子一个假期不看电视吧,有些不现实。而所有的影视作品都是坏的、不能看吗?答案肯定是“不”。下面我就来介绍几部儿童电影吧!儿童电影是治愈各种创伤,保持希望、梦想、纯真、友谊、自信、勇敢、诚实、爱、敏锐的感受力等各种正面而美好品质的有效方式。儿童电影给我们一个文艺的视角去重新了解和深入认识孩子的生活和内心世界,提醒我们不要忘记当我们还是孩子时,仰望成人和看世界的角度。某种意义上,儿童电影不仅仅适合孩子看同样也适合家长看,在亲子观影中家长与幼儿讨论故事情节,无形中也是密切亲子关系的一个过程。
简介:“体义观”是净影慧远的核心思想之一,贯穿于慧远判教观、心识观、佛性观、修行观等各个方面的思想。慧远将诸法区分“同体”-9“别体”两个层次,同体之法“离相离性”、“无有一性”,别体之法有“体性”之差别,有性相之分。同体之法同时“无不性”,此即慧远“同体义分”观念——“无有一性”是“同体”,“无不性”是“义分”。在同体中,诸法的分别不是性相之分,而仅仅为“义”之差别。“同一体中,随义分万,举一寻体、即是其体”,体与义是六相圆融的关系。同时,同体之法与别体之法并非截然对立,通过“摄事相以从体义”,慧远将别体之法摄入同体之中,使别体之法也具备六相圆融的特性。此种思想,对于华严宗“理事无碍”、“事事无碍”等四法界观念有重要启发。敦煌S.4303、S.613在“同体义分”的基础上,进一步演绎出“体义俱融”,用以表述其宗最高的境界,强调“一体一切体,一义一切义”,体义之间六相圆融、相互含摄。这是慧远之后地论师体义观的延续。
简介:近年来,以青年女性为目标消费群的影片在内地电影市场上频繁出现。以《小时代》系列影片为代表的该类型片在获得票房成功的同时受到多方的抨击。本文通过回顾与考察好莱坞"小妞电影"模式的发展历程及特征,分析现阶段国产"小妞电影"的构成要素,进而讨论其价值危机是单一现象,还是时代症候。在内地电影市场日趋多元化、类型化的情况下,以青年女性观众为主要电影受众的本土"小妞电影"应当通过大数据手段,与观众进一步协商,在满足日益增长的女性观影市场需求的同时,激发自身的原创性,淘汰肤浅媚俗的快速消费元素,强化积极的价值导向,发挥该类型电影扎根于本土市场的文化价值。