简介：目次一、问题的提出二、"性"、"情"、"理"、"礼"与"律法"——"自然主义"及其反动三、"情理"的结构:客观方面与主观方面四、"情理"的维度:事实维度与规范维度(一)"情理"的事实维度(二)"情理"的规范维度五、情理在当代司法实践中的表达六、余论一、问题的提出"情理"在中国司法传统当中一直占据非常特殊的地位,如"原情定罪"、"不能舍情理而别为法也"、"原情度事以得其理"等等,甚至有"原情而略法"〔1〕之说。可见"情理"甚至相对实证法,自成一种重要的法源,时至今日,仍可寻出其中的蛛丝马迹。学者对于"情理"介入司法,以及"情理"在

简介：自主活动是马克思恩格斯论述共产主义的一个极为重要的批判与建构性范畴。马克思恩格斯通过对共产主义人道主义的独特论证思路和方法，把自主活动这一范畴完整地奠基在感性活动即实践之上，熔铸于共产主义现实运动的历史过程之中，使之本质地呈现为历史唯物主义的规范性维度。因此，自主活动原则不仅是检视共产主义现实运动实践本身的尺度，而且也是衡量与物质生产联系中的个人何以表现他的真正的自由的标尺。

简介：在现代行政合法性危机的背景下，传统的法律效力概念已不足以解释变化的现实。通过学理分析可以发现，传统的效力概念背后蕴藏着“正确性效力”和“权威性效力”两个维度。正确性效力只有有或无的区别，有正确性效力的规范应当得到服从；权威性效力可以在程度上区分大小，有权威性效力的规范应当得到尊重。另外，正确性可以区分为正义和拟制正确，权威性则包含理论权威与制度权威，制度权威又可分为绝对制度权威和相对制度权威。正确性效力背后的正确性是一种拟制的正确性，权威性效力背后的权威性则是理论权威与相对制度权威的结合。在正确性效力和权威性效力区分的理论框架之下，对于规则的司法审查应建立起先正确性效力后权威性效力的审查方式。

简介：【摘要】 目的 通过对重症药疹患者进行多维度规范化护理干预，探讨多维度规范化护理干预措施对重症药疹患者影响。方法 对住院60例重症药疹患者，制定多维度专科护理流程规范并组织实施。结果 通过多维度规范化护理干预，院内感染率5%，无皮肤及口腔继发感染，全部治愈出院。结论 对重症药疹患者实施多维度规范化护理干预措施，对皮损的愈合、感染的控制及降低并发症，促进患者的痊愈，提高患者生活质量有重要作用。

简介：社区矫正的有效开展离不开先进的理念和健全的规范体系。当前,社区矫正的规范体系无论在完备性还是协调性方面,都存在明显的缺陷。其中,规范体系的不完备主要体现为《社区矫正法》的缺失,相关法规规章的不健全,以及其他规范性文件数量严重不足。规范体系的不协调则表现在对一些基本问题的规定或概念的使用上,不同的规范性（法）文件存在很大的差别。《社区矫正法（送审稿）》中虽然确立了＂一个统一、两个结合＂的矫正理念,但该理念并没有在该规范文本中得到贯彻,实践中也远未得到落实。为此,立法机关在通过《社区矫正法》时应该采取措施贯彻上述理念,矫正实践中也应该逐步改变重监管轻帮教的倾向。在改进社区矫正立法体系时,软法体系的建设同样应该得到重视。

简介：还记得今年在台湾TID获奖的那次演讲，在台湾的松山诚品创意园里，因去领这个奖时，并不知道两天后还会有演讲，所以也没有什么准备。

简介：笔者作为一位在中国旅居多年的西方艺术家,从自身的角度入手,通过艺术家的观点定义＂空＂。他认为＂空＂是一个时刻,破除了过去的全部观念,是更多新想法不断出现的那一个瞬间。人在这虚无中重生,升华,重塑自己的生命。笔者通过齐白石、马克·罗斯科、马列维奇和宋钢四位艺术家的作品阐述自己对＂空＂的理解。

简介：摘要：实现共同富裕是党和人民的共同意愿和奋斗目标。2020年，我国实现了构建和谐小康社会的目标，打赢了脱贫攻坚战。共同富裕体现了中国式现代化的重要特征，是国家建设的本质要求。基于中国式现代化视域下，共同富裕有独特的价值维度，完善的逻辑维度，可行实践维度。本文将简要阐释中国式现代化视域下共同富裕的价值维度，概要论述了中国式现代化视域下共同富裕的逻辑维度，并探讨中国式现代化视域下共同富裕的实践维度。

简介：

简介：乾隆十九年（1754）春，郑板桥（1693—1765）应吴作哲之邀，前往杭州作书、作画。后者时任杭州太守，对郑板桥甚为礼遇。在杭州期间，郑板桥曾三次游览西湖，后来他还去往湖州，可能过了端午才回到扬州。大概就在这年夏秋，郑板桥给杭州朋友杭世骏写去一封信，说他曾在杭州到处打听苏小小墓，“皆云西泠桥畔是其埋玉处也”，却又始终没有找到，遂想起“禾郡至今有苏小坟”，就怀疑苏小小或葬于钱塘，未必即在西湖之畔，于是求教于杭世骏。

简介：<正>卢那察尔斯基对我们来说不是一个陌生的名字,作为革命家,我们知道他是列宁的战友、苏联第一位教育人民委员(教育文化部长),领导了第一个社会主义国家的文化建设工作;作为文艺理论家和文艺批评家,我们知道鲁迅先生当年就译介了他的《艺术论》、《文艺与批评》和《文艺政策》,并指出卢那察尔斯基"是革命者,也是艺术家、批评家",他"在现代批评界地位之重要,已可以无须多说了"。从19～20世纪马克思主义文艺理论的发展来看,在马克思和恩格斯之后,俄国马克思主义文艺理论的发展占有特别重要的地位,它开创了马克思主义文艺理

简介：理想与现实是人们存在的两个维度，其内在根据则最终来自人的本体论存在方式的分裂。马克思主义在人类实践的基础上把两个维度统一在一起。法兰克福学派作为西方马克思主义的一个重要分支，在解决理想与现实的张力的问题上态度不同，本文考察有代表性的三种态度，指出两个维度之间的张力是永恒的。

简介：长期以来,关于历史唯物主义,主要是从经济维度阐述的,几乎一切人类历史问题都试图从经济基础上加以说明,甚至包括共产主义这样的根本性原则问题。但就是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思明确批判了单纯从财产关系(也即生产关系的法律用语)来解释共产主义。海德格尔已经认识到,历史唯物主义是一种深度理论,有时间箭头,比萨特存在主义等更深入本质。相比之下,葛兰西真正推动了这一问题的深化,他明确指出,尽管历史唯物主义与历史主义、历史经济主义有本质的不同,但只要其仍然植根于经济的基础,它就不可能是真正深刻的,为此葛兰西将历史唯物主义深入到无比复杂的文化维度,实现了对马克思主义哲学的"哥白尼偏转"。如果说有什么是我们这个当代在现代性批判中最有价值的转变,这个转变正是从经济维度向文化维度的转变。

简介：鉴于当前汉语中外语词使用的不规范性，从语言规范的角度对外语词实行本土化的呼声日益高涨。以外语中文译写规范部际联席会议专家委员会推出的四批推荐使用外语词中文译名为考察对象进行分析后发现，外语词本土化的规范性涉及外语词原词的词形、翻译方法以及外语词自身的稳定性和广泛性。因此对外语词实施本土化不应一刀切，而应从多维度考虑，根据不同的社会需求推行不同的本土化策略。

简介：本文认为，从传统社会向现代社会转型过程中，集体意识大都经历了一个从兴起、衰落到重建的历史过程。在当代中国，传统的集体主义道德虽然提出了集体高于个人的思想，然而由于只强调个人服从集体，没有给个人的权利和自由以应有的地位，片面强调应尽的义务，使得义务与权利严重失衡，抑制了个人的积极性、创造性的发挥，给社会带来一定的负面后果。在社会主义市场经济条件下，个人利益在社会生活中的地位逐渐上升，此时人们往往过分强调集体对个人的工具性作用，即只有满足自己的欲望，才有价值；个人时刻所想的是能从集体那里得到什么好处，对那些没能在短期内给自己带来利益的集体，大多持拒斥的态度，集体不再是寻求人生意义所依存的地方了，集体主义道德的意义维度被遮蔽，道德认同感也大大降低。

简介：《巴黎协定》是第一个纳入人权法视角的国际环境法条约，其中涉及人权法的内容主要集中体现在序言部分。该协定呼吁缔约国要关注“健康权”“土著居民权利”“移徙者权利”和“发展权”等具体人权的保护，也对“气候公正”问题作出了明确的回应。本文系统梳理《巴黎协定》序言中的人权内容及其法律地位，并探讨在新的国际环境法框架下进一步推进人权与气候变化的融合问题。鉴于当前国际社会正在进行关于《巴黎协定》的规则细化特别是遵约机制的具体规则的谈判，应该积极利用这一契机，在遵约机制的具体规则设计中把人权保护作为衡量缔约国遵约的必要元素，并在国家的自主贡献目标（INDCs）上纳入实体人权和程序性人权的视角，使人权法的语言与考量真正落实到应对气候变化的减排和适应性措施之中。

简介：社会转型时期,经济的富足并没有带来心灵的安乐,反而加剧了人们的困惑失落。当我们反思这个现状的时候,发现心灵的失落与信仰的缺失有关,因为信仰能够带给人们精神的引领。关注社会转型期信仰的构建维度,对中国信仰缺失的问题进行探讨,以期对如何建立真正融入我们灵魂的现代价值系统,成为全民族的内在精神力量给出解答。

简介：研究生思想政治教育是大学生思想政治教育的重要组成部分，在研究生的全面培养中具有十分重要的作用。随着我国社会主义市场经济体制的进一步完善和现代化战略目标的逐步实现，研究生思想政治教育工作愈显重要。我们要充分认识加强和改进研究生思想政治教育的重要性与紧迫性，全面客观地分析当前研究生群体思想的总体状况，不断探索契合研究生群体思想、科研、学习生活特点的行之有效的教育内容、方略、载体与途径，提高研究生思想政治教育的针对性和实效性。

简介：当今之世,民不信官已经成为官方最头痛的难题。出点儿事,无论大小,官方说的,民间大抵不信。总觉得你在遮掩,你在撒谎,你在扭曲真相,甚至毁灭证据。很快,在网络上,种种猜测都出来了,几乎都往一个方向走,就是把官方往坏了想。官方的事故调查,无论怎么做都无法取信于民。所以,每个重大事件的真相最后都成了'烂尾楼'。我们必须承认,关于真相和信任,现在的中国跟过去的中国,其实

简介：梦想,是一种意识里的追求,是人们尚未实现而又迫切渴望的未来,并由此催生趋向这个目标的强大奋斗动力。每个人都有自己的梦想,每个国家和民族也有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴就是我们的中国梦、民族梦。它既包含着＂国家富强、民族振兴、人民幸福＂的宏大愿景,也包含着＂共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,