简介：“辨体”作为中国古代文体学的基本理论范畴，其内涵较为复杂，涉及尊体与破体、正体与变体、文体分类等方面内容，其主功用就在于辨别各种文体及与其相匹配的体貌，它的正体的形态和它在发展过程中变体的面貌。刘师培对于文章辨体的研讨颇深。他在古人“文笔”争辩的基础之上，对“文笔”划分的准绳做出了辨析，认为有藻采者始可称“文”，反之为“笔”。除此之外他还对文章各体的发展流变作了考镜源流，辨析了文体发展演变过程中正体与变体的形貌，其中，对于赋体、诔碑的研讨最深。

简介：文章对元和体这一概念从历时性的纵向角度作了较为细致的考察,将历史上对于元和体的解说归纳为元稹和白居易、唐李珏和李肇以及唐以后诸家的论述三个阶段,并论述了这三种说法的内在联系,即元和体的内在特征--新变.在此基础上,将元和体界定为:元和体是对唐宪宗元和年间普遍流行的,以新变为主要特征的元白、韩孟等多种诗歌创作倾向的一种概括.

简介：独木桥体,又被称为“福唐体”,首次出现于黄庭坚《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》,词共八韵,中有四韵皆用“山”字,其体不知出处。后人把那些使用同字韵的作品都称为独木桥体。实际上,独木桥可能出自福唐地区的古茶歌,隔句叶“山”韵,以民歌之法入词,其曲也被谱成《阮郎归》调加以传唱。此时词坛上有终篇押“也”字韵、效楚辞“些”韵以及通篇押实词韵等诸种“时文体”,独木桥体与当时词坛上的这些特殊用韵风气相混合,故后代词话家把这一类用韵较为特殊的巧体都统称为独木桥体。

简介：介绍腺样体肥大的临床特点,提出痰瘀互结为其基本病机,阐述了调畅气机、化痰散结、化瘀通络、益气养阴的治疗法则,并附案例1则以资验证。

简介：通过对有关材料的细致辨析后发现，杨万里少时所作“江西体”诗作的学习对象“江西诸君子”的具体所指，不是学界普遍认为的黄庭坚、陈师道，而很可能是江西诗派后学中除徐俯、二谢、晁冲之、洪朋、洪刍之外的诗人。

简介：

简介：【摘要】目的：分析高血压患者的中医辨体调质护理干预效果；方法：对我科在2022年5月到2023年5月收治的90例高血压患者进行分析，采用随机数字法将其分为两组，对照组实施常规护理，观察组实施中医辨体调质护理，分析两组患者临床相关数据；结果：观察组患者干预后中医症候评分高于对照组（P<0.05）；观察组患者干预后收缩压与舒张压水平显著低于对照组（P<0.05）；结论：中医辨体调质护理在高血压患者中具有明显的干预效果。

简介：＂诗史＂作为中国传统文学尤其是诗歌发展长河中颇具渊源的观念,其发端正在于将叙事叙语入诗、以实现诗史互证、文备众体的集大成效果。其概念在古来的创作实践中由来已久,大抵滥觞于《诗三百》中的风雅美刺和《春秋》笔法的推见至隐,而经汉魏六朝诗家诸多诠释,内涵不断衍生;而诗史的理论最终定型化则非推杜甫而不可。然而源流和衍生的＂诗史＂之间,还有诸多复杂的诗学问题,本文拟对其中几点作一浅论。

简介：糖尿病性便秘是糖尿病常见慢性并发症之一。赵进喜教授临床运用辨体质、辨病、辨证“三位一体”的诊疗模式诊治糖尿病性便秘积累了丰富经验，认为阳明胃热、胃热阴虚、少阳气郁、少阳郁热、太阴脾虚、少阴肾虚体质易发糖尿病性便秘，强调“热伤气阴”“血脉瘀滞”病机贯穿糖尿病性便秘始终，临床重视调理气机、清解郁热、益气养阴、活血化瘀治法。

简介：摘要目的分析中医辨体调质护理对荨麻疹患者的效果。方法选取本院2016年5月-2017年6月收治的荨麻疹患者100例；随机分为对照组-采取常规护理、观察组-实施中医辨体调质护理，每组患者各50例，比较两组护理满意度。结果观察组荨麻疹患者护理满意度98.00%（非常满意28例，占比56.00%；较满意21例，占比42.00%；不满意1例，占比2.00%），高于对照组，P＜0.05。结论将中医辨体调质护理应用于荨麻疹患者中，能够使护理满意度得到提高。

简介：“吴均体”指吴均诗歌的语言特征，而非题材选择。其以语言组织的新异奇险为追求目标，并常将此新异奇险寓于表面的古朴行文中，由颇具“古气”的语言组织成就其出尘“拔”俗的奇思异想。这种语言追求与当时一般的复古趣味不同，以“古气”之外观容纳内在之奇语险语；这种语言追求又与当时走向近体诗的诗歌语言主流不同，不仅在于“古气”，更在于其惊异跌宕之奇险语言与“永明体”以来的均衡和谐之美相违逆，“古气”之直接浅豁的语言表达更有助于奇险之思毫无阻滞地得以凸显，加强了奇异感受的冲击力。

简介：中国古代文论批评文体的文学化,辨古代文论之体（外在的文体和体貌）,中国古代文论最常见的批评文体是诗话

简介：《兰州大学学报》(社科版)八四年第三期载刘凯鸣先生《敦煌变文校勘辨补》五十条,其中大多确当可取,对研究变文,颇有裨益;但亦有部分条辨,论据不足,难以置信.不揣谫陋,愿阵就教.一、《佛报恩经讲经文》:“云腾渌沼,听龙子以呻吟;鹤过深于,觉神仙而引笑.”

简介：

简介：一篆书作为汉字的字体之一,大致是指通行于秦代和秦代以前的正体文字,也指后世以此风格生成的文字。但对于＂篆书＂之得名,前辈学者的理解并不相同。比如,郭沫若先生由隶书＂施之于徒隶＂推断：篆者掾也。掾者官也。

简介：《说文》云:“祏,宗庙主也。《周礼》有郊宗石室。一曰:‘大夫以石为主,从示从石’。”作为原始宗教形式,这里的“祏”如何理解?有人认为,由于“最早祖先信仰的‘先祖之尊貌’”是“标志生殖崇拜的灵石”,所以“宗庙之主为‘祏’”(马晓宏《天·神·人——中国传统文化中的造神运动》)。这是将“祏”同生殖崇拜相联系,值得商榷。

简介：

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简介：高中语文第一册《劝学》一文中有“假舆马者,非利足也,而致千里”一句,文后注释为“致,达到”。这样注解,对理解文意来说,相当清楚明白,

简介：《西游记》第二十回中讲到，孙悟空与唐僧、猪八戎走到黄风岭时，遇到一股狂风。八戒想躲避一下，悟空却迎风站定，抓过一把风来闻了闻，从“有些腥气”中知道这是股妖风。后来，孙悟空终于战胜了吹邪风的妖怪，团结唐僧、八戒，迈上了新的征途。这个故事读了很有启发，我们要学一点孙悟空的辨风精神。