简介：唐代宗时期，唐朝发生了一件震惊朝野的事儿。汾阳郡王郭子仪的祖坟被人挖了，其先祖暴尸荒野。当时，郭子仪正带领郭家军与反贼仆固怀恩的叛军决战，手里统领着几十万大军。如果处理不好，郭子仪起兵反唐，那可是神仙也救不了的。

简介：唐朝的郭子仪担任中书令时，一直深得皇上的器重：他权倾天下而不被朝廷所猜忌；功劳盖世而不被君主怀疑；享尽了人生的荣华富贵而不被君子所责怪；这在唐朝历史上是少见的。

简介：郭子仪一生,战功赫赫,功高却不震主,而得以善终,实赖其职场秘籍。

简介：安史之乱后出现了许多新兴的军功家族，其中以郭子仪家族最为显赫，郭子仪家族的崛起之路对军功家族的兴起具有一定的代表性。通过传世史料和出土墓志。对郭子仪家族核心支脉——郭暧一支的门风和其他支脉门风的特点和整个郭氏家族共同门风进行研究，得出郭子仪家族通过与皇室和文化家族的联姻，巩固了家族的政治地位并完成了由武入文的过程，形成了持盈守虚、明敏强干、仁义孝悌和文质彬彬的独特门风，这一门风是郭氏家族持续几代而不衰的关键。

简介：公元775年，唐朝关中副元帅郭子仪入朝时，向朝廷推荐一个县官的人选，没有被批准。他的一些僚佐对此极为不满，有的直截了当地对郭子仪说：“您功勋卓著，德高望重，推荐一个人做县官都不准，宰相也太不像话了!”

简介：郭子仪(697～781)，唐华州郑县人，历事唐玄、肃、代、德四朝。他驰骋疆场。武功卓著，是平息“安史之乱”的主要功臣；他忠心护主，反对分裂，是维护统一的不贰之臣；他襟怀坦荡，不计荣辱，是安邦定国的杰出人物。

简介：中国民居传统雕刻题材“郭子仪上寿”在不同区域民居中呈现不同的形式，本文重点列举了福建民国民居的杰出代表永春“李家大院”福兴堂中的两幅作品、安徽承志堂后厅梁枋的“郭子仪上寿”图案及广东省博物馆馆藏“郭子仪上寿”木雕花板等四幅图例加以分析比较，解读其中的图案语言与象征意义。

简介：中国古代工笔人物画以中华民族独有的枝巧，在中国人物画的发展中内容多样，技法丰富，从而源远流长，并放射出璀璨的光辉。由于每个时代文化背景的不同，从而使得工笔人物画表现出不同的风格面貌。明清时期的工笔人物画，在中国人物画的发展史上起到了承前启后的作用，这时期的工笔人物画大多采用历史人物故事作为题材。这幅《郭子仪祝寿图》残本，描写了郭子仪过寿时，众儿孙及好友前来祝寿的场景。作品中人物刻画生动传神，用笔工致，赋色考究、淡雅又不失庄重，实为难得的一件画作。

简介：中唐名将郭子仅是我国封建社会少见的福、禄、寿、子等兼备的一个典型.他首先是一名军事将领,由军功而逐渐成为唐朝廷中举足轻重的人物,所以出色的军事领导才能是他之所以能成为这个典型的根本原因,但他那非常讲究技巧性的为官之道也是不可或缺的重要因素.本文具体分析了他的军事领导才能和为官技巧,并对它们的特点进行了归纳.

简介：封建专制时代的将领，建功立业不仅要有非凡的军事才能，还要有高超的人事协调艺术。否则，非但功业难成，身家性命也难保全。本文以唐代名将郭子仪为蓝本，通过对郭子仪为臣、为将、为人三方面处世之道的深入分析，廓清了封建专制时代武将建功立业不得不具备的人格因素。

简介：

简介：

简介：①看那碧绿的小花坛．洁白的瓷砖，鲜红的花朵，高大的梧桐，无一不是那样的吸引人；喜鹊拖着大尾巴飞起来了，黄蜂神不知鬼不觉地贴上了你的后背．蝈蝈聒噪地扯开了嗓子。这就是我们的矿大附中，虽然它不大，只有四个篮球场地；虽然它不新。已有近百年的历史．但却已经刻录下了我半年多的记忆。

简介：郭子仪是唐代大军事家,有平息安史之乱,“国家再造”之功,封汾阳王.《新唐书·郭子仪传》云:“麾下宿将数十,皆王侯贵重”,“幕府六十余人,后皆为将相显官.”德宗皇帝“赐号‘尚父’”,“以身为天下安危者二十年”,“权倾天下”,“功盖一世”,“八子七婿,皆贵显朝廷.诸孙数

简介：1．什么是溶液的导电性及物质的电离?酸、碱、盐的初步概念是建立在电离的观点之上，因此学习这部分知识，要补充有关电离的知识。既要搞清溶液的导电性与电离的关系，还要弄清“电离”的真正涵义。

简介：上诉人:郭子文,男,52岁,原系中国煤炭销售运输总公司总经理。1993年10月10日被逮捕。上诉人郭子文受贿、投机倒把一案,经北京市中级人民法院审理后,于1994年6月7日判决:郭子文犯受贿罪,判处死刑,剥夺政治权利终身,没收个人全部财产;犯投机倒把罪,判处死刑,剥夺政治权利终身,决定执行死刑,剥夺政治权利终身,没收个人全部财产。第一审宣判后,郭子文不服,向北京市高级人民法院提出上诉。北京市高级人民法院经审理,查明:

简介：形临,即写实地临写字帖,注重形似,是向经典法帖学习技法语言的途径,以此获得原碑帖的笔法运作技巧和结字方法。形临是学习技法的阶段,那就意味着临帖时要严格按照原帖法则来写。一要笔法准确,二要结构准确。总之形临的终极目标是准确无误地再现原帖。所谓意临,实质上也就是得原帖意蕴神采。大凡有所成就的书法家,对传统的学习皆以意临为之,多以自己的书法语言特色来再现原帖的风神,若这时书家对原贴的理解能够达到神思散逸的程度,临作或许更精妙。意临在拟其意态风神的基础上,可以夸张笔画粗细对比以及结字的疏密、欹侧,使它更充满生机。郭子绪先生临作《祭侄稿》帖,皆以其善长的沉着笔致来体现原帖的风神意韵,可谓是从形临到意临过渡阶段的佳构。要做到形神兼备,必须具备很好的形临基础,并且还要有丰富的读帖、临帖经验以及对书法持有独到的思想和见解,三者缺一不可。意临是书法学习从临摹到创作的最好训练方式,是锻炼思维能力和建立自己书法思想、书风语言的不二法门。如果一味只是形临,而没有熔铸百家的思想与窍门,哪怕临得再像,临过的法帖再多,法帖在脑海里至多呈块面陈列罢了。意临,读帖的环节不可忽视。读行书字帖,着眼在于一个“势”字,应细细品味其笔势是如何运作的。...

简介：摘要伴随着国家经济水平的发展，人民的生活水平也逐渐提高，思想意识也逐步的开始转变，环保节能意识逐渐提高，在这一背景条件下，建筑电气的照明技术也应为适应市场需求满足人们的要求而做出适当的改变。

简介：这个标题，是郭子章诗《播平过慈姥石》中的一句。那慈姥石，在平越北路。明代郭子章时的平越，属四川省播州宣慰司管辖，在今天贵州福泉市的地域内。只是不知，慈姥石于今安在？

简介：书法作为一门古老的艺术发展至今一直在发展变化着,然而书法的进步和发展是建立在继承传统的基础之上,甚至可以说在前进中的第一个遗迹都浸透着前人毕生为之所付出的心血。对于郭子绪来说,书法是他心向往之的精神依托和艺术追求的终极关怀。