简介：每当说起当阳，看过“三国”的人都会说，那里有天下闻名的关帝庙。但凡出门在外，我总骄傲地问人家，知道长坂坡霸陵桥在哪儿么?我就是那儿的人。不说哪儿，人家自然知道，那得意溢于言表。至于我们的玉泉寺、周仓坟、太子桥、娘娘井，几乎都活在三国里。

简介：青印溪也有根．它的根叫源头源头不好找．在深山的偏远地带青印溪永远不会干涸，它有多个源头不过收集水的同时也收集到荒凉野草掩盖下的水声传不了多远而水会，

简介：秋香江是东江中游的大支流,它的好几条小支流中的青溪,发源于紫金县青溪镇东北部的崇山峻岭,水质特别清澈,故名。近二十几年来青溪竟变成小黄河,终年泥浆水滚滚不停,20多公里河床泥沙淤积升至与岸平。缘由它源头有个宝山铁矿,自1973年改用高压水枪喷射山体,分离矿石,大量泥沙随废水排入青溪。据监测,水悬浮物浓度达8736mg/升,超标40多倍,还含有硫化物、铅等有害物质。大约每生产1吨矿排废水26吨,其中泥沙3.7吨。这当然给沿岸人民生活和农业生产造成严重的危害。

简介：唐代道教义理的代表作是孟安排根据隋代巨著而精炼简编的一部理论的专著.其作者"青溪道士"孟安排是唐武则天时期荆州--青溪山一带的道士,也是一个卓有成效的道教理论家和修炼者.因其生平事迹不见史传,我们仅从现存的少许资料中,就他与青溪山道教浅作探讨.

简介：居士及其居士佛教曾在中国佛教的形成和发展过程中胜任过极其重要的角色，具有相当特殊的地位。本文先就“居士”、“居士佛教”概念从狭义和广义两个方面予以分析、定义，并指出它们在各个不同历史时期的具体内涵。认为居士佛教的源头可上溯到原始佛教时期，但作为一种思想文化潮流，则出现于大乘佛教时期。居士佛教曾在印度佛教发展过程中作出重要贡献，但它的全面繁荣则在中国。大乘居士佛教可归结为菩萨、菩萨精神、菩萨修行三个方面，体现更高意义上的平等观念，从而有可能将佛陀的理想化为民众的自觉实践。中国古代的社会特点和人文背景提供了大乘居士佛教繁荣的基本条件，而各类居士的护法活动、物质供施、参禅求道、学术参与等构成了中国居士佛教的主要内容。

简介：摘要本文介绍了青溪电厂220kV青雁线保护改造项目，详细阐述了保护通道双重化配置的实现方式。针对此双重化保护通道的特点，说明值得推广应用的理由。

简介：摘要青溪发电公司4号机组上导轴承为楔形板支撑结构，设计斜度为100，由中国长江动力集团有限公司设计、制造，用来调整轴瓦间隙。根据该型上导轴承楔子板结构、结合本公司实际情况进行安装，针对运行过程中出现上导摆度越高限问题进行检查分析并圆满解决，由此摸索并总结出了高效、适用的间隙调整方法。

简介：苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫；由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目；若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。

简介：三居士佛教与逃禅遁空词,词中深蕴禅理,清人田同之在《西圃词说》中以词话的形式评论佛教与艳词

简介：【关键词】居士佛教居士词艳词逃禅遁空词,本文拟从居士佛教对于居士词影响的角度,以居士佛教名相义理冠以词集

简介：

简介：辛奔疾42岁的时候，遭到奸臣陷害，被赶到江西上饶农村，过了20年的村居生活。乡村的生活很温馨。每当民俗节日春社和秋社的时候，辛弃疾和农民们一起祭社神、分祭肉、饮新酒，很开心。后来，他写了大量的田园词、山水词。歌咏乡村自然风光，记述农村里的纯朴风俗。渐渐地，辛弃疾的心情就不像刚被赶出来的时候那么失落了。

简介：

简介：摘要本文主要回顾青溪大坝安全监测系统防雷情况，分析雷电保护中的注意事项。在上述基础上提出相应的安全监测方案及自动化防控体系，结合实际案例对比分析雷电保护方案的适用性、有效性及合理性，保证青溪大坝安全、稳定运行。

简介：咏竹亭亭修竹兮历岁寒，风前摇曳兮姿百般。妙影临窗兮怜我单，相对无语兮夜阑珊。

简介：美国当地时间2月15日上午10点，著名国学家叶曼居士在洛杉矶家中安详辞世．季年103岁。叶曼，女，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南省幼承庭训，6岁以《左传》开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师。

简介：

简介：熊希龄（1870—1937），字秉三，皈依佛门后，法名妙通，自署“双清居士”。湘西凤凰人。戊戌变法时，他参与过议革政治；入民国时，为财政总长，既罢去，起为热河都统，擢任国务总理，解组后充煤油督办、赈务督办。绝意仕途后，则以佛教济世之精神，致力于慈善事业和教育事业。他是清末到民国时期的名人，夙有声誉。

简介：

简介：梅溪在北高山之阳，去孝感井二十步，溪至小，以井为原，予家其北。溪之南有水如带，通谓之梅溪，溪名旧矣，莫知所自，予植梅以实之。