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  • 简介:<正>古文的注释和翻译需要非常认真仔细,否则,即使是很浅显的文句,有时也会注错或误译。如对《左传·襄公二十六年》中“所争,君子也,其何不知?”这样一句并不艰深的句子,笔者就见有如下两种截然不同的译文:A.争论的双方都是有身分的人,这件事有什么搞不清楚的?(黎明等译《古文名段今译》,外语教学与研究出版社,1981)

  • 标签: 《春秋左传注》 译文 王子 行人 文名 外语教学与研究
  • 简介:<正>问题一我们只能说“水的密度”“车的速度”“鞋的质量”,却不能说“水密度”“车速度”“鞋质量”,这为什么?看来似乎跟音节有关,因为作定语的名词如果是个双音节名词,就可以不用“的”。例如:海水密度汽车速度皮鞋质量但是,我们看到,单音节名词并非绝对不能直接修饰一个双音节名词。例如:羊尾巴树叶子猪舌头窗玻璃

  • 标签: 定语 名词 中心语 “的” 双音节 偏正结构
  • 简介:班门弄斧、门当户对、门庭若市……汉语中和“”相关的成语还真不少呢。其实,英语中有关“”的习语也很多,除了下面的,你还知道哪些?不妨也来说说。

  • 标签: “门” 习语 门当户对 成语 汉语
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  • 简介:在我过去四十余年的生涯中,民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯了。十年以来,白马湖已成了一个小村落,当我移居的时侯,还是一片荒野,春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面,湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋,住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居于这荒凉的山野,宛如投身于极带中。

  • 标签: 马湖 移居 寒风 山水画 太阳 上虞
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  • 简介:成语“以小人之心,度(duó)君子之腹”,从语法结构看,是由两个动宾结构的单句组成的连贯复句,用符号法表示,即用(小人)的心思去猜测(君子)的想法。其中,“用心思”和“猜测想法”是两个动宾单句的主要成份;“小人”与“君子”反义并列对顶充当定语,修饰“心”与“腹”;而“心”与“腹”则同义避复,可易位互文。两个单句之间具有顺承的连贯关系,可加上“去”来连接。

  • 标签: “君子” “小人” 动宾结构 连贯关系 语法结构 “心”
  • 简介:先秦文献中“先子”凡5见,都是儿辈敬称已故的父亲(包括公公),而没有泛称已故的长辈或祖先的。本文对《左传湫孟子》中的两例“先子”作了详细考辨。“先君子”在先秦典籍中2见,其中《荀子》一例有疑问,《礼记》一例也是敬称自己已故的父亲,而非祖父。“先子”“先君子”中的“子”和“君子”都是对自己父亲的敬称。

  • 标签: 先秦文献 先秦史 先子 先君子 词义
  • 简介:满族作家胡林长期深入长白山林区,以一种“在场写作”的生态文学写作精神,创作出极富现场感和现实警示意义的生态散文和生态小说。这些生态写作集中关注自然和人的关系,既书写自然和人的和谐,又书写自然和人的矛盾。胡林的生态写作还书写东北文化和满族文化,对于东北地域的“尚野”文化、行帮文化,以及满族的民族意识、社会心理、萨满文化、说唱文学传统等均进行了生动的揭示。

  • 标签: 满族作家 胡冬林 生态写作
  • 简介:自英国从1607年在北美洲建立第一个殖民地詹姆斯敦(Jamestown),1620年"五月花号"(theMayFlower)横渡大西洋,把一批英国清教徒带到美洲大陆之后,英国人面对异域中从未见过的种种新鲜事物,无时无刻不

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  • 简介:本文以《》中"自然"一词的使用和含义为切入点,分析了作品中的人物特点、主题思想和作者对人生的关切。本文认为,《》突出了"自然"无法被"自我"测知和把握却能左右"自我"命运的一面,通过宗助这一委身于"自然"之中,唯有依靠"自然的恩惠"——"时间"来被动地解决人生问题的人物形象,对"自我"与"自然"、"命运"的关系,进行了一次尝试性的人生实验。

  • 标签: 夏目漱石 自然 命运 时间
  • 简介:现年54岁的医学顾问杰勒德爱因霍恩多年来一直遭受严重口臭的折磨,以至于他不敢靠近客户和家人,甚至说话时也要捂着嘴。他说:“你晚上要上床睡觉,你的妻子紧挨着你并说,‘你的呼气很臭。你刷牙了吗?”’如今,多亏了良好的口腔卫生习惯,包括使用一种无酒精漱口,他克服了口臭问题。

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  • 简介:《论语·雍也》“君子可逝也”一句中的“逝”字,历来学者多从汉儒之说,训为“往”.清人俞樾持不同观点,认为“逝”当读为“折”,当代学者洪波赞成此说并为之论证.《论语》出土文献的发现与刊布,为正确揭示文本真义提供了契机.定州汉墓竹简中该句作“君子可選”,“選”对应于今本“逝”.在前人研究的基础上,文章结合出土文献材料中“■”声字可读入月部(如“逝”、“噬”等)亦可读为元部(如“衍”、“遣”等)的用字现象,着重探讨“逝”、“選”异文形成的原因.主要结论是,“君子可逝也”之“逝”在早期底本中可能写作“”声字,后世不同的传抄者依据自身的阅读习惯将之转写成“逝”或“選”;“選”、“遣”音义关系颇为密切,在《论语》该句中当理解为“遣送”、“打发”之义.

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