简介：一发多收MIMO雷达结合了集中式和分布式MIMO雷达的工作特点,兼有两种模式的性能优势。接收站可以独立测得发射站角度信息,存在信息冗余,通过加权最小二乘融合可得到高精度的定位结果,这将会使目标关联的结果更加精确。基于T/R-R模式一发双收MIMO雷达,分析了MIMO雷达目标关联的性能,建立了概率模型,推算了正确关联概率和错误关联概率,数值计算和蒙特卡洛仿真结果显示了模型的正确性。最后通过与普通相控阵雷达比较,验证了一发多收MIMO雷达目标关联的性能优势。

简介：【摘要】本文主旨即是介绍一种基于 Protobuf 反射特性技术的应用，将基于解析和类型反射技术，实现 Protobuf 与 JSON 数据转换，并搭建测试平台和封装通用转换接口进行验证。实验表明，该方法可靠稳定、正常转换。

简介：摘要本文对长短叶片混流式水轮机处于叶道涡小流量工况当中存在的流动特性进行分析，采取RNGκ－ε湍流模型实现对水轮机在非定常流动与定常流动下的数值进行模拟，对叶道涡当中存在的复杂流动所能带来的影响进行分析。结果显示处于叶道涡工况中，因为导叶出流角出现减小，造成转轮叶片头部和来流出现撞击，导致流道当中的湍流与旋涡现象更为犊砸，同时使叶片当中的压力出现不均匀情况。同时尾水管当中的压力与速度能够保证对称分布，而且压力在径向上也具有较为均匀分布。

简介：目的：研究宫颈癌调强放疗（IMRT）和三维适形放疗（3D—CRT）时靶区及其周围正常组织受照剂量的差异。方法：用WiMRT三维适形调强放疗计划系统分别进行6～9个照射角度的3D—CRT和IMRT计划设计。肿瘤量45Gy，计算出正常组织和靶区的剂量一体积直方图以及所需照射的总跳数。并根据10cm×10cm射野外漏射线和散射线剂量率的测量值，估算3D—CRT和IMRT放疗时射野外正常组织所受漏射线和散射线剂量。结果：照射野数和照射角度一致。IMRT时膀胱、直肠、阴道所受平均剂量分别只有3D—CRT时的19．5％（29．3／150．3）、64．5％（538．0／833．0）和61．0％（1553．6／2546．3）。靶区平均受照剂量略高于3D—CRT。IMRT病人射野外正常组织所受散射线和漏射线剂量约为3D—CRT病人的1．5倍。结论：宫颈癌IMRT时射野外正常组织受漏射线和散射线照射剂量较高，但射野内靶区和邻近器官剂量分布优于3D—CRT。

简介：摘要：幼儿园纸艺课程初期包括折纸、撕纸、纸工玩具和剪纸，发展至今对纸艺的探索过程也衍生出了更丰富的活动形式，如纸浮雕、衍纸、纸塑等。但考虑到学前儿童的身心发展特点，在教学活动中教师对于剪纸课程的设置基本是基础化、简易化、几何化、平面化， 追求纸的“艺”味该怎样跳脱固有思路，在“变”中谋其“艺”？通过一系列的“变”法，特别是基于不同纸材特点的艺术设计，将二维的作品向三维立体化发展、以丰富幼儿的感官体验，为纸艺注入新的活力。

简介：本文采用举例说明的方法，从几个方面及不同的角度来论证运动员的思维特点及培养。

简介：规则问题是维特根斯坦后期哲学甚至是整个哲学中最关键的问题,由此我们进入维特根斯坦哲学中最后的问题——实践问题,维特根斯坦在《逻辑哲学论》中陈述了他的发现

简介：巫术思想产生于人类石器无文字时代,是人类最初的思维阶段。岩画就是原始人类在思维自然界各种事物的过程中的杰作,是原始先民思想感情的符号。舞蹈是原始人类与神对话的一种仪式,求平安和其他各种愿望,在群体癫狂中表达对神的敬畏。

简介：江泽民"三个代表"思想来源于对马克思主义党建理论的继承和发展,也是科学思维的结晶.学习研究"三个代表"思想中的战略思维、理性思维、系统思维和创新思维,对于提高全党尤其是领导干部的思维素质具有重要意义.

简介：由于网络应用写作载体和作品传播方式的特殊性浪得应用写作思维在网络环境下呈现出与传统应用写作不同的特征，本文主要从思维时空、思维结构、思维方式、思维过程等几个方面阐述了网络时代应用写作思维特征的新趋势。

简介：<正>维特根斯坦的学生和挚友诺尔曼·马尔康姆说:“一个思想家在一生的不同时期,造成两个具有高度独创性的思想体系,每一个体系都是多年紧张劳作的成果,都以一种优美有力的风格表达出,都对当代哲学产生巨大影响,而第二个体系却是批评和驳斥第一个体系的一这种演变在哲学史上也许是独一无二的。”①如果说,马尔康姆的话完全正确地评价了曾经启迪了现代西方哲学中两个重要流派(逻辑原子主义和日常语言哲学)的著名哲学家路德维希·维特根斯坦前、后期哲学思想的变化的话,那么,我们要

简介：论文对后期维特根斯坦的语言哲学观点主要从以下三个方面进行了综合概述：词语、语句的意义就是它们在具体言语活动中的用法；私人语言不具有社会功能；语言游戏是维特根斯坦用来分析和论证日常语言意义的方法，游戏规则只能在游戏过程中掌握。维特根斯坦“意义即用法”的观点可以说是当代方兴未艾的社会语言学、语用学、功能语言学的哲学渊源，对我们的外语教学活动也有很大的启发指导作用，例如情景教学、交际教学、文化教学、语境与篇章分析教学、语境与翻译教学等教学方法就是这一哲学理论的实际运用。

简介：东方的《红楼梦》与西方的《少年维特之烦恼》,同时产生于18世纪70年代。从此,贾宝玉与维特这两个悲剧形象,激荡着东西方两个不同文化背景的人们的心灵。他们尽管显示差异,却走过几乎相同的抗争之路。在不断的失败中抗争,在不断的抗争中痛苦,在不断的痛苦中体现人生的力量、价值和美。

简介：摘要我国传统思维的整体性在建筑艺术上表现为平衡、对称，在文化形态上表现为中庸、调和，并主要用于伦理道德的培养，注重行为方式的合理性与完美性。

简介：用团体实验考察大学生在生活与科学两个领域中问题发现过程的思维特点。620名大学生参与实验,从问题数量、思维产品、思维层次、思维开放性和思维品质等维度对问题评分。结果显示：（1）不同年级与性别大学生发现问题的整体思维水平相当,男生在思维层次与精致性上占优,态度对问题发现有影响;（2）问题思维评分的领域差异显著;（3）依据问题发现思维的差异可将大学生分为能力强与弱两个类别;（4）大学生发现的大部分问题涉及中等偏下的思维水平。

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简介：有关维特根斯坦哲学的研究一直以来主要集中在他的前期与后期思想上。但他的哲学在前后转型时,中间曾经历了一个思想剧烈变化的过程。1929年,维特根斯坦返回剑桥,并提出与他前期哲学思想不同的新的思想——现象学思想。维特根斯坦将我们感觉的当下经验视作＂现象＂,用来描述这种现象的就是他提出的＂现象学语言＂。现象学语言作为描述现象的工具以及现象显示的场域,在对现象的描述中尤为重要,所以阐释现象学语言的过程就是展开维特根斯坦对现象思考的过程。维特根斯坦将我们对一个实体的描述划分为两种描述方法,一种是将它当作物理对象用物理学语言描述;另一种是根据我们感觉的直接经验得来的现象和现象背后的逻辑形式要用现象学语言才能描述。维特根斯坦对于现象学语言描述现象选取的一个典型例子就是他多次提到的＂颜色不相容＂现象。颜色不相容就是说＂同一个地方不能同时存在两种颜色＂。颜色不相容的可能性不是事实的可能性而是逻辑上的可能性,因为颜色不相容是由于颜色系统自身的逻辑形式决定的,表达它的命题,也受到命题内在句法的规定。所以现象学语言是一种先验性的研究。但是现象作为＂似是而非的当下＂与在时间中的现象学语言是矛盾的,并且现象学语言由于自身描述的是个体的感觉经验,它与私人语言一样,一旦存在就会造成语言表述与交流功能的丧失,所以它们不可能存在于共同体中。由于外在与内在的原因,现象学语言在1929年底被维特根斯坦放弃了,同时维特根斯坦将目光聚集在了日常语言上,渐渐展开了他的后期哲学。

简介：1.初识圣维特圣维特大教堂——一布拉格城堡的焦点，德沃夏克安魂曲的录制地、卡夫卡小说《城堡》的原型……自1344年起建到1929年才完成，上下五百多年的时间，可想而知，那是怎样的一种精雕细琢，参杂在其它建筑风格杂陈的布拉格中，有种穿越时空的尊贵与华丽。

简介：摘要：通过驳斥“意义指称论”，维特根斯坦提出了“意义即使用”的哲学观。 维特根斯坦的语言哲学思想可以为分为两个阶段，前期维特根斯坦主张语言的逻 辑图像论，承认意义指称论。后期维特根斯坦认识到逻辑图像论的困境，提出了 “语言游戏”，对前期思想进行继承批判。