简介：1921年《女神》初版本问世,至今已有70余年历史了。文本在历史的进程中已成了历史的现象。文学史不断的重新写过,《女神》的价值判断总有新的发现。这一历史现象日渐丰满,也就愈靠近文本自身内蕴的认识。率先的爱国主义诗魂的研究评判基调,与浪漫主义艺术手法,泛神论的辨析;开一代诗风的肯定,统摄了相当长一段时间的文本世界的考察。随后《女神》风格手法,与惠特曼、泰戈尔、雪莱、歌德等外国诗人诗

简介：对中"当户织"的解释传统观点多为"对着门织布",细考文义,其正确释义应为"承担着家里织布的活".

简介：夜色如水。我独自穿行在江南小镇的小桥间巷间，凉风从身旁的流水间生起，抚过我垂耳的鬓角，穿花拂柳而去。

简介：金文与秦汉文字中的“厩”字，多年前就已被正确释出，但一些早已被纠正的释法，至今仍被部分学者所沿用。因此，在前辈学者已有考释的基础上，本文重新对从西周金文至秦汉文字中的“质”字进行梳理，指出释“厩”的意见是正确的。

简介：

简介：唐诗是研究唐代口语词汇的重要材料（蒋绍愚1990）。也是研究古白话语词的重要语料,尤其是仅见于诗歌作品中的古白话语词。

简介：《文心雕龙·序志》篇中说:“若乃论文叙笔,则囿别区分,原始以表末,释名以章义。选文以定篇,敷理以举统,上篇以上,纲领明矣。”其中“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”是刘勰在上篇“论文叙笔”的“纲领”。看《文心雕龙》中的二十一篇文体论,虽每篇论说的次序稍有异同,文字的繁简也有些变化,但这四个部分基本上都是可以找到的。以《明诗》篇为例,开头说:“大舜云:诗言志,歌永言。圣谟所析,义已明矣。是以在心为志,发言为诗的舒文载实,其在兹乎?”这就是“原始以表末”,即从

简介：一、《圣经》与释经《圣经》的诠释是属于专业解释学的范畴。阅读《圣经》和理解《圣经》的任务在程度上是不同于阅读和理解朋友的一封来信,也不同于阅读当代杂志上的一篇文章,也不同于阅读和理解报纸上的某一事件或一本现代小说或短篇故事。在释经过程中有许多先前已经讨论过的因素都会影响我们对《圣经》的解释,

简介：文章通过对传世材料和出土材料《居延汉简》的研究．解释“强饭自爱”。简单分析了“饭”字的用法。试图说明“强饭自爱”是汉人习语，常用于别人出行之前和书信的末尾，用来表示对他人的祝福和劝勉，以示对人的关心。

简介：本文就前人对《诗经》的某些解释不尽妥善之处，提出新解若干条，从句式与义训两方面加以笺证。

简介：摘要“施”字是古代文献中较常用的字之一，其释义也甚为广泛。如有施加、施舍、安置、判罪及施展等，究竟取何释义，就要根据具体文献作品作仔细的推敲，很多字词随着时间的推移，意思也会有所引申发展，所以在对字义的理解上，应尽量在遵从原意的基础上，结合相应语境，作合理的阐述。

简介：回族谚语约定俗成，具有深刻的内涵与闪光的哲理，长期在回族社会生活中广泛流传，对于塑造回回民族的心理素质，曾产生不小的作用。时至今日，随着时间的推移，在现实生活中仍具一定生命力，不失为回族文化的一个组成部分

简介：<正>一九四二年在长沙东郊子弹库战国古墓中发现的帛书,是我国最古老的缣帛文字资料。这件中外瞩目的瑰宝,不仅有无与伦比的文物价值,而且有极其珍贵的史料价值。帛书载有墨书六国古文九百余字和彩绘图像,内容异常丰富。涉及楚文化研究的广泛领域,诸如历史、地理、考古、民俗、宗教、神话、天文、历法、文学、美术、方言、文字等。尤其乙篇为我们展现出一幅光怪陆离,栩栩如生的古代神话图卷,为探索楚国的古史传说和文化艺术提供了新颖的文字资料。准确地辨识文字和通读文意是研究帛书的基础工作。以往帛书摹本甚多,文字互有异

简介：“It”句型是日常教与学的重点和难点，也一直是近几年NMET命题的热点。这一句型复杂多变，而且还有一些近似的句型常与它混杂在一起出现，因而同学们难以将它们分辨清楚。笔者在平时的教学中，注意收集了一些这样的句子。现将这些句子分类整理并作一简析，希望能对同学们的学习有所帮助。

简介：古籍文献中,＂巧伪＂一词常见,当前最权威、规模最大、收词最多、义项最全且有＂古今兼收,源流并重＂之称的大型语文工具书《汉语大词典》（以下简称《大词典》）（第二卷）对其予以收录,即＂【巧伪】虚伪不实。《庄子.盗跖》：‘此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？’

简介：

简介：<正>作为第二语言教学的对外汉语教学就是要把所学语言材料通过教师的指导,转化为学习者自己的知识和技能,从而能够掌握它运用它。从认识论的角度出发,这个转化的过程是一个复杂的心理认识过程,教师的指导在这个认识过程中起着重要的作用。如果教师的教学方法符合学习者的客观认识规

简介：

简介：在先秦诸子中,《庄子》是重言出现较多的一部书,有些重言还是在《庄子》中最先使用的。现存注解《庄子》的著作,最早的是晋人所作。由于当时距离先秦时代已比较远,语言习惯有了相当大的演变,注者对书中“重言”的解释时见可商兑之处。有些误解在后代已经得到纠正,有些问题则迄未解决妥善。本文打算根据“重言”的特点,以《庄子》原文或其它古籍为参证,对《庄子》中一些“重言”的确解提出自己的看法。所引《庄子》原文,皆以中华书局新编诸子集成本《庄子集释》为据。

简介：1、诸家的"禹"1.1王国维在《古史新证》总论中讲到纸上材料与地下材料"二重证据"关系时指出:至于近世,乃知孔安国本《尚书》之伪,《纪年》之不可信;而疑古之过,乃并尧舜禹之人物亦疑之。其于怀疑之态度及批评之精神不无可