简介：韩国是一个人多地少的国家，1950年12月1日，韩国制定了《韩国地籍法》，该法的颁布与实施对有效地进行土地管理和保护土地所有权发挥了重要作用．随着时间的推移和韩国政治经济与社会的不断发与变化．韩国又不失时机地对其地籍法作了多次修订：1961年12月8日第029号法律修正，1975年12月31日第2801号法律修正，1986年5月8日第3801法律修正，1990年12月对日第4273号法律修正。现行的韩国地籍法共10章58条．实施于1991年1月1日。本文拟对1990年12月31日第4273号法律修正后的《韩国地籍法》作一些概述．以期有助于我国地籍法的立法进程与地籍法的科学实用性更加退进现实。一

简介：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。

简介：从云贵高原的最高峰到层层大山旮旯下的边疆阿佤山小村寨,沿途要经过无数个城市,无数条小河流,无数个小村庄。一路走来,不知多少次路过普洱了,可每次都是来去匆匆的,并没有真正停下脚步,在普洱待过多长时间。这两年频繁来往于普洱,吃在普洱,住在普洱,行走在普洱,对普洱的印象已很深了。最近的一次,是带着父亲到普洱看病。父亲在老家常年有喝普洱茶的习惯,父亲常问我,这几年的普洱城是不是到处茶庄了？

简介：环境是人的生存之本、发展之基，事关每一个人的切身利益。当前，生态环境问题已经成为民众关注的热点和焦点问题。人们渴望在蓝天自云下恣意地呼吸，在青山绿水问尽情地徜徉。尤其是受雾霾侵扰最严重的京津冀地区，这里的人民对于蓝天白云、青山绿水的渴望显得更加强烈。

简介：聚精会神地抓好党的建设朱培业，王茂杰（一）党的十四大以来，以江泽民同志为核心的党中央，根据十四大提出的党的建设的历史任务，聚精会神抓党建，进行了多方面卓有成效的工作。其中，在党的思想建设和作风建设方面，进行了深入开拓。一、把党的思想建设放在首位，认真...

简介：<正>矛盾学说是黑格尔辩证法理论的核心。深入认识黑格尔关于矛盾的含义及其矛盾学说的结构,是很有意义的。关于矛盾的含义黑格尔在使用矛盾概念的时候,常常有不同的含义。他有时在广义和特定含义上使用矛盾的概念,有时在过程含义上使用矛盾概念。

简介：阿娜尔汗，你在哪里？文／朱子国图／笑留１９８７年８月，我终于有机会去新疆作一次短暂旅行。新疆是个盛产情歌的地方，新疆是我心仪已久的天堂。将近三十年里我只能做梦，如今，终于能够＂拉着梦的手＂一叙衷肠了。第一站选在吐鲁番。那里有举世闻名的高昌古城、交河古...

简介：土耳其总统苏莱曼·德米雷尔李国福坎坷政途德米雷尔总统１９２４年生于土耳其中部伊斯帕尔塔县伊斯兰村一个传统的农民家庭。在经历了正规的初等和高等教育后，以优异的成绩获得＂土木工程师资格＂。１９６１年２月参加正义党，开始其政治生涯。因精明干练，精力充沛，很...

简介：上诉人:妥么尔,男,28岁,甘肃省东乡族自治县农民。抗诉机关:甘肃省兰州市人民检察院。上诉人妥么尔因防卫过当故意杀人一案,被甘肃省兰州市中级人民法院第一审判处无期徒刑,剥夺政治权利终身。宣判后,上诉人妥么尔以“为了保护自己和同伴的安全被迫用刀自卫,没有杀人的故意,应当从轻判处”为由,向甘肃省高级人民法院提出上诉;甘肃省兰州市人民检察院也以“妥么尔杀人的行为属于防卫过当,原判量刑畸重”为由,提出抗诉。

简介：一一辆越野车载着我去寻找一个我曾十分熟悉的古代驿站。驿站，在我们这个日臻全球化的新时代，显得越来越不合时宜，它可能只在交通不便的穷乡僻壤还残留着一些类似驿站的古旧气息。虽然，甚至在上世纪七十年代，驿站还不可或缺地发挥着交通道路的生力军作用，但，在进入飞机火车高速车道交相辉映的二十一世纪后，兀立在茫茫戈壁上的驿站就骤然消失了，宛如一夜之间失宠的弃妃，被遗弃在荒野上。

简介：

简介：如果有人问你泰姬陵在印度的哪个城市,你未必能马上反应得过来,但是如果有人问你印度的硅谷在哪里,你肯定会说--班加罗尔.花园城市与"煮豆"的传说班加罗尔位于印度南部德干高原上,尽管纬度低,但由于海拔高,使这个城市成为一个一年四季鲜花盛开的春城.

简介：克林顿、多尔和美国大选刘冬梅１９９６年美国总统大选的预选战已接近尾声。共和党总统候选人，鲍勃·多尔接连击败党内其他８名对手，在今年３月份就已赢得足够选票获共和党提名，将与民主党总统候选人、现任总统克林顿争夺下届总统宝座。克林顿和多尔各有短长，但相比之...

简介：一像斯芬克司的谜那样永远摆在人类眼前，死亡的困扰是任何一种试图对人生作总体思考的哲学都不可回避的问题。然而，在中哲史上，对此却缺乏深入的思考。自孔子对死亡采取了避而不论的态度（所谓“未知生，焉知死”），此后，无论是“以死为息”（荀子），还是“生死齐同...

简介：黑格尔的刑罚观点是其一套刑法思想体系的重要组成：刑罚是对犯罪不法行为所实行的第二种强制；刑罚与犯罪“等同”，报复与复仇不同；刑罚的标准法定、按犯罪的质和量衡量；国家处罚犯罪者以死刑符合正义要求，但不得滥用；法和正义的根据是自由，而不是威吓；刑法应是理性、人道的。

简介：

简介：一、五十年代印尼华人社会的“再华化”五十年代印尼步入民族建设阶段。需要调动全国各族的积极因素共同建设国家。作为印尼统一民族构成部分的华人,其经济是印尼民族经济的构成部分,其文化是印尼民族文化的构成部分,因此华人社会理应顺着印尼社会的变化、印尼社会的发展而发展,华人社会理应顺着“当地化”的方向发展。但是,当时印尼的外部条件和内部条件却促使着华人社会往“中国化”的方向发展,这种“再华化”的社会现象是五十年代印尼国内外特定历史条件下的产物。

简介：尼联共（毛）2006年回归政治主流后，始终面临内部危机和外部挑战。其内部长期存在改良派与革命派的激烈斗争，外部面对美国和印度支持下的其他议会政党的围剿。2012年6月该党发生大分裂，此次分裂成为了2013年11月尼联共（毛）大选失利的重要直接原因。尼联共（毛）的分裂和大选的失利标志着尼泊尔共产主义运动正面临很大挑战。

简介：本文采用一种指数来衡量1961-2000年印度尼西亚作物与牲畜农业总要素生产率(TFP)的提高.Tornqvist-Theil的产出、投入和总要素生产率环比加权指数(chain-weightedindices)用来最大限度地减少偏差,这些偏差可能产生于投入产出价格综合权数(aggregationweights)的相对变化.结果表明,农业总要素生产率的提高在上世纪70年代和80年代加快了,而在上世纪90年代则停滞不前.若不作出新的努力来提高农业生产率,印度尼西亚关于利用农业增长来促进普遍的农村发展和进一步降低贫困率的目标,就可能难以实现.

简介：1610年后,在华耶稣会会长龙华民在耶稣会内部掀起了著名的＂礼仪之争＂,它的一个核心问题,即是Deus的中文翻译。拉丁文Deus有两种译法：意译和音译。龙华民和其他一些传教士支持音译,而金尼阁则支持意译。本文通过对金尼阁的《1610年中国年报》、《1616年给耶稣会总长的报告书》和《西儒耳目资》三份历史文献的分析,从语言学的角度,来探讨金尼阁与＂礼仪之争＂的关系,特别是他对于Deus之翻译问题的看法,以及原因。本文并不赞同将＂礼仪之争＂简单地归之于欧洲传教士如何理解和对待中国文化的问题,它更是欧洲传教士如何对待欧洲文明与世界其他文明之间关系的问题。